#大胃爱丽丝[超话]#
最近几天的伙食!期末好忙啊,各种事情,都没怎么来玩了@少女爱丽丝 [泪]紫菱不要忘记我[悲伤]
都快毕业了我才知道学校这家烧腊饭有多好吃,平时去人很多,懒得排队的我都直接略过,今天心血来潮去排队了!!!出乎意料得好吃[泪][泪][泪]我感觉我每顿都离不开肉肉肉,无肉不欢我本人[doge][doge]最近喝了学校的泰式手打柠檬茶,不能说不好喝吧,只能说是白开水加糖的味道,好想试试紫菱亲手做的,你看我有这个机会吗哈哈哈哈哈哈
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最近•
疫情期间想吃酸菜鱼
想就有啦换着花样的酸菜黄骨鱼➡️鲈鱼➡️奇奇怪怪的一两吃
跟好朋友住附近的幸福感就是经常有好吃的投喂吃不完的荔枝!急冻起来真的绝绝子!加点炼乳也超级棒!今天实现了菠萝蜜自由除了有点费手没毛病哈哈哈
小元奇奇怪怪的甜品~同事做的桃胶~自己搞的白桃乌龙旺仔奶茶[哈哈]
我身上的每一块肉都离不开你们的支持[嘻嘻]
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【太和堂】修真炼气,炼气是这三种气!(资料来自网络)
(1)禀受于父母的先天之精气。是构成胚胎发育i的原始物质,即《灵枢·本神》所说的“生之来,谓之精”。我们所以称肾为先天之本,就是由于肾对于精气有闭藏作用。不至于无故流失,影响机体的生长、发育和生殖能力。故《素问·六节藏象论》说:“肾者主蛰,封藏之本,精之处也。”肾所藏精气包括先天之精和后天之精。
后天之精是指出生以后来源于饮食物,由脾胃运化而生成的水谷之气,以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分,这些后天之精也藏之于肾,故《素问·上古天真论》说:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”
练功人在懂得了“什么是气”,“精气的来源”后,首先要做到“保精”,即保护肾精,减少对肾精的损耗,为了减少对肾精的损耗应做到两点:一是要晚婚,减少房事;二是不要过于劳累。
(2)人体内气的来源饮食物的水谷精。饮食入胃后,依赖脾的运化功能,由胃和小肠对饮食物进行消化和吸收,将水谷化为精微,通过脾的转输和散精功能,把水谷精微“灌溉四旁”和布散至全身。当人的消化吸收功能正常时,脾的运化功能将从饮食物吸取来的水谷精微(即后天之精)运送到五脏六腑、皮、毛、筋、骨、肉以及五官九窍等人体每一部分,以维持各部器官的功能,剩余的精微物质藏于肾中以补充先天之精。练功者应当注意以下两点:
一是饮食定时、定量,有规律。
二是保护脾胃的功能。
(3)摄取大自然的清气。人的生成和万物一样,都是天地自然的产物。《庄子·知北游》说:“人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死。”
人的生成本身就是“气”的作用,维持人体生命离不开大自然之气。这里有三方面的含义。
第一,人体通过肺主气功能、主呼吸之气,主一身之气。通过肺的呼吸,吸入自然界的清气,呼出体内的浊气,肺主一身之气首先表现在气的生成方面,特别是宗气的生成,主要依靠肺吸入的大自然清气与脾胃运化的水谷精气相结合,积于胸中成为宗气。其次,肺主一身之气还体现于对全身的气机具有调节作用。肺的呼吸运动是气的升降出入icon运动的主要组成部分。肺的有节律的一呼一吸对全身之气的升降出入运动起着重要的调节作用。
第二,皮肤也可以摄取大自然之气。汗孔不仅可排泄由津液所化生的汗液,实际上也能随着肺的宣散和肃降进行体内外的气体交换。
第三,大自然的宇宙之精气对人的产生起决定性作用。 地球上有这种精气,才能产生生物(包括动物、植物和人)这种地球上独有的大自然之气对地球上生命的出现起决定性作用。
(1)禀受于父母的先天之精气。是构成胚胎发育i的原始物质,即《灵枢·本神》所说的“生之来,谓之精”。我们所以称肾为先天之本,就是由于肾对于精气有闭藏作用。不至于无故流失,影响机体的生长、发育和生殖能力。故《素问·六节藏象论》说:“肾者主蛰,封藏之本,精之处也。”肾所藏精气包括先天之精和后天之精。
后天之精是指出生以后来源于饮食物,由脾胃运化而生成的水谷之气,以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分,这些后天之精也藏之于肾,故《素问·上古天真论》说:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”
练功人在懂得了“什么是气”,“精气的来源”后,首先要做到“保精”,即保护肾精,减少对肾精的损耗,为了减少对肾精的损耗应做到两点:一是要晚婚,减少房事;二是不要过于劳累。
(2)人体内气的来源饮食物的水谷精。饮食入胃后,依赖脾的运化功能,由胃和小肠对饮食物进行消化和吸收,将水谷化为精微,通过脾的转输和散精功能,把水谷精微“灌溉四旁”和布散至全身。当人的消化吸收功能正常时,脾的运化功能将从饮食物吸取来的水谷精微(即后天之精)运送到五脏六腑、皮、毛、筋、骨、肉以及五官九窍等人体每一部分,以维持各部器官的功能,剩余的精微物质藏于肾中以补充先天之精。练功者应当注意以下两点:
一是饮食定时、定量,有规律。
二是保护脾胃的功能。
(3)摄取大自然的清气。人的生成和万物一样,都是天地自然的产物。《庄子·知北游》说:“人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死。”
人的生成本身就是“气”的作用,维持人体生命离不开大自然之气。这里有三方面的含义。
第一,人体通过肺主气功能、主呼吸之气,主一身之气。通过肺的呼吸,吸入自然界的清气,呼出体内的浊气,肺主一身之气首先表现在气的生成方面,特别是宗气的生成,主要依靠肺吸入的大自然清气与脾胃运化的水谷精气相结合,积于胸中成为宗气。其次,肺主一身之气还体现于对全身的气机具有调节作用。肺的呼吸运动是气的升降出入icon运动的主要组成部分。肺的有节律的一呼一吸对全身之气的升降出入运动起着重要的调节作用。
第二,皮肤也可以摄取大自然之气。汗孔不仅可排泄由津液所化生的汗液,实际上也能随着肺的宣散和肃降进行体内外的气体交换。
第三,大自然的宇宙之精气对人的产生起决定性作用。 地球上有这种精气,才能产生生物(包括动物、植物和人)这种地球上独有的大自然之气对地球上生命的出现起决定性作用。
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