今夜风住。对岸灯影交映。明暗不一。
尝试说出一幅画讲好一个故事。可所思所感无法以文字表达。
眼之所至，言而无物。旋即哑然。
触角回缩且无法抵达。
语言的匮乏与粗糙就是人认知与思维的匮乏以及感知的粗糙。
粗、浮皆是。
个人时间与精力十分有限，而随波逐流地认为万物平等无二，不做高低之分，不做善恶之辨。则是精神懈怠与懒惰的体现。心理的畏惧来源于匮乏与无力。而匮乏持续造成恐惧。循环往复，人的精神被不断蚕食。
无所适从往往由于目之所及的困境无解。而束缚自我眼光的原因则在于触角延伸的维度与深度皆不够，知识汲取不足。
一本书没有读透，粗略阅读一遍之后获取最粗浅直接的欣快感便作罢。这不得不说是一种巨大的遗憾。借用董董的话说：“万事万物之美如皓月，多人只以冷眼看其表面的流光。这是十分遗憾的。”
调动全身感观沉下来，世界与环境的维度与层次也将随之丰富。
多读书多思考。谨言慎行以此为记。

二零二二年九月二十一写于上海

#原神[超话]#
✨今天是降临会倒计时第⑥天，今天降临的须弥小荧，大家须弥的进展如何啦？有没有在地下集市遇见金发的舞女呢？

✨“笃行印证直率的言说。所思所行皆是为善仍不可称之为智慧。智慧孕育于行动之中，为正直的言语篆下封印。

巧思引导正直的言语。巧妙而周密的向善思索，令出口之言不偏离福祉之正道;怠慢与歹意则令言行卑劣不堪。

诤言相伴巧妙的思虑。多思多虑方能出言谦逊明晰，令智者折服，使愚者醒悟，让智慧如川流一般畅通不息。”

✨露迷指引迷茫的散光。像是露珠的纯净，浸润心田莞尔透彻，令微光迷恋，令妄言退怯，让尽纯净善的舞叶飞旋在你心间。

#荧# ✨#降临会#

读书有感——《老子》

一、
老子是言，无为而治。
余之所思，无为有为。
无为为体，有为为用。
无为为纲，有为为目。
夫唯无为，则须有为。
夫唯有为，皆阴（承袭之意）无为。
是以无为者，皆大有为。
而大有为者，终归无为。
君子是效，悠兮贵言。
以其无为，成其有为。
二、
夫唯无为，为无为何？
夫物芸芸，以观无为。
食无求饱，居无求安。
行无四牡，衣无粲粲。
以其后身，方成其身。
以其无私，方成其私。
以其无为，成天下之大为。
故君子知而致之，小人（一般人之意）反其然。
三、
夫唯有为，有为者何？
惟古及今，君子小人，
庙堂之高，江湖之远，
皆可有为，昔不然矣。
求实求是，去虚去欲。
强（勉强之意）为有为之道，更无有为之实。
君子以其之道，故成其大为。
小人弃其之道，故碌碌无为。
四、
无为有为师，有为无为资。
如水利万物，而居于谿，居于谷。
故王者无为，俾大夫有为。
大夫亦无为，使下民有为。
则民之有为，亦大夫有为。
夫大夫有为，王则有大为。
以此之道，以御今之世，则无不治。#读书笔记#