佛教起源于哪个印度?
印度河平原不在印度,古印度主体不在今日的南亚印度。
佛教并非起源于今日的南亚之国印度,也并非由南亚印度传入中国。
南亚印度地区古代没有帝国,没有统一政体和文化,没有什么历史悠久的古代文明。
今日印度地区主体的印度半岛,著名的德干高原,自古是一片蛮荒之地,居民一直信仰印度教。印度教被佛经称为外道魔教,与佛教毫无关系。
之所以古人认为佛教传自印度,只是由于一个古代地名的误会——中古时代所谓印度,不是指现在的南亚印度,而主要是指历史中的印度河平原——今日的巴基斯坦和东阿富汗地区,包括克什米尔地区,以及部分恒河平原。
印度河平原不在印度,古印度主体不在今日的南亚印度。
佛教并非起源于今日的南亚之国印度,也并非由南亚印度传入中国。
南亚印度地区古代没有帝国,没有统一政体和文化,没有什么历史悠久的古代文明。
今日印度地区主体的印度半岛,著名的德干高原,自古是一片蛮荒之地,居民一直信仰印度教。印度教被佛经称为外道魔教,与佛教毫无关系。
之所以古人认为佛教传自印度,只是由于一个古代地名的误会——中古时代所谓印度,不是指现在的南亚印度,而主要是指历史中的印度河平原——今日的巴基斯坦和东阿富汗地区,包括克什米尔地区,以及部分恒河平原。
P1上译本 现在比较通行,和人文社是一个译者。内容比p2多几章(很奇怪,两本书都没有译者序,所以完全不知道为什么会多,版本情况是怎样的,都没有介绍/难道是我看古代书看多了不太懂这些外国著作= =)
但八十年代没有署译者的北方文艺本翻得更得我心,往后多看了几页,整体上就是少长句,比较符合中文传统的表达,p1译成形单影只p2译成孑然这种个别词语的翻译我也喜欢。但碍于p2有缺章又担心其一章之中还有删减,只好两本拿着一起读[二哈]
但八十年代没有署译者的北方文艺本翻得更得我心,往后多看了几页,整体上就是少长句,比较符合中文传统的表达,p1译成形单影只p2译成孑然这种个别词语的翻译我也喜欢。但碍于p2有缺章又担心其一章之中还有删减,只好两本拿着一起读[二哈]
1.唐宋诗词中经常有写羁旅之愁,但现在我们却想过一种旅居生活,这是为什么呢?(憔悴似江南倦客,不堪听急管繁弦。)
猜想其中一种原因是,古代羁旅之愁的打工人他们任上的地点是分配的,没有选择权,而现在旅居生活是可以选择自己喜欢的地方旅居。
二是诗人词人思念亲人家乡是没法快速返回,不像现在出行方便,已不存在舟车劳顿半个月在路上。
2.古代的公务员会抱怨生活吗?
诗词中也尝尝有打工人抱怨工作,有世界这么大,我想去看看的愿望,比如豁达的苏轼“长恨此身非我有,何时忘却营营”,“小舟从此逝,江海寄余生”。
3.古代诗词山水画中闲云野鹤,寄情山水的生活是真实的吗?
看过老树老师的一个观点,古代文艺作品包括诗词画做中描写的闲云野鹤生活,也是古人对美好生活的向往和想象。两千年我们对生活的愿望没有变化。
猜想其中一种原因是,古代羁旅之愁的打工人他们任上的地点是分配的,没有选择权,而现在旅居生活是可以选择自己喜欢的地方旅居。
二是诗人词人思念亲人家乡是没法快速返回,不像现在出行方便,已不存在舟车劳顿半个月在路上。
2.古代的公务员会抱怨生活吗?
诗词中也尝尝有打工人抱怨工作,有世界这么大,我想去看看的愿望,比如豁达的苏轼“长恨此身非我有,何时忘却营营”,“小舟从此逝,江海寄余生”。
3.古代诗词山水画中闲云野鹤,寄情山水的生活是真实的吗?
看过老树老师的一个观点,古代文艺作品包括诗词画做中描写的闲云野鹤生活,也是古人对美好生活的向往和想象。两千年我们对生活的愿望没有变化。
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