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*令人 震撼 感動 慚愧 的一幅*【*阿彌陀佛鉤召圖 *】
此人坐在蓮花上,脖子被繩鎖套死,阿彌陀佛雙手使力強拽,他雙腳蹬地,頑固掙扎。觀世音菩薩在後用蓮花撬推,大勢至菩薩在前,手指呵斥,勸其放棄抵抗。
好震撼的一幅《阿彌陀佛鉤召圖》!一般凡夫想的都是黑白無常勾壞人下地獄,閻羅王審判。我們念佛人,一向專念「南無阿彌陀佛」,就立即被阿彌陀佛光明所攝護不捨,就像是被鉤召不離,決定往生西方極樂世界。
這幅特別的西方接引圖,原名《玄證本阿彌陀鉤召圖》 乃千年前日本平安時期凈土念佛人所畫。
生動有趣地描述,西方三聖不顧自身莊嚴形象,軟硬皆施,救度眾生往生極樂。此畫非古人率性而作,其中蘊含極深刻的寓意。
念佛一句,罪滅河沙;
禮佛一拜,福增無量 。
念佛要具足信願行,通身放下,一心念佛,才能與佛相應,證到一心不亂
*令人 震撼 感動 慚愧 的一幅*【*阿彌陀佛鉤召圖 *】
此人坐在蓮花上,脖子被繩鎖套死,阿彌陀佛雙手使力強拽,他雙腳蹬地,頑固掙扎。觀世音菩薩在後用蓮花撬推,大勢至菩薩在前,手指呵斥,勸其放棄抵抗。
好震撼的一幅《阿彌陀佛鉤召圖》!一般凡夫想的都是黑白無常勾壞人下地獄,閻羅王審判。我們念佛人,一向專念「南無阿彌陀佛」,就立即被阿彌陀佛光明所攝護不捨,就像是被鉤召不離,決定往生西方極樂世界。
這幅特別的西方接引圖,原名《玄證本阿彌陀鉤召圖》 乃千年前日本平安時期凈土念佛人所畫。
生動有趣地描述,西方三聖不顧自身莊嚴形象,軟硬皆施,救度眾生往生極樂。此畫非古人率性而作,其中蘊含極深刻的寓意。
念佛一句,罪滅河沙;
禮佛一拜,福增無量 。
念佛要具足信願行,通身放下,一心念佛,才能與佛相應,證到一心不亂
劝父母往生西方是为大孝
念佛之人,当劝父母念佛求生西方。然欲父母临终决定往生西方,非预为眷属说临终助念,及瞎张罗,并哭泣之利害不可。故欲父母临终得眷属助念之益,不受破坏正念之害者,非平时为说念佛之利益,令彼各各常念不可。如是,则不独有益于父母,实有益于现生眷属,后世子孙也。临终助念,无论老少,均当如是。详看《饬终津梁》,自知。——印光大师《一函遍复》
『舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。』『又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。』--《佛说阿弥陀经》
可得极长生,寿乐无有极。--《佛说无量寿经》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝,曰为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。使吾往生为菩萨,俾父母为菩萨之父母,不更尊于人类乎?且使父母得生净土,念衣衣来,想食食至,受自然之福,享无极之寿,不更愈于以天下养乎?--《西归直指•疑问指南》
念佛之人,当劝父母念佛求生西方。然欲父母临终决定往生西方,非预为眷属说临终助念,及瞎张罗,并哭泣之利害不可。故欲父母临终得眷属助念之益,不受破坏正念之害者,非平时为说念佛之利益,令彼各各常念不可。如是,则不独有益于父母,实有益于现生眷属,后世子孙也。临终助念,无论老少,均当如是。详看《饬终津梁》,自知。——印光大师《一函遍复》
『舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。』『又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。』--《佛说阿弥陀经》
可得极长生,寿乐无有极。--《佛说无量寿经》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝,曰为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。使吾往生为菩萨,俾父母为菩萨之父母,不更尊于人类乎?且使父母得生净土,念衣衣来,想食食至,受自然之福,享无极之寿,不更愈于以天下养乎?--《西归直指•疑问指南》
南无阿弥陀佛
愿我清晨第一声佛号穿透云雾,为您带去阳光温暖您的心房,带去平安吉祥!拂去一切病苦不如意,永远安康!愿您把佛号接上,您我的声声佛号免除六轮道回,为一切众生来带希望!新的一天开始了————加油[加油]
南无阿弥佛陀!
南无阿弥佛陀!
南阿无弥陀佛! ͏
愿我清晨第一声佛号穿透云雾,为您带去阳光温暖您的心房,带去平安吉祥!拂去一切病苦不如意,永远安康!愿您把佛号接上,您我的声声佛号免除六轮道回,为一切众生来带希望!新的一天开始了————加油[加油]
南无阿弥佛陀!
南无阿弥佛陀!
南阿无弥陀佛! ͏
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