《法华经》第十五品【从地涌出品】新说
（第一百五十八段）#菩萨也有三十二相#
【尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨，过八恒河沙数，于大众中起，合掌作礼、而白佛言：世尊！若听我等、于佛灭后，在此娑婆世界，勤加精进，护持、读诵、书写、供养、是经典者，当于此土而广说之。尔时佛告诸菩萨摩诃萨众：止、善男子！不需汝等护持此经。所以者何？我娑婆世界，自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨，一一菩萨、各有六万恒河沙眷属，是诸人等，能于我灭后、护持读诵广说此经。佛说是时，娑婆世界三千大千国土，地皆震裂，而于其中，有无量千万亿菩萨摩诃萨、同时涌出。
是诸菩萨，身皆金色，三十二相，无量光明，先尽在此娑婆世界之下、此界虚空中住。是诸菩萨、闻释迦牟尼佛所说音声，从下发来。一一菩萨、皆是大众唱导之首，各将六万恒河沙眷属，况将五万、四万、三万、二万、一万、恒河沙等眷属者，况复乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千万亿那由他分之一，况复千万亿那由他眷属，况复亿万眷属，况复千万、百万、乃至一万，况复一千、一百、乃至一十，况复将五、四、三、二、一、弟子者，况复单己、乐远离行，如是等比，无量无边，算数譬喻所不能知。】
<从地涌出品>：这里说的“地”指的是地球，地球是太阳系中由内及外的第三颗行星，是太阳系中直径、质量和密度最大的类地行星，距离太阳约1.5亿公里。地球的上方下方及其左右，都是空洞的天体，但却有无量无边多的世界，这一品讲的就是从地球下方世界的菩萨，从地下涌出，为了听《法华经》，来到了释迦佛所在的灵山道场。
《法华经》共二十八品，现已讲完一半。前十四品讲的是“迹门”，“迹”犹如一个人行走过后留下的足迹，是指释迦牟尼佛最初成道已来，讲经传法四十九年，在竹林精舍、祇陀园、灵山等处，教化众生，最后示现涅槃，这每一处都留下了佛传法的事迹，这些事迹皆是从本垂迹，故名迹门。
“本门”则为《法华经》后十四品，本为根本之意。犹如树木之所以能够生长，是由于有根，以此借指释迦在尘点劫前就已成佛，这次来娑婆世界，是从古佛这个根上来的。释迦成佛以来，已经过无量无边百千万亿那由他劫，在此无量劫中，都常在此娑婆世界说法教化，此为开迹显本、故名本门。简而言之：迹门为开权、开三乘权宜法；本门为显实、显一乘实义。
这时从他方国土来灵山参加法会的诸多菩萨摩诃萨，非常之多，多到什么程度呢？有八条“恒河沙”那么多。“恒河”为印度五大河之一、发源于西藏的雪山“喜马拉雅山”；向东南流、注入孟加拉湾。其源高且远、其河宽且长，河中的沙，因细故多，为阎浮提诸河所不及，又为大家所悉知悉见，所以佛说法时，常以恒河沙譬喻极多之数。
如此有八条恒河沙数那么多的菩萨摩诃萨都从大众中起立，合掌礼佛，对佛说：世尊！我们听了《法华经》的妙理，在佛涅槃以后，我们应在这“娑婆世界”，将更加勤于精进，用至诚心护持、阅读、默读、朗读、背诵、书写、供养《法华经》，在此国土中，我们定将更为广泛地宣讲《法华经》。
这里说的“娑婆世界”是梵语的音译：也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。根据佛教的说法，世人所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，这个世界的教主即释迦牟尼佛。
娑婆世界是华藏世界中的一个很小的世界，《华严经》说，一万亿个三千大千世界组成一个“华藏世界”，而华藏世界也只是大雪海遍照佛手心的一个微尘团而己。
《华严经》说：在无边的世界中有世界名为“普照十方世界种”，上持二十重华藏世界，就是有二十层结构，其中第十三层共包括十三个佛刹微尘数的世界在内，我们所处的娑婆世界与相距十万亿佛土的阿弥陀佛的极乐世界，皆是这第十三层之中的一尘而已。
如是在“普照十方世界种”，周围还有无垢世界种、因陀种、法界种、广大种、善建种、恒出种等无边无际的世界种，一一种上，各有二十重华藏世界次第安立。《华严经》又说：“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽，如因陀罗宝珠网，一珠现万珠之影，万珠含一珠之中，一即一切、一切即一，所现万珠之影，互相辉映，重重无尽。
从上可见，娑婆世界在华藏世界中，犹如一粒微尘那么大，太不可思议了，我们了解这些，可以帮助自己拓宽视野，树立起正知正见，对学法是大有益处的。
这时世尊告诉他方国土来的这些菩萨摩诃萨、说：止住！不要说了，各位善男子！不需要你们护持此经。为什么不需要你们护持呢？因为我这娑婆世界，自有六万恒河沙那么多的菩萨摩诃萨，每一位菩萨，又各有六万恒河沙那么多的眷属，有如是这么多的人，在我灭度后，他们都能护持、阅读、默读、朗读、背诵、书写、宣讲《法华经》。
佛刚说到这里时，娑婆世界三千大千世界的所有国土，所有大地，尽皆震裂，在地裂中，有无量千万亿菩萨摩诃萨，同时涌出。这些菩萨都是释迦牟尼佛以前教化的弟子，他们身像全是紫金色，具菩萨的三十二相和无量大光明，先前全都住在娑婆世界的下方，来此世界后住于虚空。这么多的菩萨，都是听到世尊刚才说话的声音，从娑婆下方世界专程赶来的。这每一位菩萨，都是大众的“唱导”人。“唱”指演唱诸法妙理、“导”意为导化众生出离生死。善作如此“唱导”者、是名菩萨“唱导人”。
这些唱导人居法会大众之首，各引领六万恒河沙那么多的眷属，眷属中各又有引领五万、四万、三万、二万，一万恒河沙那么多的眷属，这些眷属又一一引领一条恒河沙、半条恒河沙、四分之一条恒河沙，乃至千万亿“那由他”分之一恒河沙那么多的眷属。
“那由他”在《俱舍论》卷十二中说：“那由他”当为千亿数。表示数目很大。况且还有千万亿那由他眷属，他们又各有亿万眷属，亿万眷属各自又有千万、百万、乃至一万、一千、一百，一十不等的眷属。
这五万、四万、三万、二万，一万的这些弟子都各自带来了很多的眷属。还有单独来的，他们不喜欢带眷属，乐于独行，这个数量也非常大，如此从已来的起算，已是无量无边，用算数和譬喻法都不能测知其数，何况还有没来的。这是娑婆世界受持宣讲《法华经》的人数，就有如此无量无边的多，所以释迦佛拒绝了他方世界的菩萨来娑婆世界护持《法华经》，因为本娑婆世界的菩萨就够了，又何必来这么多的人锦上添花呢？如真来了，还真不好接待，大概这就是释尊拒绝他们来的原因吧！
（第一百五十八段）#菩萨也有三十二相#
【尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨，过八恒河沙数，于大众中起，合掌作礼、而白佛言：世尊！若听我等、于佛灭后，在此娑婆世界，勤加精进，护持、读诵、书写、供养、是经典者，当于此土而广说之。尔时佛告诸菩萨摩诃萨众：止、善男子！不需汝等护持此经。所以者何？我娑婆世界，自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨，一一菩萨、各有六万恒河沙眷属，是诸人等，能于我灭后、护持读诵广说此经。佛说是时，娑婆世界三千大千国土，地皆震裂，而于其中，有无量千万亿菩萨摩诃萨、同时涌出。
是诸菩萨，身皆金色，三十二相，无量光明，先尽在此娑婆世界之下、此界虚空中住。是诸菩萨、闻释迦牟尼佛所说音声，从下发来。一一菩萨、皆是大众唱导之首，各将六万恒河沙眷属，况将五万、四万、三万、二万、一万、恒河沙等眷属者，况复乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千万亿那由他分之一，况复千万亿那由他眷属，况复亿万眷属，况复千万、百万、乃至一万，况复一千、一百、乃至一十，况复将五、四、三、二、一、弟子者，况复单己、乐远离行，如是等比，无量无边，算数譬喻所不能知。】
<从地涌出品>：这里说的“地”指的是地球，地球是太阳系中由内及外的第三颗行星，是太阳系中直径、质量和密度最大的类地行星，距离太阳约1.5亿公里。地球的上方下方及其左右，都是空洞的天体，但却有无量无边多的世界，这一品讲的就是从地球下方世界的菩萨，从地下涌出，为了听《法华经》，来到了释迦佛所在的灵山道场。
《法华经》共二十八品，现已讲完一半。前十四品讲的是“迹门”，“迹”犹如一个人行走过后留下的足迹，是指释迦牟尼佛最初成道已来，讲经传法四十九年，在竹林精舍、祇陀园、灵山等处，教化众生，最后示现涅槃，这每一处都留下了佛传法的事迹，这些事迹皆是从本垂迹，故名迹门。
“本门”则为《法华经》后十四品，本为根本之意。犹如树木之所以能够生长，是由于有根，以此借指释迦在尘点劫前就已成佛，这次来娑婆世界，是从古佛这个根上来的。释迦成佛以来，已经过无量无边百千万亿那由他劫，在此无量劫中，都常在此娑婆世界说法教化，此为开迹显本、故名本门。简而言之：迹门为开权、开三乘权宜法；本门为显实、显一乘实义。
这时从他方国土来灵山参加法会的诸多菩萨摩诃萨，非常之多，多到什么程度呢？有八条“恒河沙”那么多。“恒河”为印度五大河之一、发源于西藏的雪山“喜马拉雅山”；向东南流、注入孟加拉湾。其源高且远、其河宽且长，河中的沙，因细故多，为阎浮提诸河所不及，又为大家所悉知悉见，所以佛说法时，常以恒河沙譬喻极多之数。
如此有八条恒河沙数那么多的菩萨摩诃萨都从大众中起立，合掌礼佛，对佛说：世尊！我们听了《法华经》的妙理，在佛涅槃以后，我们应在这“娑婆世界”，将更加勤于精进，用至诚心护持、阅读、默读、朗读、背诵、书写、供养《法华经》，在此国土中，我们定将更为广泛地宣讲《法华经》。
这里说的“娑婆世界”是梵语的音译：也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。根据佛教的说法，世人所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，这个世界的教主即释迦牟尼佛。
娑婆世界是华藏世界中的一个很小的世界，《华严经》说，一万亿个三千大千世界组成一个“华藏世界”，而华藏世界也只是大雪海遍照佛手心的一个微尘团而己。
《华严经》说：在无边的世界中有世界名为“普照十方世界种”，上持二十重华藏世界，就是有二十层结构，其中第十三层共包括十三个佛刹微尘数的世界在内，我们所处的娑婆世界与相距十万亿佛土的阿弥陀佛的极乐世界，皆是这第十三层之中的一尘而已。
如是在“普照十方世界种”，周围还有无垢世界种、因陀种、法界种、广大种、善建种、恒出种等无边无际的世界种，一一种上，各有二十重华藏世界次第安立。《华严经》又说：“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽，如因陀罗宝珠网，一珠现万珠之影，万珠含一珠之中，一即一切、一切即一，所现万珠之影，互相辉映，重重无尽。
从上可见，娑婆世界在华藏世界中，犹如一粒微尘那么大，太不可思议了，我们了解这些，可以帮助自己拓宽视野，树立起正知正见，对学法是大有益处的。
这时世尊告诉他方国土来的这些菩萨摩诃萨、说：止住！不要说了，各位善男子！不需要你们护持此经。为什么不需要你们护持呢？因为我这娑婆世界，自有六万恒河沙那么多的菩萨摩诃萨，每一位菩萨，又各有六万恒河沙那么多的眷属，有如是这么多的人，在我灭度后，他们都能护持、阅读、默读、朗读、背诵、书写、宣讲《法华经》。
佛刚说到这里时，娑婆世界三千大千世界的所有国土，所有大地，尽皆震裂，在地裂中，有无量千万亿菩萨摩诃萨，同时涌出。这些菩萨都是释迦牟尼佛以前教化的弟子，他们身像全是紫金色，具菩萨的三十二相和无量大光明，先前全都住在娑婆世界的下方，来此世界后住于虚空。这么多的菩萨，都是听到世尊刚才说话的声音，从娑婆下方世界专程赶来的。这每一位菩萨，都是大众的“唱导”人。“唱”指演唱诸法妙理、“导”意为导化众生出离生死。善作如此“唱导”者、是名菩萨“唱导人”。
这些唱导人居法会大众之首，各引领六万恒河沙那么多的眷属，眷属中各又有引领五万、四万、三万、二万，一万恒河沙那么多的眷属，这些眷属又一一引领一条恒河沙、半条恒河沙、四分之一条恒河沙，乃至千万亿“那由他”分之一恒河沙那么多的眷属。
“那由他”在《俱舍论》卷十二中说：“那由他”当为千亿数。表示数目很大。况且还有千万亿那由他眷属，他们又各有亿万眷属，亿万眷属各自又有千万、百万、乃至一万、一千、一百，一十不等的眷属。
这五万、四万、三万、二万，一万的这些弟子都各自带来了很多的眷属。还有单独来的，他们不喜欢带眷属，乐于独行，这个数量也非常大，如此从已来的起算，已是无量无边，用算数和譬喻法都不能测知其数，何况还有没来的。这是娑婆世界受持宣讲《法华经》的人数，就有如此无量无边的多，所以释迦佛拒绝了他方世界的菩萨来娑婆世界护持《法华经》，因为本娑婆世界的菩萨就够了，又何必来这么多的人锦上添花呢？如真来了，还真不好接待，大概这就是释尊拒绝他们来的原因吧！
《当今奇人周兴和》励志小说连载之三十八 ● 向世界庄严承诺
周兴和步履沉重地走进厂区。
天色阴霾，满目凄凉，整个厂区没有一丝生气。往日热闹的工作场面已经不复存在，厂区内，杂草丛生，垃圾成堆，设备生锈，厂房破碎。他一步一步走到车间门口，车间房檐下竟然突地钻出两只老鸦，惊惶地飞向屋顶。周兴和两月没到厂里来，连鸟都在这里做窝了。
厂里的生产几乎已经瘫痪。
人倒霉，就连老鸦也赶来凑热闹么！
看着眼前的一切，周兴和感到身上的伤口又在隐隐作痛——不，他心里的伤口更是痛楚。就是因为妻子与他的分道扬镳，让他十几年的心血和努力，将要付诸东流；就因为那致命的几刀，让他不能过问厂里的事，他的企业几乎就要倒闭了！
从死亡中挣扎出来，周兴和人刚清醒一点，除了对于凶手的愤恨和对妻子的寒心外，他担心的就是为之奋斗了大半生的事业，由于他的伤残，就此终结。因为他知道，只要他一倒下，树倒猢狲散，企业将不复存在；他的发明专利，也将被假冒李逵的李鬼们取代。据他所知，在他和妻子闹矛盾期间，整个建材市场上，侵权和仿冒他产品的厂家已经达到300余家，而今只要他被杀住院、生死未卜的消息传出，不知又会冒出来多少厂家来！
“周厂长，你来了？”厂里看门的陈大爷不知从什么地方冒了出来，关切地问他，“你的伤好利索了吗？”
“好多了。”周兴和问，“厂里已经好长时间不生产了么？”
“你住院后，基本就没有生产了。”陈大爷回答。
“那厂里的人呢？”
“人哪？”陈大爷停了停，叹了口气，“有点本事的人，都被其他厂挖走了；没有本事的，怕你回不来，做了事拿不到工资，都另外去找事干去了。”
“那你为啥没有走呢？”
“你给我讲过，我的职责是看门。”陈大爷回答，“周厂长你平时对我们那么好，从来没有拖欠过我们一回工资，我如走了，就显得太不仁义了！厂里现在虽说没有多少值钱的东西，但也不能让别人都把它搬光呀！”
“陈大爷，谢谢你，你以后就是这个企业的终身员工！”周兴和闻言很是感慨。他想起自己的亲戚、甚至亲人吃里扒外的种种行为，不由得心里阵阵发寒。停了停，他对陈大爷说道，“你相信我，我绝不会少你一分钱工资。同时你也相信，现在走了的人肯定都会回来的！”
“这我相信。”陈大爷肯定地说道，“你这个人的个性我知道，只要你回来，这个厂就不会垮的。”
天色依然阴霾着，周兴和一个人慢慢在厂区里踱着。是的，只要我不死，只要我能回来，这个厂就不会让他垮掉！走到厂区的围墙边，一阵冷风吹来，周兴和觉得人更清醒了一些。他把这些日子来所思所想的问题，迅速梳理了一下，归纳为三点：一、迅速恢复生产，只要恢复生产，走了的人自然就会再聚集起来；二、迅速扩大产品影响，只要有了品牌效应，市场就能有效地分辨出李逵与李鬼来；三、迅速采取强有力的手段，将W 权官司打下去，打官司一来可以打掉部分李鬼，二来也可以扩大其专利的影响。
良久，周兴和慢慢转过身来，他看了看几乎就要废弃的工厂，心里除了感到有些酸涩，却另有一种莫名其妙的感觉涌上他的心头。他是个善于逆向思维的人，看着濒临关门的工厂，不知怎么的，他反而有几分欣慰：他相信物极必反这条定律，一场危机肯定孕育着另一场良机，一切从头开始，说不定在一张白纸上更能画出更新更美的图画；这场风波，既让凶手受到了法律的惩处，又让申氏整个家族彻底离开这里，也未必不是一件好事！
几十年苦难的磨砺，确实磨砺出一个超出常人的周兴和来——那就是，你能摧残他的身体，但摧残不了他的意志。几十年间，他磨练出一种不死的精神，那就是在任何艰难困苦中，他都能做到压不垮、折不弯、磨不烂、拖不死！
天上堆积着铅灰的云层，但云层背后肯定是灿烂的天空。从周兴和走进厂门那一刻起，他就拖着还没完全康复的身体，捂着时时还在作痛的伤口，开始做起恢复生产的工作来。不到一个月，出去的技术人员和工人们陆续回来了，厂里的荒草和垃圾清除了，机器设备逐渐开始转动起来，那在房檐下做窝的老鸦也主动搬家了。
“周厂长，外面就是给我的工钱再高，我也要回来！这些年，你都把我们当成弟兄，从来没有苛刻过我们，弟兄们不能不讲义气！”
“是呀，在外面帮人家干那种假冒产品，心里其实是不踏实的。那是坑害人家用户呀，万一房子垮了压死人，自己良心上也过不去！”
“周厂长，只要你的厂存在一天，我就在这里干一天！你暂时付不起工钱，就先欠着，等以后产品卖出去，有了钱再付给我们就是了。”
“谢谢大家、谢谢大家！”周兴和见回厂的职工如此大度，再联想到自己有的亲人的狭隘自私，他禁不住眼睛有些潮湿，“感谢大家的理解和支持，我相信，目前的困难只是暂时的，我相信只要我们大家一起努力，一定能度过这个难关。”
生产迅速得到恢复，为扩大产品的影响，打击假冒伪劣，周兴和出了一个奇招。他先后印刷了数万份宣传资料，又在互联网上发出了一则扯人眼球的广告：
只有想不到的，没有做不到的，您想快速赚到500万美金吗？
四川星河建材公司发明生产的五防绿色复合建材，以及其它上千种产品，它的经济价值和环保价值日渐得到人们的认识和肯定，它是中国人民及全球居民共同拥有的财富。若您在地球含月球上能寻找到与星河公司相同的材料，其质量与性能都能超过或等同的产品，请带上相关证据来星河公司领奖。每找出一个新产品或老产品，本公司奖励人民币80万元。
目前，如能找到比本公司更优质的产品，本公司奖励500万美元。本承诺经四川成都诚信公证处公正。公司如不履行承诺，可向法庭提起诉讼，由F 院强制执行。
这种别出心裁的广告，犹如一块石头丢进池塘，激起不小的声浪。星河公司敢以这样的方式向全世界宣布自己承诺，敢向全世界所有的仿冒厂家叫板，请问还有第二个厂家敢作这样的承诺，敢这样叫板吗？
偌大一个世界，形形色色的产品多如牛毛，形形色色的人物浩如烟海，你周兴和真有那么自信吗？你真的相信你的产品是举世无 S吗？广告发出后，读者们肯定很关心它的下文，面对如此巨额的奖金，有人来领过奖吗？
回答是肯定的。
周兴和步履沉重地走进厂区。
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厂里的生产几乎已经瘫痪。
人倒霉，就连老鸦也赶来凑热闹么！
看着眼前的一切，周兴和感到身上的伤口又在隐隐作痛——不，他心里的伤口更是痛楚。就是因为妻子与他的分道扬镳，让他十几年的心血和努力，将要付诸东流；就因为那致命的几刀，让他不能过问厂里的事，他的企业几乎就要倒闭了！
从死亡中挣扎出来，周兴和人刚清醒一点，除了对于凶手的愤恨和对妻子的寒心外，他担心的就是为之奋斗了大半生的事业，由于他的伤残，就此终结。因为他知道，只要他一倒下，树倒猢狲散，企业将不复存在；他的发明专利，也将被假冒李逵的李鬼们取代。据他所知，在他和妻子闹矛盾期间，整个建材市场上，侵权和仿冒他产品的厂家已经达到300余家，而今只要他被杀住院、生死未卜的消息传出，不知又会冒出来多少厂家来！
“周厂长，你来了？”厂里看门的陈大爷不知从什么地方冒了出来，关切地问他，“你的伤好利索了吗？”
“好多了。”周兴和问，“厂里已经好长时间不生产了么？”
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“这我相信。”陈大爷肯定地说道，“你这个人的个性我知道，只要你回来，这个厂就不会垮的。”
天色依然阴霾着，周兴和一个人慢慢在厂区里踱着。是的，只要我不死，只要我能回来，这个厂就不会让他垮掉！走到厂区的围墙边，一阵冷风吹来，周兴和觉得人更清醒了一些。他把这些日子来所思所想的问题，迅速梳理了一下，归纳为三点：一、迅速恢复生产，只要恢复生产，走了的人自然就会再聚集起来；二、迅速扩大产品影响，只要有了品牌效应，市场就能有效地分辨出李逵与李鬼来；三、迅速采取强有力的手段，将W 权官司打下去，打官司一来可以打掉部分李鬼，二来也可以扩大其专利的影响。
良久，周兴和慢慢转过身来，他看了看几乎就要废弃的工厂，心里除了感到有些酸涩，却另有一种莫名其妙的感觉涌上他的心头。他是个善于逆向思维的人，看着濒临关门的工厂，不知怎么的，他反而有几分欣慰：他相信物极必反这条定律，一场危机肯定孕育着另一场良机，一切从头开始，说不定在一张白纸上更能画出更新更美的图画；这场风波，既让凶手受到了法律的惩处，又让申氏整个家族彻底离开这里，也未必不是一件好事！
几十年苦难的磨砺，确实磨砺出一个超出常人的周兴和来——那就是，你能摧残他的身体，但摧残不了他的意志。几十年间，他磨练出一种不死的精神，那就是在任何艰难困苦中，他都能做到压不垮、折不弯、磨不烂、拖不死！
天上堆积着铅灰的云层，但云层背后肯定是灿烂的天空。从周兴和走进厂门那一刻起，他就拖着还没完全康复的身体，捂着时时还在作痛的伤口，开始做起恢复生产的工作来。不到一个月，出去的技术人员和工人们陆续回来了，厂里的荒草和垃圾清除了，机器设备逐渐开始转动起来，那在房檐下做窝的老鸦也主动搬家了。
“周厂长，外面就是给我的工钱再高，我也要回来！这些年，你都把我们当成弟兄，从来没有苛刻过我们，弟兄们不能不讲义气！”
“是呀，在外面帮人家干那种假冒产品，心里其实是不踏实的。那是坑害人家用户呀，万一房子垮了压死人，自己良心上也过不去！”
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四川星河建材公司发明生产的五防绿色复合建材，以及其它上千种产品，它的经济价值和环保价值日渐得到人们的认识和肯定，它是中国人民及全球居民共同拥有的财富。若您在地球含月球上能寻找到与星河公司相同的材料，其质量与性能都能超过或等同的产品，请带上相关证据来星河公司领奖。每找出一个新产品或老产品，本公司奖励人民币80万元。
目前，如能找到比本公司更优质的产品，本公司奖励500万美元。本承诺经四川成都诚信公证处公正。公司如不履行承诺，可向法庭提起诉讼，由F 院强制执行。
这种别出心裁的广告，犹如一块石头丢进池塘，激起不小的声浪。星河公司敢以这样的方式向全世界宣布自己承诺，敢向全世界所有的仿冒厂家叫板，请问还有第二个厂家敢作这样的承诺，敢这样叫板吗？
偌大一个世界，形形色色的产品多如牛毛，形形色色的人物浩如烟海，你周兴和真有那么自信吗？你真的相信你的产品是举世无 S吗？广告发出后，读者们肯定很关心它的下文，面对如此巨额的奖金，有人来领过奖吗？
回答是肯定的。
后知后觉了十多年，我发现我可能是全地球唯一一个嗑卡拉扬✖️穆特的cp的人。
初看他们现场录像那时，我尚没有cp这个概念。
如让我用一句简简单单的话概括——远不止于师生，又怎论上爱情。
小荷才露尖尖角，逢君却是晚秋时。
她只是崭露头角诚惶诚恐的小提琴女学生，他早是二十世纪最负盛名最具影响力的指挥家了。
盛名之下，犹恐独木难支。他向十三岁的小提琴女生抛出橄榄枝。谁承想第一次，竟被她以“要度假”的由头拒了。
几年之后，穆特形容起当时的自己，“极其愚蠢的、羞臊的。”
后来的事何须多言？她成了艺术史上不可忽视的人物。
一方用心提携，一方全心倾慕。尤以贝协为最，这相差五十多岁的天作之合，成了迁流佳话。
仍然记得穆特接受采访时所说，那时的我无与伦比地崇拜他。他跳现代舞我也跳，他练瑜伽我也练。哪怕他让我跳楼，我都能毫不犹豫跳下去。
卡拉扬去世那年，穆特才二十六岁，正是最好的年华。她结婚两次，丈夫都大她二三十岁。
他们最后的合作，是柴可夫斯基小提琴协奏曲。卡厨垂垂老矣，穆特小心翼翼，明明是炫技明快的第一乐章，听起来那么凄冷悲凉。
2020年，疫情初期，穆特在家中演奏圣母颂以祈安康。我放大画面，才隐约看到，她的桌上有三张照片，一张看不清，一张是年幼的她登场，还有一张单人照，是地球人都认识的那个男人——Herbert von Karajan.
初看他们现场录像那时，我尚没有cp这个概念。
如让我用一句简简单单的话概括——远不止于师生，又怎论上爱情。
小荷才露尖尖角，逢君却是晚秋时。
她只是崭露头角诚惶诚恐的小提琴女学生，他早是二十世纪最负盛名最具影响力的指挥家了。
盛名之下，犹恐独木难支。他向十三岁的小提琴女生抛出橄榄枝。谁承想第一次，竟被她以“要度假”的由头拒了。
几年之后，穆特形容起当时的自己，“极其愚蠢的、羞臊的。”
后来的事何须多言？她成了艺术史上不可忽视的人物。
一方用心提携，一方全心倾慕。尤以贝协为最，这相差五十多岁的天作之合，成了迁流佳话。
仍然记得穆特接受采访时所说，那时的我无与伦比地崇拜他。他跳现代舞我也跳，他练瑜伽我也练。哪怕他让我跳楼，我都能毫不犹豫跳下去。
卡拉扬去世那年，穆特才二十六岁，正是最好的年华。她结婚两次，丈夫都大她二三十岁。
他们最后的合作，是柴可夫斯基小提琴协奏曲。卡厨垂垂老矣，穆特小心翼翼，明明是炫技明快的第一乐章，听起来那么凄冷悲凉。
2020年，疫情初期，穆特在家中演奏圣母颂以祈安康。我放大画面，才隐约看到，她的桌上有三张照片，一张看不清，一张是年幼的她登场，还有一张单人照，是地球人都认识的那个男人——Herbert von Karajan.
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