闻到佛法的因缘不可思议，再往后就没有了
佛法难遭难遇
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
人跟佛的本体是一样的，一个是迷，一个是悟。一切经都讲“性空”，性空就是什么也没有，世间一切相、一切种种事物，这是“缘起”。
有人问我说：“释迦牟尼佛夜睹明星开悟了，他得到什么了，悟到什么了？”我认为他得到的就是“性空缘起”。因为我们众生只知道在缘起上执著而不能性空，那么就得不到这个功德，但是假佛的修正、假他的功德加被，我们也得到大利益了。
我们经常说，业是不能相代的，既然是不能相代的，佛又怎么能加持我们呢？不是佛加持我们，是你自己加持自己——你能够有个善的根缘、善的因，闻到这些佛的名号，这是你自己的善根，所以闻到这些佛名相结合了，相结合之后，就产生了一个不堕恶道的效果。
所以我们没有遇到佛，这是事实，释迦牟尼佛已经过了二千五百多年。但是我们能够闻到法，就是他所说的话在人间，还有这个因缘也不可思议了，再往后就没有了，连法的因缘也没有了。
这就在现世里也有这些情况。我们在佛学院准许你讲，社会上不许你讲，想和在这里一样租间房子就讲佛经，是不许可的，这种集会绝对不许可。你事先得备案、得登记。不只是佛教，基督教、天主教、回教，说祈祷集会不行的，除非他准许你。那几处的寺院、教堂，现在这个时候渐渐就断了。
你想闻到一尊佛的名号，还有讲经说法的，这种情况很不容易了。就算没有这个限制，但是讲的人没有了，听的缘不具足，也不可能了。地球上有这么多洲，几处是有佛法的呢？很少的。
前天有位台湾的弟子打长途电话找我，因为他看见我们《占察善恶业报经》的录音带，他说他这几十年经常想听听《地藏三经》，他是学地藏法门，简直没有这个缘！有缘就聚，没缘就遇不到。这问题不大，我们听的人感觉：“有什么特殊的，这个幸福吗？” 闻到了有感到这个难遭难遇想吗？恐怕没有，事实上确是如此。#梦参老和尚开示##大乘佛教[超话]##佛教##佛教[超话]##佛教#
佛法难遭难遇
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
人跟佛的本体是一样的，一个是迷，一个是悟。一切经都讲“性空”，性空就是什么也没有，世间一切相、一切种种事物，这是“缘起”。
有人问我说：“释迦牟尼佛夜睹明星开悟了，他得到什么了，悟到什么了？”我认为他得到的就是“性空缘起”。因为我们众生只知道在缘起上执著而不能性空，那么就得不到这个功德，但是假佛的修正、假他的功德加被，我们也得到大利益了。
我们经常说，业是不能相代的，既然是不能相代的，佛又怎么能加持我们呢？不是佛加持我们，是你自己加持自己——你能够有个善的根缘、善的因，闻到这些佛的名号，这是你自己的善根，所以闻到这些佛名相结合了，相结合之后，就产生了一个不堕恶道的效果。
所以我们没有遇到佛，这是事实，释迦牟尼佛已经过了二千五百多年。但是我们能够闻到法，就是他所说的话在人间，还有这个因缘也不可思议了，再往后就没有了，连法的因缘也没有了。
这就在现世里也有这些情况。我们在佛学院准许你讲，社会上不许你讲，想和在这里一样租间房子就讲佛经，是不许可的，这种集会绝对不许可。你事先得备案、得登记。不只是佛教，基督教、天主教、回教，说祈祷集会不行的，除非他准许你。那几处的寺院、教堂，现在这个时候渐渐就断了。
你想闻到一尊佛的名号，还有讲经说法的，这种情况很不容易了。就算没有这个限制，但是讲的人没有了，听的缘不具足，也不可能了。地球上有这么多洲，几处是有佛法的呢？很少的。
前天有位台湾的弟子打长途电话找我，因为他看见我们《占察善恶业报经》的录音带，他说他这几十年经常想听听《地藏三经》，他是学地藏法门，简直没有这个缘！有缘就聚，没缘就遇不到。这问题不大，我们听的人感觉：“有什么特殊的，这个幸福吗？” 闻到了有感到这个难遭难遇想吗？恐怕没有，事实上确是如此。#梦参老和尚开示##大乘佛教[超话]##佛教##佛教[超话]##佛教#
闻到佛法的因缘不可思议，再往后就没有了！
梦参老和尚
佛法难遭难遇
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解 人跟佛的本体是一样的，一个是迷，一个是悟。一切经都讲“性空”，性空就是什么也没有，世间一切相、一切种种事物，这是“缘起”。 有人问我说：“释迦牟尼佛夜睹明星开悟了，他得到什么了，悟到什么了？”我认为他得到的就是“性空缘起”。因为我们众生只知道在缘起上执著而不能性空，那么就得不到这个功德，但是假佛的修正、假他的功德加被，我们也得到大利益了。 我们经常说，业是不能相代的，既然是不能相代的，佛又怎么能加持我们呢？不是佛加持我们，是你自己加持自己——你能够有个善的根缘、善的因，闻到这些佛的名号，这是你自己的善根，所以闻到这些佛名相结合了，相结合之后，就产生了一个不堕恶道的效果。 所以我们没有遇到佛，这是事实，释迦牟尼佛已经过了二千五百多年。但是我们能够闻到法，就是他所说的话在人间，还有这个因缘也不可思议了，再往后就没有了，连法的因缘也没有了。 这就在现世里也有这些情况。我们在佛学院准许你讲，社会上不许你讲，想和在这里一样租间房子就讲佛经，是不许可的，这种集会绝对不许可。你事先得备案、得登记。不只是佛教，基督教、天主教、回教，说祈祷集会不行的，除非他准许你。那几处的寺院、教堂，现在这个时候渐渐就断了。 你想闻到一尊佛的名号，还有讲经说法的，这种情况很不容易了。就算没有这个限制，但是讲的人没有了，听的缘不具足，也不可能了。地球上有这么多洲，几处是有佛法的呢？很少的。 前天有位台湾的弟子打长途电话找我，因为他看见我们《占察善恶业报经》的录音带，他说他这几十年经常想听听《地藏三经》，他是学地藏法门，简直没有这个缘！有缘就聚，没缘就遇不到。这问题不大，我们听的人感觉：“有什么特殊的，这个幸福吗？” 闻到了有感到这个难遭难遇想吗？恐怕没有，事实上确是如此。
南无大愿地藏王菩萨
梦参老和尚
佛法难遭难遇
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解 人跟佛的本体是一样的，一个是迷，一个是悟。一切经都讲“性空”，性空就是什么也没有，世间一切相、一切种种事物，这是“缘起”。 有人问我说：“释迦牟尼佛夜睹明星开悟了，他得到什么了，悟到什么了？”我认为他得到的就是“性空缘起”。因为我们众生只知道在缘起上执著而不能性空，那么就得不到这个功德，但是假佛的修正、假他的功德加被，我们也得到大利益了。 我们经常说，业是不能相代的，既然是不能相代的，佛又怎么能加持我们呢？不是佛加持我们，是你自己加持自己——你能够有个善的根缘、善的因，闻到这些佛的名号，这是你自己的善根，所以闻到这些佛名相结合了，相结合之后，就产生了一个不堕恶道的效果。 所以我们没有遇到佛，这是事实，释迦牟尼佛已经过了二千五百多年。但是我们能够闻到法，就是他所说的话在人间，还有这个因缘也不可思议了，再往后就没有了，连法的因缘也没有了。 这就在现世里也有这些情况。我们在佛学院准许你讲，社会上不许你讲，想和在这里一样租间房子就讲佛经，是不许可的，这种集会绝对不许可。你事先得备案、得登记。不只是佛教，基督教、天主教、回教，说祈祷集会不行的，除非他准许你。那几处的寺院、教堂，现在这个时候渐渐就断了。 你想闻到一尊佛的名号，还有讲经说法的，这种情况很不容易了。就算没有这个限制，但是讲的人没有了，听的缘不具足，也不可能了。地球上有这么多洲，几处是有佛法的呢？很少的。 前天有位台湾的弟子打长途电话找我，因为他看见我们《占察善恶业报经》的录音带，他说他这几十年经常想听听《地藏三经》，他是学地藏法门，简直没有这个缘！有缘就聚，没缘就遇不到。这问题不大，我们听的人感觉：“有什么特殊的，这个幸福吗？” 闻到了有感到这个难遭难遇想吗？恐怕没有，事实上确是如此。
南无大愿地藏王菩萨
念地藏菩萨，周围眷属都能够随着你得到善报
念地藏王菩萨的力量，转化灾难
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
《地藏经》上讲，念地藏王菩萨圣号的时候，周围眷属，方圆几十由旬里都能够随着你得到善报。
如果地球上念的人多，地球灾难就没有了；相反的，这个地球念的人不多，灾难也特别多。
我每次讲经都要提一提，我们大家度众生，没有别的力量了，但我们还是有念地藏王菩萨的力量，或者念念佛、念念经、念观世音菩萨、念其他菩萨、念佛号都可以，这就把他们度了，转化一下。我们就用这个法布施供养。
因为婆罗门女设供觉华定自在王如来的福德，让她妈妈周围的这些地狱的罪人沾光了，也跟她一起生了天。“应是无间罪人，此日悉得受乐。”没说他们也全部生天，但是受乐当然不是在地狱里头了。
图片
居士：请老和尚开示，在家人如何在家修持？
梦参老和尚：如果别的都不能够，就念地藏王菩萨就行了。如果你要能方便时候，念念《地藏经》。《地藏经》很长，一天不行，分作两天念也可以，不过《地藏经》念一个钟头就念完了，那你这个周围跟你这个街道都沾你的光，都吉祥，没有凶险的事。地藏王菩萨说的，不是我说的。
念地藏王菩萨的力量，转化灾难
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
《地藏经》上讲，念地藏王菩萨圣号的时候，周围眷属，方圆几十由旬里都能够随着你得到善报。
如果地球上念的人多，地球灾难就没有了；相反的，这个地球念的人不多，灾难也特别多。
我每次讲经都要提一提，我们大家度众生，没有别的力量了，但我们还是有念地藏王菩萨的力量，或者念念佛、念念经、念观世音菩萨、念其他菩萨、念佛号都可以，这就把他们度了，转化一下。我们就用这个法布施供养。
因为婆罗门女设供觉华定自在王如来的福德，让她妈妈周围的这些地狱的罪人沾光了，也跟她一起生了天。“应是无间罪人，此日悉得受乐。”没说他们也全部生天，但是受乐当然不是在地狱里头了。
图片
居士：请老和尚开示，在家人如何在家修持？
梦参老和尚：如果别的都不能够，就念地藏王菩萨就行了。如果你要能方便时候，念念《地藏经》。《地藏经》很长，一天不行，分作两天念也可以，不过《地藏经》念一个钟头就念完了，那你这个周围跟你这个街道都沾你的光，都吉祥，没有凶险的事。地藏王菩萨说的，不是我说的。
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