#我最近学到了什么#
如何做一个被上帝眷顾的人
今天的内容分享受启发于吴军的硅谷来信第266封
美国的富兰克林我们曾经念书时在历史课上或多或少听过。随着我今年读书倾向的改变，以前喜欢研究些关于奇淫巧技，小众学科，现在越来越喜欢一些小时候大人“逼”着看的经典著作了。
富兰克林绝对是个宝藏男孩，也是吴军老师的精神导师。
杜尔哥对他有一句评价，可谓精辟 —— 从苍天处取得闪电，从暴君处取得民权
他是一个被上帝格外眷顾的孩子，读了他的自传后你就会明白为什么上帝格外眷顾他了。
今天要说的是富兰克林给自己做了一个品行表格，可以说是高阶表格版的“吾日三省吾身”，表格设计也非常值得玩味。
比如他一周只专注一种品行的培养
比如他把节制摆在第一位，因为这一个品行有助于培养他的其他品行，是元品行
每个人都尊敬这样品行高贵的伟人，但总觉得自己不一定做得到。
其实吧做不做得到是后话，但理想与现实之间差的也许就是一张执行表格。
我今年也给自己弄一个品行培养表吧，最近吃饭问题又有点不节制，正好可以从元品行开始培养了[笑cry][笑cry]
如何做一个被上帝眷顾的人
今天的内容分享受启发于吴军的硅谷来信第266封
美国的富兰克林我们曾经念书时在历史课上或多或少听过。随着我今年读书倾向的改变，以前喜欢研究些关于奇淫巧技，小众学科，现在越来越喜欢一些小时候大人“逼”着看的经典著作了。
富兰克林绝对是个宝藏男孩，也是吴军老师的精神导师。
杜尔哥对他有一句评价，可谓精辟 —— 从苍天处取得闪电，从暴君处取得民权
他是一个被上帝格外眷顾的孩子，读了他的自传后你就会明白为什么上帝格外眷顾他了。
今天要说的是富兰克林给自己做了一个品行表格，可以说是高阶表格版的“吾日三省吾身”，表格设计也非常值得玩味。
比如他一周只专注一种品行的培养
比如他把节制摆在第一位，因为这一个品行有助于培养他的其他品行，是元品行
每个人都尊敬这样品行高贵的伟人，但总觉得自己不一定做得到。
其实吧做不做得到是后话，但理想与现实之间差的也许就是一张执行表格。
我今年也给自己弄一个品行培养表吧，最近吃饭问题又有点不节制，正好可以从元品行开始培养了[笑cry][笑cry]
12月19日，《献给阿尔吉侬的花束》，早鸟买的票，前排，故事与音乐都很动人，超值！
故事充满人文关怀，查理悲剧的一生从人们对低智人士的欺凌开始，博士的奇迹研究触及了知识与情感的关系讨论。
音乐好听，舞台精巧，男主演技很棒，最喜欢理发店那场，情节和演绎都很棒。
唯一的遗憾是主角的演唱我觉得可以更好，然后我又没听到网友安利的吕润桐。
前两张图片来源：献给阿尔吉侬的花束的官方微博 https://t.cn/z8AO8P2
故事充满人文关怀，查理悲剧的一生从人们对低智人士的欺凌开始，博士的奇迹研究触及了知识与情感的关系讨论。
音乐好听，舞台精巧，男主演技很棒，最喜欢理发店那场，情节和演绎都很棒。
唯一的遗憾是主角的演唱我觉得可以更好，然后我又没听到网友安利的吕润桐。
前两张图片来源：献给阿尔吉侬的花束的官方微博 https://t.cn/z8AO8P2
浅绛彩名家辛亥革命前击鼓呐喊之士——昌太
浅绛彩具有浓郁的中国文人画气息，这支晚清至民国初期中华民族苦难历史的瓷苑奇葩，为何没有鲜明的时代烙印，中国文人可杀不可辱的风骨又在何处，笔者通过多年的研究，发现浅绛彩名家——昌太、王启明等人就是辛亥革命前击鼓呐喊之士，为浅绛彩缺乏时代风貌弥补一篇壮丽战歌。
甲午战争前慈禧太后将海军军费吞霸，用来修建为己庆寿的颐和园，导致甲午战争惨败，使中国半封建半殖民地的灾难进一步加深。面对清王朝的极端腐败，中华儿女中有志之士为了挽救严重的民族危机，按捺不住心中怒火，泼墨抒怀、奋笔呐喊。从笔者家传的昌太“枝头唤友”浅绛彩梅林鹰罐中，我们对当时社会“山雨欲来风满楼”的历史情景可见一斑。
“枝头唤友”茶叶罐高12公分、腹径12公分、口径7公分，底书前朝同治年制红彩篆字图书款。罐身图案分为正、反两部,正面上部画一梅林，采用大写意重彩涂抹，取其堆砌如柴的效果，使繁密的梅林似一片霾云，恰当地描绘当时黑暗时局。作者笔锋直指霸占清王朝实权的慈禧太后，痛斥其似霾云笼罩着祖国上空。罐中下部画一寒鹰，缩立在秋菊丛中一块形态萧疏岩石上。寒鹰用淡褐细笔彩绘，方寸之间，绒羽毕现，生动颖妙，放大百倍仍极其工致（见附图3）。这也是清末景德镇浅绛彩细笔彩绘艺术成就之一。（ 清光绪十年陈浏在《匋雅（瓷学）》中记：“‘道光’年间有一精于画瓷良工，方寸间辄画五六人，眉目如生，工致殊绝，弥复精妙，亦异宝也。”今在此得以幸见此技。附后我特附上程门瓷画一幅（附图4），我认为陈浏所讲画瓷良工可能就是此人，这也是古籍中最早关于浅绛彩的记载。另可见程门系工笔画，与昌太工笔重彩画的章法还是有区别的。）昌太的雄鹰用细笔彩绘与上部梅林繁彩厚重的大写意对仗呼应、一浓一淡、一繁一简，形成较强反差，表现了两者格格不入的效果，形成强烈的感染力。雄鹰夸大的白眼眶用“八大山人”的画法，中间轻点一浓墨，使苍伤鹰眼中产生了放射坚毅怒火的艺术感，把寒鹰疾恶如仇、冷眼傲敌的内心激情描绘地精妙绝伦。不难看出作者的内心对那些屈从外强、不顾民众的水深火热，忙于为慈禧太后六十寿辰献媚夺宠的达官显贵们的满腔愤怒。作者画鹰静中有动，捕捉寒鹰养蓄精力以后，正欲展翅凌空前缩颈抖羽的一瞬，使我们看到那鹰奋力反抗黑暗势力，饱受创伤新近刚愈，仍壮志不休的隐意。你看那鹰抖开的尾羽似一把利剪，两边各剩一根尾翎，中间拔去的尾羽刚愈半截。寒鹰的画法较好地吸取了西画高光留白法，此处高光留白技艺不但使画面更加简洁，而且增强苍鹰的立体感，寥寥几笔把奋力反抗腐败的满清统治，在身受创伤之后仍欲振羽凌空，要用利剪，要用利爪，撕开乌云的雄鹰描绘地令人回味深长！
更为可贵地是作者到此把笔一顿，心中的满腔热忱一语倾出，在罐的另一面，呐喊出心声，一个人和少数几个人的力量是微小的，要推翻根深蒂固的腐败清政府是需要唤起民众的共同反抗，奋笔疾书题下“枝头唤友”四个大字，这四个大字字字掷地有声，使整个画意升华，拓深了画面的艺术魄力。
如果说以上的评论是本文笔者强加附会的话。那么我们再推敲一下昌太的另幅题款“好鸟枝头亦朋友”（附图5、6），作者的深刻思想内涵就会明白无疑。如果说还有强加附会的话，那么我们再推敲一下昌太的这幅题款“八百风云会中洲”（附图8、9）。如果不是画家推翻满清王朝的雄心，似那只落在磐石之上的雄鹰，谁会冒杀头之罪，咒骂清王朝已席卷八百里风暴！你看那只代表清王朝的头戴凤冠小鸟在八百里风云下夹着尾巴被描写地惟妙惟肖。今天我们不应光重视那些繁艳的官窑瓷器，而忽视这些“意在画山却画云”传载历史情景，传载民族精神，在那黑暗统治下，为了争取民族独立和人民自由幸福，不顾个人安危，敢于用笔做刀，站在枝头大声呐喊意欲唤起民众生动的民窑作品。站在枝头大声呐喊还有王启明的“红到白头悍南田”（附图7），其意也是直指奢靡享乐、穷凶极恶的慈禧。说到这里，我们就明白为何含沙射影的浅绛彩大师喜欢注前朝同治款了。
王 新 民(13717705576)
浅绛彩具有浓郁的中国文人画气息，这支晚清至民国初期中华民族苦难历史的瓷苑奇葩，为何没有鲜明的时代烙印，中国文人可杀不可辱的风骨又在何处，笔者通过多年的研究，发现浅绛彩名家——昌太、王启明等人就是辛亥革命前击鼓呐喊之士，为浅绛彩缺乏时代风貌弥补一篇壮丽战歌。
甲午战争前慈禧太后将海军军费吞霸，用来修建为己庆寿的颐和园，导致甲午战争惨败，使中国半封建半殖民地的灾难进一步加深。面对清王朝的极端腐败，中华儿女中有志之士为了挽救严重的民族危机，按捺不住心中怒火，泼墨抒怀、奋笔呐喊。从笔者家传的昌太“枝头唤友”浅绛彩梅林鹰罐中，我们对当时社会“山雨欲来风满楼”的历史情景可见一斑。
“枝头唤友”茶叶罐高12公分、腹径12公分、口径7公分，底书前朝同治年制红彩篆字图书款。罐身图案分为正、反两部,正面上部画一梅林，采用大写意重彩涂抹，取其堆砌如柴的效果，使繁密的梅林似一片霾云，恰当地描绘当时黑暗时局。作者笔锋直指霸占清王朝实权的慈禧太后，痛斥其似霾云笼罩着祖国上空。罐中下部画一寒鹰，缩立在秋菊丛中一块形态萧疏岩石上。寒鹰用淡褐细笔彩绘，方寸之间，绒羽毕现，生动颖妙，放大百倍仍极其工致（见附图3）。这也是清末景德镇浅绛彩细笔彩绘艺术成就之一。（ 清光绪十年陈浏在《匋雅（瓷学）》中记：“‘道光’年间有一精于画瓷良工，方寸间辄画五六人，眉目如生，工致殊绝，弥复精妙，亦异宝也。”今在此得以幸见此技。附后我特附上程门瓷画一幅（附图4），我认为陈浏所讲画瓷良工可能就是此人，这也是古籍中最早关于浅绛彩的记载。另可见程门系工笔画，与昌太工笔重彩画的章法还是有区别的。）昌太的雄鹰用细笔彩绘与上部梅林繁彩厚重的大写意对仗呼应、一浓一淡、一繁一简，形成较强反差，表现了两者格格不入的效果，形成强烈的感染力。雄鹰夸大的白眼眶用“八大山人”的画法，中间轻点一浓墨，使苍伤鹰眼中产生了放射坚毅怒火的艺术感，把寒鹰疾恶如仇、冷眼傲敌的内心激情描绘地精妙绝伦。不难看出作者的内心对那些屈从外强、不顾民众的水深火热，忙于为慈禧太后六十寿辰献媚夺宠的达官显贵们的满腔愤怒。作者画鹰静中有动，捕捉寒鹰养蓄精力以后，正欲展翅凌空前缩颈抖羽的一瞬，使我们看到那鹰奋力反抗黑暗势力，饱受创伤新近刚愈，仍壮志不休的隐意。你看那鹰抖开的尾羽似一把利剪，两边各剩一根尾翎，中间拔去的尾羽刚愈半截。寒鹰的画法较好地吸取了西画高光留白法，此处高光留白技艺不但使画面更加简洁，而且增强苍鹰的立体感，寥寥几笔把奋力反抗腐败的满清统治，在身受创伤之后仍欲振羽凌空，要用利剪，要用利爪，撕开乌云的雄鹰描绘地令人回味深长！
更为可贵地是作者到此把笔一顿，心中的满腔热忱一语倾出，在罐的另一面，呐喊出心声，一个人和少数几个人的力量是微小的，要推翻根深蒂固的腐败清政府是需要唤起民众的共同反抗，奋笔疾书题下“枝头唤友”四个大字，这四个大字字字掷地有声，使整个画意升华，拓深了画面的艺术魄力。
如果说以上的评论是本文笔者强加附会的话。那么我们再推敲一下昌太的另幅题款“好鸟枝头亦朋友”（附图5、6），作者的深刻思想内涵就会明白无疑。如果说还有强加附会的话，那么我们再推敲一下昌太的这幅题款“八百风云会中洲”（附图8、9）。如果不是画家推翻满清王朝的雄心，似那只落在磐石之上的雄鹰，谁会冒杀头之罪，咒骂清王朝已席卷八百里风暴！你看那只代表清王朝的头戴凤冠小鸟在八百里风云下夹着尾巴被描写地惟妙惟肖。今天我们不应光重视那些繁艳的官窑瓷器，而忽视这些“意在画山却画云”传载历史情景，传载民族精神，在那黑暗统治下，为了争取民族独立和人民自由幸福，不顾个人安危，敢于用笔做刀，站在枝头大声呐喊意欲唤起民众生动的民窑作品。站在枝头大声呐喊还有王启明的“红到白头悍南田”（附图7），其意也是直指奢靡享乐、穷凶极恶的慈禧。说到这里，我们就明白为何含沙射影的浅绛彩大师喜欢注前朝同治款了。
王 新 民(13717705576)
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