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能生为人的,无非两种:一种是乘愿而来的;一种是被业力驱使而来的。第一种就无所谓讨论了,非一般人的境界;绝大多数的人,都属于第二种。
绝大多数的人,都是被业力驱使而成人的。显然,这业力的显发,达不到天甚至魔道的境界,因此就沦落为人了。那些所谓人是万物之灵的叫嚣,不过是人类的无知呻吟而已。
人,就是一个半拉子工程,不像地狱、鬼道等纯苦,也不象天界纯乐。有苦有乐,就此而人生。但归根结底,三界之内,无乐可言。
正因为人并不是什么纯善之辈,人的本质上,从投胎而来那业力中,就包含了堕落、恶毒的一面,因此,在人的世界中,恶毒、堕落、残酷,是永远的主题。
绝大多数的人,最后都是要到鬼道、地狱、畜生那里轮回去的。地狱门前僧道多,别以为自己相信了道,就带了保险。很多的所谓信,不过是偷心而已。
其实,根本无须说什么死后的轮回。就说这现实的人生,一句最残酷的话,就是注定绝大多数的人,都是不可能达到现实经济社会所谓成功的标准;而达到所谓成功标准的人,又绝大多数都是为自己种鬼道、地狱、畜生的种子;而更多的人,是在走向所谓成功的路上倒下时,同时为自己种下了鬼道、地狱、畜生的种子。
2
五浊恶世,每一步、每一瞬间都是陷阱,无论是现世还是后世的,堕落的陷阱永远包围着每一个人。
试想,如果人人都是步步莲花中,又何谓五浊恶世?
人,总有一种可笑的想法,似乎全世界的人都欠了他的。你自己随着自己的业力投胎而来成为人,本就是你自己的事情;你成了人以后,造愚蠢之业、失败之业、竹篮打水之业,又与别人何干?
世界,最可笑的就是求别人救之人了;请问,别人为什么要救你?别用所谓的慈悲来忽悠,所有的业,最终都是自作自受的,没有人能替代你。
3
面对人生的残酷,逃避是没用的,偷心也是没用的,无论如何,只能直面。任何东西,必须置身其中,才能洞穿而过。不透过一切,就会被一切所业力。
不入地狱,如何能空地狱?不入迷中,何能破迷?但绝大多数的人,都是说食数宝之流。而下劣者,就更是到处去找拐杖,他们的人生,就是一个找拐杖的闹剧,每天探讨的,就是天下谁是第一拐杖,有了这拐杖,就可以一劳永逸了。请问,这些人,你自己的脚去哪里了?
世界上没有什么拐杖,一个双脚立地,一头顶天的人,为什么要拐杖?
更下“劣”之徒,整天把时间耗费在讨论拐杖的优劣上。试想,凭你那愚蠢的智力还能分别优劣的拐杖,能有用吗?
一切,最多只能是指月的手指,而月亮不在一切能指所指上。谁告诉你,他能把月亮给你,那都是瞎掰,你还是先看看他有没有手指吧。
能生为人的,无非两种:一种是乘愿而来的;一种是被业力驱使而来的。第一种就无所谓讨论了,非一般人的境界;绝大多数的人,都属于第二种。
绝大多数的人,都是被业力驱使而成人的。显然,这业力的显发,达不到天甚至魔道的境界,因此就沦落为人了。那些所谓人是万物之灵的叫嚣,不过是人类的无知呻吟而已。
人,就是一个半拉子工程,不像地狱、鬼道等纯苦,也不象天界纯乐。有苦有乐,就此而人生。但归根结底,三界之内,无乐可言。
正因为人并不是什么纯善之辈,人的本质上,从投胎而来那业力中,就包含了堕落、恶毒的一面,因此,在人的世界中,恶毒、堕落、残酷,是永远的主题。
绝大多数的人,最后都是要到鬼道、地狱、畜生那里轮回去的。地狱门前僧道多,别以为自己相信了道,就带了保险。很多的所谓信,不过是偷心而已。
其实,根本无须说什么死后的轮回。就说这现实的人生,一句最残酷的话,就是注定绝大多数的人,都是不可能达到现实经济社会所谓成功的标准;而达到所谓成功标准的人,又绝大多数都是为自己种鬼道、地狱、畜生的种子;而更多的人,是在走向所谓成功的路上倒下时,同时为自己种下了鬼道、地狱、畜生的种子。
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五浊恶世,每一步、每一瞬间都是陷阱,无论是现世还是后世的,堕落的陷阱永远包围着每一个人。
试想,如果人人都是步步莲花中,又何谓五浊恶世?
人,总有一种可笑的想法,似乎全世界的人都欠了他的。你自己随着自己的业力投胎而来成为人,本就是你自己的事情;你成了人以后,造愚蠢之业、失败之业、竹篮打水之业,又与别人何干?
世界,最可笑的就是求别人救之人了;请问,别人为什么要救你?别用所谓的慈悲来忽悠,所有的业,最终都是自作自受的,没有人能替代你。
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面对人生的残酷,逃避是没用的,偷心也是没用的,无论如何,只能直面。任何东西,必须置身其中,才能洞穿而过。不透过一切,就会被一切所业力。
不入地狱,如何能空地狱?不入迷中,何能破迷?但绝大多数的人,都是说食数宝之流。而下劣者,就更是到处去找拐杖,他们的人生,就是一个找拐杖的闹剧,每天探讨的,就是天下谁是第一拐杖,有了这拐杖,就可以一劳永逸了。请问,这些人,你自己的脚去哪里了?
世界上没有什么拐杖,一个双脚立地,一头顶天的人,为什么要拐杖?
更下“劣”之徒,整天把时间耗费在讨论拐杖的优劣上。试想,凭你那愚蠢的智力还能分别优劣的拐杖,能有用吗?
一切,最多只能是指月的手指,而月亮不在一切能指所指上。谁告诉你,他能把月亮给你,那都是瞎掰,你还是先看看他有没有手指吧。
#“五个大起底”在行动# 【内蒙古少数民族群众文化体育运动中心11月底前启动改造】“为妥善处置政府投资的‘半拉子’工程,盘活闲置资源,呼和浩特在全市范围内开展了‘半拉子’工程大起底行动,内蒙古少数民族群众文化体育运动中心是已梳理出的‘半拉子’工程项目之一,属于建成未投用项目。”近日,内蒙古青城国有资本运营有限公司副总经理张博向记者介绍。
项目位于新城区保和少镇野马图村南侧,由呼和浩特市财政投资建设,2016年2月开始动工,2017年5月竣工,总投资8.39亿元,占地970亩,总建筑面积81869.8平方米。项目包括东区看台主建筑、中区亮马圈、西区综合楼以及标准赛道、马厩及停车广场等。据了解,除中区亮马圈在进行全景式大型马舞剧《千古马颂》演出外,东区及西区将进行改造。
“针对该项目功能定位不准、产业导入不足、资金不足、手续不全等情况,将重新定位,计划引入社会资本,将东区看台楼由原先80间住房改造升级成200间住房,西区综合楼引入社会资本,通过股权合作模式引进沉浸式数字光影展和夜间娱乐业态。”张博说:“我们计划2022年10月底前重新制定运营、改造方案,11月底前启动改造施工,2023年12月底前投入使用。”(内蒙古日报)
项目位于新城区保和少镇野马图村南侧,由呼和浩特市财政投资建设,2016年2月开始动工,2017年5月竣工,总投资8.39亿元,占地970亩,总建筑面积81869.8平方米。项目包括东区看台主建筑、中区亮马圈、西区综合楼以及标准赛道、马厩及停车广场等。据了解,除中区亮马圈在进行全景式大型马舞剧《千古马颂》演出外,东区及西区将进行改造。
“针对该项目功能定位不准、产业导入不足、资金不足、手续不全等情况,将重新定位,计划引入社会资本,将东区看台楼由原先80间住房改造升级成200间住房,西区综合楼引入社会资本,通过股权合作模式引进沉浸式数字光影展和夜间娱乐业态。”张博说:“我们计划2022年10月底前重新制定运营、改造方案,11月底前启动改造施工,2023年12月底前投入使用。”(内蒙古日报)
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项目位于新城区保和少镇野马图村南侧,由呼和浩特市财政投资建设,2016年2月开始动工,2017年5月竣工,总投资8.39亿元,占地970亩,总建筑面积81869.8平方米。项目包括东区看台主建筑、中区亮马圈、西区综合楼以及标准赛道、马厩及停车广场等。据了解,除中区亮马圈在进行全景式大型马舞剧《千古马颂》演出外,东区及西区将进行改造。
“针对该项目功能定位不准、产业导入不足、资金不足、手续不全等情况,将重新定位,计划引入社会资本,将东区看台楼由原先80间住房改造升级成200间住房,西区综合楼引入社会资本,通过股权合作模式引进沉浸式数字光影展和夜间娱乐业态。”张博说:“我们计划2022年10月底前重新制定运营、改造方案,11月底前启动改造施工,2023年12月底前投入使用。”(内蒙古日报)
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“针对该项目功能定位不准、产业导入不足、资金不足、手续不全等情况,将重新定位,计划引入社会资本,将东区看台楼由原先80间住房改造升级成200间住房,西区综合楼引入社会资本,通过股权合作模式引进沉浸式数字光影展和夜间娱乐业态。”张博说:“我们计划2022年10月底前重新制定运营、改造方案,11月底前启动改造施工,2023年12月底前投入使用。”(内蒙古日报)
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