楚皓是红叶帝国的公民，红叶帝国属于5级国家，疆土数亿平方公里，人口五十亿。
　　第四，你一直没有兵器，有空的时候，还是找一把好了。修真界里，兵器分为四种，分别是神器、仙器、灵器与法器。法器是最常见的，也是最普通的，而神器整个天下间也仅有几件而已，是可遇不可求的东西。对于仙器，那全是一些得道飞升的修真之士留下的兵器，十分的霸道，极为罕见，天地间也不多。

看完天官赐福之后 得出感悟 大抵能飞升成仙的都是大富大贵 无忧无虑之人 比如太子天下 谢怜 朗千秋 抑或是君吾 才敢说出我要拯救天下！拯救苍生 ！如果温饱都尚且未能解决，又如何能顿悟人生 大彻大悟，得道升天。在无忧无虑之下想到的东西就容易天马行空 当然唯心善良是必备之品质，所谓人中龙凤，大抵也不是人人都能成就的。又或者是有一技之长之人，学艺不在多而在精，精其道顿其悟，比如地师明仪。而妄图逆天改命的却很难善终，有道是命里有时终须有，命里无时莫强求！水师风师的结局也是颇令人唏嘘！而能成绝境鬼王之人却都是经历过痛苦、挣扎、背叛、绝望、无助、最后在铜炉山九死一生，成为鬼王，哦不，能成鬼王者都已经死了！[捂脸]死了之后方能成为一代鬼王！三绝也只有三绝！上一届太子殿下君吾曾经也想拯救苍生，结果他失败了，曾经的信徒推倒了他的神像，他绝地成绝成为一代鬼王，以鬼王之力坐上了神武殿的宝座成为帝君。有些鬼王曾经能一跃成为神官 ，有的鬼王年少时曾问自己为什么会出现的这个世上：我究竟是为何要来这世上走一遭！“如果你不知道是为了什么而活，就为了我而活下去吧！”中二少年谢怜如是说道！于是，成就了花城，成就了血雨探花！

上古神山“昆仑”到底在我国的哪个省？

关于昆仑山的传说实在是太多了，大名鼎鼎的王母娘娘据说也只是住在昆仑山的西边一角，所以又叫西王母。上古十二金仙据说也都是从昆仑山玉虚宫得道成仙的，昆仑山不仅是截教阐教的大本营，还是各自神话故事的起源地。

《山海经·西山经》说昆仑山“实为帝之下都，神陆吾司之”。就是说，昆仑山就是天帝设在下界的办事处，山上住着诸神，监督人间的一切事项。总之，昆仑山自古就充满了各自神秘和种种传说。

那么，这个人人皆知的“昆仑山”到底在我国的哪个省份呢？古代传说中的“昆仑之丘”是否就是今天的“昆仑山脉”呢？其实，是，也不是。因为神话传说中的昆仑山，至少有以下五种说法。

一、在新疆

在新疆的说法最普遍，也最被大众所认可。因为现在昆仑山就在新疆嘛！而且各种史料也记载，昆仑山就在“于阗”，于阗就是今天新疆的和田。和田玉一直是世界闻名，而昆仑山的特点就是“多美玉”。

《史记·大宛列传》：“而汉使穷河源，河源出于窴，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云。”等于是昆仑山是汉家天子亲自命名的，就是在新疆的于阗，即今天的和田。

而且是记录在《史记》这样的正史之中，这应该是毫无争议了吧。其实，仔细一读就可以读出，其实是汉朝的使臣发现了于阗这个产玉的地方，天子说这跟古书上的昆仑山很相似，于是才命名为昆仑山的。

“名河所出山曰昆仑”，昆仑山是出名河的地方，于阗刚好有名河，那这山就叫昆仑了。所以，这是一个先有蛋还是先有鸡的问题，看似牢不可破，其实经不住细思量。而且，也不能说他就是对，就不对。

二、在甘肃

在甘肃境内又有两种说法。第一种说法是在甘肃的广至县。这种说法主要来自于班固的《汉书》，《汉书·地理志》里班固说敦煌郡的广至县，“宜禾都尉治昆仑障。”明确说了昆仑就在广志县，治所所在大概是今天甘肃省安西县东南的破城子。

第二种说法是在甘肃的酒泉。这种说法的依据主要有两个，一个是《十六国春秋辑补》，《十六国春秋辑补》第七十卷明确记载：“酒泉南山，即昆仑之体也。周穆王见西王母，乐而忘归，即此山。”另一个来源是《刮地志》，《刮地志》也明确说：“昆仑山在肃州酒泉县南八十里。”

虽然昆仑山在甘肃的说法不常见，也不为大众所知。但这个说法却是史料明确记载“昆仑山”确切位置的。毕竟之前可没有说“昆仑山”这三字，要么是“昆仑之丘”，要么是“昆仑”。

三、在青海

在青海的说法也来自于《汉书》，班固在《汉书·地理志》里说金城郡临羌县“西北至塞外有西王母石室、仙海、盐池。北侧湟水所出，东至允吾入河。西有须抵池，有弱水、昆仑山祠。”

西汉临羌县治所就在今天青海省湟中县城北。为什么刚才说是在甘肃，这会儿又说是在青海呢？班固这不是自相矛盾？其实也不是，作为司马迁之后的又一大史官，他只是客观记录了当时的情况而已。

而且，名山重名也没什么稀奇。你比如今天我们全国叫“尧山”的有几个，叫“石头山”的又有几个，叫什么“白云山”“老君山”的又是不少。

四、在山西

在山西的说法主要来自近代学者的学术研究和历史考古。你比如最著名的就是河南省博物院的许顺湛在《五帝时代研究》一书中，就专门研究了“昆仑山”问题。他通过对《穆天子传》中穆天子攻打西北和西征时的行军路线，进行深入研究，得出了“黄帝所登临的昆仑山就在今天山西省境内”。

不仅《穆天子传》里有昆仑山就在山西境内证据：黄帝不仅在山西饮马黄河，还“宿于昆仑之阿，赤水之阳”，而且《西次三经》里也有“在山西境昆仑之阴”的说法。

五、在各地

在各地的说法，是对“昆仑”这个概念提出了异议。那就是“昆仑”并不是哪一座山的特指，应该是对名山大川的泛指。就像今天所说的“网红”，你新疆有网红，人家甘肃、青海、山西也都有网红。

你新疆于阗的高山叫“昆仑”，人家甘肃、青海、山西的大山也叫“昆仑”啊，一点儿毛病都没有啊老铁。你是名山大川，别人也是，你有“名河”出，别人也有。你有“美玉”，谁河床上还没有几块好看的石头？

所以，郝懿行在《山海经疏》里说：“昆仑者，高山皆得名之”。就是说，只要你是高山，都可以叫“昆仑”。那这个“高山”的标准又是什么呢？

《水经注·河水》里说：“三成为昆仑丘。”“成”跟“层”的意思差不多，都是“级”的意思，就是有三个层级，都能叫“昆仑”。这样算来，那天下的昆仑山可就多了。

但如果天下的高山，都能叫“昆仑”的话，那“昆仑山”还叫什么“昆仑山”？你心中的“昆仑山”又在哪里？