心

其实道也好，元融也好，元无也好，宇宙也好，太阳系，银河系，地球，人体，系统，器官，组织，细胞，其实大无外，小无内，大小其实都是心，宇宙即吾心，心外无物，心外无物唯有心。人呢，也一样，一切唯有心，心主宰能量，肉体无非是个能量的外相，相还是心生，一切疾病都是心生。老百姓都知道，笑一笑十年少，愁一愁白了头，愁死人了。所以我真的不明白，修行也好，修身治病也好，心病还需心药医，一药治百病为之道。所以修行修身治病只有正心正念正能量的德道，别无他法。
 
  为什么今天的世界，不求心求德求道，来解决修行修身治病办法呢？反而抛弃了心，去求什么灵丹妙药，妄想找一个高人，传一个什么秘籍，秘方，秘法，真的可笑。上工上医真人都知身之主宰便是心，一切唯心，心想事成。

通性

缘起论是佛教一切教义的根基，这根基立得确实扎实。[good][good][good]

“缘起”是指宇宙间的一切存在都是依据一定的原因和条件而生起变化的，即宇宙万有皆“因缘和合”而成。原因是因，条件是缘。缘起法则在《阿含经》中是这样表述的：“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。”

佛经说到缘起，多指十二因缘。“十二因缘”是从三世两重因果来谈人生种种痛苦及其最终的原因。即是由过去之惑业感现在之苦果，由现在世之惑业感未来世之苦果。具体说，就是从果求因、由因观果，将吾心受污染而导致苦果的因缘分为十二支连环：无明、行、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老、死。佛教将人的无明，即不明白真理视为造成生死苦恼的总根源。

心

其实道也好，元融也好，元无也好，宇宙也好，太阳系，银河系，地球，人体，系统，器官，组织，细胞，其实大无外，小无内，大小其实都是心，宇宙即吾心，心外无物，心外无物唯有心。人呢，也一样，一切唯有心，心主宰能量，肉体无非是个能量的外相，相还是心生，一切疾病都是心生。老百姓都知道，笑一笑十年少，愁一愁白了头，愁死人了。所以我真的不明白，修行也好，修身治病也好，心病还需心药医，一药治百病为之道。所以修行修身治病只有正心正念正能量的德道，别无他法。
 
  为什么今天的世界，不求心求德求道，来解决修行修身治病办法呢？反而抛弃了心，去求什么灵丹妙药，妄想找一个高人，传一个什么秘籍，秘方，秘法，真的可笑。上工上医真人都知身之主宰便是心，一切唯心，心想事成。

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