【壹壹灵修】《若没有上帝的许可,就没有人能拿我们怎么样》
【约19:10-11】彼拉多说:“你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架吗?”耶稣回答说:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我,所以把我交给你的那人,罪更重了。”
【心得】“权柄”这字源自“能力”,有着权利、权威或统治权力的意思。从狭义来说,“权柄”是掌握在少部分人的手中;从广义来说,“权柄”是属于每一个人或每一个人都有某些权柄。我们通常所讲的“权柄”大多都是指狭义的“权柄”或“权力”,并不是指广义的。对于少数的人,无论是在政府拥有权柄的人,还是在教会的牧者和长老,都需要有几方面重要的认识:首先,认识所有的权柄都是从上帝而来;其二,所有的权柄都当降服在上帝的主权下;最后,所有的权柄在运作中都当根据上帝的圣言(圣经原则)。我们若忽略了这些认识,那些有权柄的人就会产生滥用权柄或愚弄百姓;那些没有权柄的人就会产生担心害怕或愚蠢妥协。作为基督徒,我们要真正认识上帝是所有权柄的主宰者,所有的权柄都是从上帝而来,真有这样的认识,就必刚强壮胆,稳步站立。也必如救主一样对彼拉多宣告说:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我,所以把我交给你的那人,罪更重了。”
【约19:10-11】彼拉多说:“你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架吗?”耶稣回答说:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我,所以把我交给你的那人,罪更重了。”
【心得】“权柄”这字源自“能力”,有着权利、权威或统治权力的意思。从狭义来说,“权柄”是掌握在少部分人的手中;从广义来说,“权柄”是属于每一个人或每一个人都有某些权柄。我们通常所讲的“权柄”大多都是指狭义的“权柄”或“权力”,并不是指广义的。对于少数的人,无论是在政府拥有权柄的人,还是在教会的牧者和长老,都需要有几方面重要的认识:首先,认识所有的权柄都是从上帝而来;其二,所有的权柄都当降服在上帝的主权下;最后,所有的权柄在运作中都当根据上帝的圣言(圣经原则)。我们若忽略了这些认识,那些有权柄的人就会产生滥用权柄或愚弄百姓;那些没有权柄的人就会产生担心害怕或愚蠢妥协。作为基督徒,我们要真正认识上帝是所有权柄的主宰者,所有的权柄都是从上帝而来,真有这样的认识,就必刚强壮胆,稳步站立。也必如救主一样对彼拉多宣告说:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我,所以把我交给你的那人,罪更重了。”
#微读圣经#
耶稣回答说:“我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 神的国。”
尼哥底母说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”
耶稣说:“我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。 从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。
我说:‘你们必须重生’,你不要以为希奇。 (约翰福音 3:3-7 和合本)
耶稣回答说:“我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 神的国。”
尼哥底母说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”
耶稣说:“我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。 从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。
我说:‘你们必须重生’,你不要以为希奇。 (约翰福音 3:3-7 和合本)
#今日福音# 那时候,有一位经师听见了耶稣与撒杜塞人辩论,觉得耶稣对他们回答得好,便上前来,问他说:「一切诫命中,那一条是第一条呢?」耶稣回答说:「第一条是:『以色列!你要听!上主我们的天主是唯一的天主。你应当全心、全灵、全意、全力爱上主,你的天主。』第二条是:『你应当爱近人如你自己。』再没有别的诫命比这两条更大的了。」那经师对耶稣说:「不错!师傅说的实在对:他是唯一的,除他以外,再没有别的:应以全心、全意、全力爱他,并爱近人如自己,远超过一切全燔祭和牺牲。」耶稣见他回答的明智,便对他说:「你离天主的国不远了。」从此,没有人敢再问他。(谷12:28-34)
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