而立”这个既尴尬又敏感的词汇，没有经历过而感慨，“为赋新词强说愁”，但我想到这个“而立”我还是有些慌，在这个没有任何建树的几年里，也没有值得骄傲的事情里显得那么平庸！
看似平淡的一年，某些个事痛苦、挣扎、犹疑、迷茫，大约也只有自己知道吧。人生没有回程路，无论如何，走过的路都已经走过，是跌倒还是奔跑，是被沿途风景诱惑而偏离还是因前路茫茫而踟蹰，都不能重来。人生哪有完美！
唯一庆幸的是在这个物欲横流、智商过盛的时代，我遇到了你——我此生挚爱，先生，这就好比是黑暗缝隙里照进来的一束光，不错爱是一束光，希望这束光永远照耀着我前行的路，有幸与你相爱，余生为你而来，未来这路不知是一路平坦还是铺满荆棘，我都希望你不离——我不弃！走过的路脚知道，爱过人心知道，我爱你这件事就像是泼出去的水，是永远收不回来的！
没有哪一段旅途可以一直风和日丽、风平浪静，当你以为一切都按部就班进行时，总会有突如其来的事情打破你的岁月静好，既然无法阻止时光流逝，那么就珍惜当下，用最好的状态迎接每一天的到来，区政府的工作繁杂沉冗！
结论依旧是：一份耕耘一份收获，自己的事情工作办好就行，肯定既来自外部，更来自于内心，获得内心的宁静才是最难的，生活：继续着自己的热爱，有同事说，真佩服我，我说如果是自己喜欢的事，都不坚持，那还有什么理由去欣赏沿途风景，自然而然还觉得是一种享受，这，好像根本不需要任何毅力去坚持啊！是求之不得呀，巴不得有更多的时间去做这些自己喜欢的事情。
家人，爱我的人我爱的人都健康平安，足矣！
越来越淡然，我想，这也算是一种成熟。当然，这种淡然的心态离不开前辈、哥哥嫂子、好友们的开导，很幸运遇到他们，在我觉得委屈难过时，给我安慰；在我愤懑不平时，教我看开、学会放下；在我迷茫无助时，给我关心、指引；在我不自知有不妥的行为或言论时，及时提醒我，帮助我改正，这人生路上离不开良师益友……正是有他们在，时刻关心爱护我，我才可以继续稳稳地前行，是可以同甘共苦的人，是携手走向温暖明天的人！
若有感慨，这感慨便也是，自己是多么的幸运！今日所拥有的一切：自由、健康、平安、爱……都是值得去感恩，感恩所拥有的，时刻记得真心对我好的人，那就是哥哥，我的挚爱—我家先生，没有什么是理所当然，也没有什么是本该如此！随着年龄的增长，更要修炼自己的能力，当失去年龄这个优势时，更需要能力递补上来！
所以，一岁有一岁的使命，不必在年轻时恐惧年老时的迟钝和犹疑，也不必在年岁增长时惋惜年轻时的冲动和幼稚。悦纳每一岁的自己，悦纳每一个不完美的自己，悦纳更美的风景！最后祝愿自己生日快乐！所有美好都与我跟我家先生环环相扣，爱你爱你 https://t.cn/Ai9ZKsm6
看似平淡的一年，某些个事痛苦、挣扎、犹疑、迷茫，大约也只有自己知道吧。人生没有回程路，无论如何，走过的路都已经走过，是跌倒还是奔跑，是被沿途风景诱惑而偏离还是因前路茫茫而踟蹰，都不能重来。人生哪有完美！
唯一庆幸的是在这个物欲横流、智商过盛的时代，我遇到了你——我此生挚爱，先生，这就好比是黑暗缝隙里照进来的一束光，不错爱是一束光，希望这束光永远照耀着我前行的路，有幸与你相爱，余生为你而来，未来这路不知是一路平坦还是铺满荆棘，我都希望你不离——我不弃！走过的路脚知道，爱过人心知道，我爱你这件事就像是泼出去的水，是永远收不回来的！
没有哪一段旅途可以一直风和日丽、风平浪静，当你以为一切都按部就班进行时，总会有突如其来的事情打破你的岁月静好，既然无法阻止时光流逝，那么就珍惜当下，用最好的状态迎接每一天的到来，区政府的工作繁杂沉冗！
结论依旧是：一份耕耘一份收获，自己的事情工作办好就行，肯定既来自外部，更来自于内心，获得内心的宁静才是最难的，生活：继续着自己的热爱，有同事说，真佩服我，我说如果是自己喜欢的事，都不坚持，那还有什么理由去欣赏沿途风景，自然而然还觉得是一种享受，这，好像根本不需要任何毅力去坚持啊！是求之不得呀，巴不得有更多的时间去做这些自己喜欢的事情。
家人，爱我的人我爱的人都健康平安，足矣！
越来越淡然，我想，这也算是一种成熟。当然，这种淡然的心态离不开前辈、哥哥嫂子、好友们的开导，很幸运遇到他们，在我觉得委屈难过时，给我安慰；在我愤懑不平时，教我看开、学会放下；在我迷茫无助时，给我关心、指引；在我不自知有不妥的行为或言论时，及时提醒我，帮助我改正，这人生路上离不开良师益友……正是有他们在，时刻关心爱护我，我才可以继续稳稳地前行，是可以同甘共苦的人，是携手走向温暖明天的人！
若有感慨，这感慨便也是，自己是多么的幸运！今日所拥有的一切：自由、健康、平安、爱……都是值得去感恩，感恩所拥有的，时刻记得真心对我好的人，那就是哥哥，我的挚爱—我家先生，没有什么是理所当然，也没有什么是本该如此！随着年龄的增长，更要修炼自己的能力，当失去年龄这个优势时，更需要能力递补上来！
所以，一岁有一岁的使命，不必在年轻时恐惧年老时的迟钝和犹疑，也不必在年岁增长时惋惜年轻时的冲动和幼稚。悦纳每一岁的自己，悦纳每一个不完美的自己，悦纳更美的风景！最后祝愿自己生日快乐！所有美好都与我跟我家先生环环相扣，爱你爱你 https://t.cn/Ai9ZKsm6
#情感# 生活就是个付出的过程，其中的辛酸苦辣只有自己体会，不论多苦多难也要咬牙坚持，成功没有近路，只有脚踏实地的努力才能达到自己想要的结果。不管前方荆棘丛生，路都是人走出来的，加油，努力朝着自己的目标奋斗，命运从不会辜负每一个用力奔跑的人。只要你努力拼搏了，你所有的磨难都是暂时的，你所有的付出都一定会有收获的！当你学会顺其自然地接受生活的坏事，便能在生活的逆流里由逆转胜，所有的磨难与痛苦，都是暂时的，也是一个人成长的必经之路。既然时光永不回头，人生亦当无悔，生活中不开心的事忘记，不真心的人走开，记得太多，想得太多，最后还是自己受折磨。活在当下，尽管前路坎坷，也是自己的天地，尽管喜忧参半，也是自己选择的。活在当下，拈花望月，每天都是新的精彩，世界的好与坏，看你如何丈量，成功没有快车道，幸福没有高速路。所有的成功，都来自不倦的努力和奔跑，所有幸福，都来自平凡的奋斗和坚持。
虚云长老‖宗门一法，胜过一切
祖道影 2022-10-01 00:00 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影
来源：《虚云老和尚开示录》
修证才是解决问题的根本
中国的佛教，自古以来虽有教、律、净、密诸宗，严格的检讨一下，宗门一法，胜过一切，我早已说过了。只以近来佛法衰微，人才未出。我过去也曾到各处挂单，看起来现在更加不如昔日了。说来我也很惭愧，什么事也不知道，承常住的慈悲，各位的客气，把我推在前面，这应该要应慈老法师承当才对，他是宗教兼通的善知识，真正的前辈老人家，不必要我来陪伴了，我现在什么事也不能做了，愿各位要好好的追随前进，不要退堕。
沩山祖师云：“所恨同生像季，去圣时遥，佛法生疏，人多懈怠，略申管见，以晓后来。”沩山德号灵祐，福建人，亲近百丈祖师，发明心地，司马头陀在湖南看见沩山地势很好，是一千五百人的善知识所居之地。时沩山在百丈处当典座，司马头陀见之，认为是沩山主人，乃请他老人家去沩山开山。沩山老人是唐朝时候的人，佛法到唐朝只是像法之末叶，所以他自己痛恨生不逢时，佛法难晓，众生信心渐渐退失，不肯下苦心修学，故佛果无期。我们现在距沩山老人又千多年了，不但像法已过，即末法亦已过去九百余年矣，世人善根更少了，所以信佛法的人很多，而真实悟道的人很少。
我以己身来比较一下，现在学佛法是方便多了，在咸同之时，各地寺庙统统焚毁了，三江下唯有天童一家保存。至太平年间，由终南山一班老修行出来重兴。那时候，只有一瓢一笠，哪有许多啰嗦。后来佛法渐渐昌盛，各方始有挑高脚担的，直到现在，又有挑皮箱的了，对佛法真正的行持，一点也不讲了。过去的禅和子要参方，非要走路不可，现在有火车、汽车、轮船、飞机，由此都想享福，不想吃苦了，百般的放逸也加紧了。
虽然各方的佛学院也随时倡导，法师们日渐增多，可是根本问题从此弃之不顾，一天到晚专在求知解，不求修证，同时也不知道修证一法是解决问题的根本。永嘉《证道歌》云：“但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。作在心，殃在身，不须怨诉更尤人。欲得不招无间业，莫谤如来正法 轮。吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休，入海算沙徒自困。却被如来苦呵责，数他珍宝有何益？”他老人家去参六祖大彻大悟，六祖号之为“一宿觉”。所以古人说，寻经讨论，是入海算沙；宗门下的法子，是如金刚王宝剑，遇物即斩，碰锋者亡，是立地成佛的无上法门。
且如神赞禅师，幼年行脚，亲近百丈祖师开悟，后回受业本师处。本师问曰：“汝离吾在外，得何事业？”曰：“并无事业。”遂遣执役。一日本师澡浴，命赞去垢，神赞拊其背曰：“好所佛堂，而佛不圣。”本师未领其旨，回首视之。神赞又曰：“佛虽不圣，且能放光。”又一日本师在窗下看经，有一蜂子投向纸窗，外撞求出。赞见之曰：“世界如许广阔，不肯出，钻他故纸驴年去！”并说偈曰：“空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时？”本师闻之，以为骂他，置经问曰：“汝出外行脚如许时间，遇到何人？学到些什么？有这么多话说！”神赞曰：“徒自叩别，在百丈会下，已蒙百丈和尚指个歇处。因念师父年老，今特回来欲报慈德耳。”本师于是告众，致斋请赞说法，赞即升座举唱百丈门风曰：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”本师于言下感悟曰：“何期垂老，得闻极则事。”于是遂将寺务交给神赞，反礼神赞为师。请看这样的容易，是何等洒脱！
你我今天打七打了十多天，何以不会悟道呢？只因都不肯死心塌地的用功，或视为儿戏，或者认为参禅用功，要在禅堂中静坐才好，其实这是不对的。真心用功的人，是不分动静营为和街头闹市，处处都好。昔日有一屠子和尚，在外参方，一日行至一市，经过屠户之门，有许多买肉的都要屠户割精肉给他们。屠户忽然发怒，将刀一放，曰：“哪一块不是精肉呢？”屠子和尚闻之，顿然开悟。可见古人的用功，并不是坐在禅堂中方能用功的。今天你们一个也不说悟缘，是否辜负光阴，请应慈老法师与大和尚等再来考试考试。
法道凋敝
丛林晚秋
中兴祖道
全赖吾师
祖道影 2022-10-01 00:00 发表于广东
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修证才是解决问题的根本
中国的佛教，自古以来虽有教、律、净、密诸宗，严格的检讨一下，宗门一法，胜过一切，我早已说过了。只以近来佛法衰微，人才未出。我过去也曾到各处挂单，看起来现在更加不如昔日了。说来我也很惭愧，什么事也不知道，承常住的慈悲，各位的客气，把我推在前面，这应该要应慈老法师承当才对，他是宗教兼通的善知识，真正的前辈老人家，不必要我来陪伴了，我现在什么事也不能做了，愿各位要好好的追随前进，不要退堕。
沩山祖师云：“所恨同生像季，去圣时遥，佛法生疏，人多懈怠，略申管见，以晓后来。”沩山德号灵祐，福建人，亲近百丈祖师，发明心地，司马头陀在湖南看见沩山地势很好，是一千五百人的善知识所居之地。时沩山在百丈处当典座，司马头陀见之，认为是沩山主人，乃请他老人家去沩山开山。沩山老人是唐朝时候的人，佛法到唐朝只是像法之末叶，所以他自己痛恨生不逢时，佛法难晓，众生信心渐渐退失，不肯下苦心修学，故佛果无期。我们现在距沩山老人又千多年了，不但像法已过，即末法亦已过去九百余年矣，世人善根更少了，所以信佛法的人很多，而真实悟道的人很少。
我以己身来比较一下，现在学佛法是方便多了，在咸同之时，各地寺庙统统焚毁了，三江下唯有天童一家保存。至太平年间，由终南山一班老修行出来重兴。那时候，只有一瓢一笠，哪有许多啰嗦。后来佛法渐渐昌盛，各方始有挑高脚担的，直到现在，又有挑皮箱的了，对佛法真正的行持，一点也不讲了。过去的禅和子要参方，非要走路不可，现在有火车、汽车、轮船、飞机，由此都想享福，不想吃苦了，百般的放逸也加紧了。
虽然各方的佛学院也随时倡导，法师们日渐增多，可是根本问题从此弃之不顾，一天到晚专在求知解，不求修证，同时也不知道修证一法是解决问题的根本。永嘉《证道歌》云：“但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。作在心，殃在身，不须怨诉更尤人。欲得不招无间业，莫谤如来正法 轮。吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休，入海算沙徒自困。却被如来苦呵责，数他珍宝有何益？”他老人家去参六祖大彻大悟，六祖号之为“一宿觉”。所以古人说，寻经讨论，是入海算沙；宗门下的法子，是如金刚王宝剑，遇物即斩，碰锋者亡，是立地成佛的无上法门。
且如神赞禅师，幼年行脚，亲近百丈祖师开悟，后回受业本师处。本师问曰：“汝离吾在外，得何事业？”曰：“并无事业。”遂遣执役。一日本师澡浴，命赞去垢，神赞拊其背曰：“好所佛堂，而佛不圣。”本师未领其旨，回首视之。神赞又曰：“佛虽不圣，且能放光。”又一日本师在窗下看经，有一蜂子投向纸窗，外撞求出。赞见之曰：“世界如许广阔，不肯出，钻他故纸驴年去！”并说偈曰：“空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时？”本师闻之，以为骂他，置经问曰：“汝出外行脚如许时间，遇到何人？学到些什么？有这么多话说！”神赞曰：“徒自叩别，在百丈会下，已蒙百丈和尚指个歇处。因念师父年老，今特回来欲报慈德耳。”本师于是告众，致斋请赞说法，赞即升座举唱百丈门风曰：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”本师于言下感悟曰：“何期垂老，得闻极则事。”于是遂将寺务交给神赞，反礼神赞为师。请看这样的容易，是何等洒脱！
你我今天打七打了十多天，何以不会悟道呢？只因都不肯死心塌地的用功，或视为儿戏，或者认为参禅用功，要在禅堂中静坐才好，其实这是不对的。真心用功的人，是不分动静营为和街头闹市，处处都好。昔日有一屠子和尚，在外参方，一日行至一市，经过屠户之门，有许多买肉的都要屠户割精肉给他们。屠户忽然发怒，将刀一放，曰：“哪一块不是精肉呢？”屠子和尚闻之，顿然开悟。可见古人的用功，并不是坐在禅堂中方能用功的。今天你们一个也不说悟缘，是否辜负光阴，请应慈老法师与大和尚等再来考试考试。
法道凋敝
丛林晚秋
中兴祖道
全赖吾师
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