佛菩萨应化到世间来，绝对没有起心动念，他要起心动念他就是凡夫，他就不是佛菩萨。

冤亲债主附身，附身的目的有两种，一种是求超度，一种是来找麻烦，你欠他命，他来要命，你欠他债、他来讨钱，报怨、报仇的，这是我们无法避免的，为什么？无始劫来我们没有闻到佛法，也没有听到圣贤教诲，你伤害多少众生？光是饮食就不得了，帐就算不清楚，学佛之后才明白。这些冤亲债主我们没法子回避，躲不过、生生世世没完没了。唯一的方法，要跟他们交涉，跟他们谈判，请他们不要障碍我们修行，我成就之后，往生就成佛，我成佛之后决定来度你们。我们的心诚，他就相信了，至诚能感动这些众生，他不但不障碍你，他还来做你的护法。

傲慢是非常非常大的障碍，一定要学谦虚，学恭敬，世出世间一切善法，都从恭敬当中得来，印祖说得好，“一分恭敬得一分利益，二分恭敬得二分利益”。

我们今天见的山河大地，见的所有现象，都是我们的心有感，它现相。我们的念头不一样了，它现相就起变化，所谓是境随心转。

不贪的果报是大富，不chen的果报是慈悲，不痴的果报是智慧。

念佛一定要听经，听经又可以接引新的信众。

如果我只有对阿弥陀佛至诚恭敬，别的算了，不要去理它。阿弥陀佛会叹气，说你怎么样？糊涂！你还没有觉悟。觉迷就从这里分。看一切众生都是阿弥陀佛，决定正确的，为什么？阿弥陀佛是自性，你在相上见到性，那就是明心见性，那真的不是假的。在一切万物上，万物统统是自性，没有一样不是阿弥陀佛，阿弥陀佛遍法界。

念佛第一德，念佛第一善！烦恼起现行的时候，佛号提起，烦恼就没有了。善念、恶念全都是烦恼，只有正念，正念是没有念头，没有任何念头，那叫正念，这个与自性相应的。

如果情执深的，留恋这个世间名闻利养，执着的情执放不下，这都是障碍，有这些夹杂，我们念佛的功夫就被破坏了。

一切疑难杂症，你烦心的事情来了，不知道怎么解决法，很简单，你暂时把事情放下，你老老实实去念个十分钟佛，念个二十分钟佛，智慧就生了，你就知道解决问题的方法。

念佛多少没有关系，重要的是功夫浅深，功夫是什么？那个佛号能伏得住烦恼，那叫功夫。

真念佛的人，对这个世间一无所求，你有一桩事情有求就是打闲岔、就是夹杂。

放下，不但恶念，善念也放下，善恶念全都放下，你把十善业道参透了。为什么？二边放下是真正的善，他能超越六道。如果你止恶修善，你不能离开三善道，为什么？你修善业，三善道是你的果报，你出不去，你要是不修善，专造恶的话，三恶道是你受报的地方，你总不出轮回。出轮回是善恶二边都放下，断恶不着断恶的相，修善不着修善的相。修善断恶要做，不要着相，你的清净心就现前，清净心超越六道轮回。

现在弘法的人愈来愈少，什么原因？没有人护法，不容易！

没有人护持就不会有法师出现，无论在家出家都需要有人护持。护持的人是菩萨，不是菩萨他不懂，护持的功德非常大，佛法能不能常住世间靠护持。

ren ru是六波罗蜜里面的核心，佛告诉我们布施，持戒能修功德，忍辱、精进能积功累德。功德是怎么样累积的？忍辱。不能忍呢？不能忍，虽修功德，功德保不住。

在这个世界上，心真的很奇妙，它可以大到极致，也可以小到极致。心量大的人，可容天地一切万物，纵然天崩地裂、日月无光，也能泰然处之；心量小的人，别人的一句冷语，或一个脸色，就能让他的人生变成末日。所以，我们的心，可以比虚空大，可以比微尘小。#取名# #命理、算命、八字、财运、姻缘、算卦、发财、求财# #万里归途能成为国庆档爆款吗# #年轻人该如何预防脱发#

《黄帝内经》书中记载，天干所表达的五行之气变化，是指天上近地星体运动对地球所产生的影响，而重点又是以太阳系内金星、木星、火星、水星、土星的影响为代表。既然天干地支记录了上至宇宙，下至地下的一切万物的信息能量，那么人作为世间万物中的一个生物体，必然受着天干地支五行之气的影响。虽然人体内的基因特征、活动变化是看不见摸不着的，但是我们的祖先把人在出生那一刻所禀赋的天干地支五行之气看作是一个人的先天基因。可以通过推算天干地支的五行之气在人体上的分布、结构、排列组合及五行生克关系，就能清楚地看到一个人的命运轨迹。#天干地支# #干支# #行星文化[超话]# #太阳系[超话]# #天象[超话]# #宇宙[超话]# #五行[超话]#