每年冬天，岳阳医院的膏方制作工坊就热火朝天。100口紫铜锅火力全开。岳阳医院是上海唯一还坚持在院内进行膏方制作的医院。

一人一方一铜锅。一份膏方定价区间通常在4000-5000元。之所以贵，除了有些膏方其中包含了人参、鹿茸、阿胶等名贵药草，还因为膏方制作工序复杂漫长，经历了配方浸药、传统煎煮提取、浓缩、收膏、分装、凉膏等7个步骤，尤其在煎煮到收膏的阶段，需要专业药剂师和制膏师傅在炉旁进行24小时的轮班守候。
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#朔州的男科医院哪个比较好# #朔州生殖医院# 口碑好的泌尿医院 #朔州的男科医院哪家好# 适合不育男性的四款药膳汤

男性不育可以通过药膳汤调理，并且有很多种适合不同类型的不育症，具体人如下：

　　1、枸杞子、覆盆子、川附子、紫河车、巴戟天、上肉桂、蛇床子、菟子、炙草、益智仁、淫羊藿、五味子、山萸肉、韭菜子、鹿鞭、熟地、砂仁，把这些药物一起研成细末，配成水丸后服用，这个药膳汤的方法适用于精子量少，并且成活率低引起的不育的患者。

　　2、蜈蚣、当归、白芍、甘草，首先把当归、白芍、甘草晒干后研细，在把蜈蚣研细，之后把这些药粉混合在一起均匀后服用，在空腹的时候使用白酒或者是黄酒送服，这个方法适用于阳痿、早泄导致的不育的患者。

　　3、海龙、鹿茸、仙灵脾、仙茅、巴戟天、海狗肾、胎盘、羊肾(睾丸1)、肉苁蓉、葫芦巴、枸杞子，把这些药晒干燥后研成细末，炼蜜为丸后口服。也可以做成汤剂服用，把剂海龙、胎盘、海狗肾、茸一起研成细末，在加入仙茅、巴戟天、肉苁蓉、仙灵脾、葫芦巴、枸杞子，之后加入适量的水，炖煮后服用即可，适用于不育的患者。

　　4、肉苁蓉、韭菜子、紫河车、大熟地、枸杞子、仙灵脾、生黄芪、覆盆子、山萸肉、巴戟天、全当归，加入适量的水煎煮后服用，在服用一段时间后去正规的医院检查，通过检查得知精液恢复正常值后可以改为服用人参鹿茸丸，五子衍生丸来巩固疗效，以达到怀孕的目的，这个方法是治疗男性不育症的专用方。

所谓清净自守，就是修道之人能够保持心室贞白，神思不外驰，如此则神气内守，坎离交媾，而丹道成矣，神仙得矣，此所谓不求之求也。

《道德经》云：“圣人之治，虚其心，实其腹”。

又说“圣人为腹不为目”，王弼的注释是：“心怀智而腹藏食，虚有智而实无知也”，“为腹者以物养己，为目者以物役己，故圣人不为目也。”

这些都是告诫修道之人，应当清净自守，不为外物惑乱心神，所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨，不去彼取此”。

蒋锡昌指出“老子以“腹”代表一种简单清净的生活，以“目”代表一种巧伪多欲，其结果竟至目盲、耳聋、口爽、发狂、行妨。”

林语堂先生则云：“腹”指内在自我，“目”指外在自我或感觉世界”。

是以修道之人，应当保持内心的纯真朴质，王弼所谓“守其真也”，而不驰竞于外物，如此才是合乎自然大道的。

贰

修道求仙，不必外寻，自身即有延年之药，精气神是也。

《黄庭经》云：“神仙道士非有奇，积精累气以成真”，“寸天尺宅可治生，若当决海百渎倾”。

何止延年有药，且三清四御，皆在我身中，如有经文以自身之灵台方寸，一身之主比作玉皇者，所谓心君是也。

是故《孟子·尽心》云“万物皆备于我矣，反身而诚，求仁莫近焉。”

陆西星真人《玄肤论·神室论》云：“故夫元神居于绛宫，则耳有闻，目有见，五官效职，而百体为之从令矣；元神居于灵谷，则视者返，听者收，神气相守，而莹魄为之抱一矣。”

元神在绛宫，则耳目有所着，元神居于灵谷（下丹田），则神气归于身中。乃修炼的开始。

陆西星真人又云：“神既藏矣，是谓归根，归根曰静，静曰复命，将见神气相守，抱一无离。

迨夫静极而动，是神也，复乘气机而上升于泥丸，于是河车之路始通。”

东派认为收视反听，是凝神的结果，而凝神炼神又是为了采药做准备，是贯穿内丹的原则。

是以虚靖天师《大道歌》云：“道不远在身中，物则皆空性不空。

性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。

神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。

神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝还暮暮，自然赤子产真铅。”

历代修仙之人，莫不以此为宗，如果神仙可以通过服食而得，则富贵之人求仙最容易了，因为他们有钱置办药材，如灵芝、鹿血、鹿茸、人参之类，一声令下，堆积如山。

但是富贵之人受到的诱惑太多，早上补的，一朝倾泻，而所谓药补者，不过是供富贵人淫乐的工具，究竟何益？

而驰心于外，乃至于乐三峰采战，种种污秽，不堪言说。

是以求长生者众而得夭死者多，都是因为自己没有做到清净自守。