#魔道祖师[超话]#
【好像被屏蔽了,那就这样吧。无意引战,就当以亲身经历做个示范,此人慎交!】
可否请这位解释一下,为何声称丢件了的周边,又出现在你家了呢?拉黑我又是什么操作?
我问你几次,你都说没收到,然而快递却显示签收,问话不回复,却有空转发微博,我跟客服忙前忙后给你查件,你倒半点不着急,客服找你你也爱搭不理,理赔一下来,你却能精准找来要钱,现在,传说中丢件的周边,还完好地被你晒出来了。
所以,可以解释一下,这波是什么操作吗?
你既然有空来发微博,想必手机也没上交,超话微博是公开的,我看得见你的,你应该也看得见我这条。
请给我一个合理的解释,谢谢,不然显得那两周跟客服着急忙慌查件的我跟个二傻子一样,给人骗了还帮人数钱。
【好像被屏蔽了,那就这样吧。无意引战,就当以亲身经历做个示范,此人慎交!】
可否请这位解释一下,为何声称丢件了的周边,又出现在你家了呢?拉黑我又是什么操作?
我问你几次,你都说没收到,然而快递却显示签收,问话不回复,却有空转发微博,我跟客服忙前忙后给你查件,你倒半点不着急,客服找你你也爱搭不理,理赔一下来,你却能精准找来要钱,现在,传说中丢件的周边,还完好地被你晒出来了。
所以,可以解释一下,这波是什么操作吗?
你既然有空来发微博,想必手机也没上交,超话微博是公开的,我看得见你的,你应该也看得见我这条。
请给我一个合理的解释,谢谢,不然显得那两周跟客服着急忙慌查件的我跟个二傻子一样,给人骗了还帮人数钱。
——三國·魏·嵇康《家戒》
人無志,非人也。 但君子用心,所欲准行,自當量其善者,必擬議而後動。 若志之所之,則口與心誓,守死無二。 耻躬不逮,期於必濟。若心疲體解,或牽於外物,或累於內欲; 不堪近患,不忍小情,則議於去就。 議於去就,則二心交爭。 二心交爭,則向所以見役之情勝矣。 或有中道而廢,或有不成一匱而敗之。 以之守則不固,以之攻則怯弱。 與之誓則多違,與之謀則善泄。 臨樂則肆情,處逸則極意。 故雖繁華熠燿,無結秀之勳; 終年之勤,無一旦之功。 斯君子所以歎息也。若夫申胥之長吟,夷齊之全潔,展季之執信,蘇武之守節,可謂固矣。 故以無心守之,安而體之,若自然也。 乃是守志之盛者也。
所居長吏,但宜敬之而已矣,不當極親密,不宜數往,往當有時。 其有眾人,又不當獨在後,又不當宿留。 所以然者,長吏喜問外事,或時發舉,則怨或者謂人所說,無以自免也。 若行寡言,慎備自守,則怨責之路解矣。
其立身當清遠,若有煩辱,欲人之盡命,托人之請求,則當謙言辭謝,其素不豫此輩事,當相亮耳。 若有怨急,心所不忍,可外違拒,密為濟之。 所以然者,上遠宜適之幾,中絕常人淫輩之求,下全束修無玷之稱; 此又秉志之一隅也。
凡行事先自審其可,不差於宜,宜行此事,而人欲易之,當說宜易之理。 若使彼語殊佳者,勿羞折遂非也; 若其理不足,而更以情求來守。 人雖複云云,當堅執所守,此又秉志之一隅也。
不須行小小束修之意氣,若見窮乏,而有可以賑濟者,便見義而作。 若人從我有所求欲者,先自思省,若有所損廢多,於今日所濟之義少,則當權其輕重而拒之。 雖複守辱不已,猶當絕之。 然大率人之告求,皆彼無我有,故來求我,此為與之多也。 自不如此,而為輕竭。 不忍面言,强副小情。 未為有志也。
夫言語,君子之機,機動物應,則是非之形著矣。 故不可不慎。 若於意不善了,而本意欲言,則當懼有不了之失,且權忍之。 後視向不言此事,無他不可,則向言或有不可; 然則能不言,全得其可矣。 且俗人傳吉遲傳凶疾,又好議人之過闕,此常人之議也。 坐言所言,自非高議。 但是動靜消息,小小异同,但當高視,不足和答也。 非義不言,詳靜敬道,豈非寡悔之謂?
人有相與變爭,未知得失所在,慎勿預也。 且默以觀之,其是非行自可見。 或有小是不足是,小非不是非,至竟可不言以待之。 就有人問者,猶當辭以不解。 近論議亦然。 若會酒坐,見人爭語,其形勢似欲轉盛,便當無何舍去之。 此將鬥之兆也。 坐視必見曲直,黨不能不有言,有言必是在一人,其不是者,方自謂為直,則謂曲我者有私於彼,便怨惡之情生矣; 或便獲悖辱之言,正坐視之,大見是非,而爭不了,則仁而無武,於義無可,故當遠之也。 然大都爭訟者,小人耳。 正複有是非,共濟汗漫,雖勝可足稱哉? 就不得遠取醉為佳。 若意中偶有所諱,而彼必欲知者,若守大不已,或劫以鄙情,不可憚此小輩,而為所挽。 引以盡其言。 今正堅語,不知不識,方為有志耳。
自非知舊、鄰比,庶幾已下,欲請呼者,當辭以他故,勿往也。 外榮華則少欲,自非至急,終無求欲,上美也。 不須作小小卑恭,當大謙裕; 不須作小小廉恥,當全大讓。 若臨朝讓官,臨義讓生,若孔文舉求代兄死,此忠臣烈士之節。
凡人自有公私,慎勿强知人知。 彼知我知之,則有忌於我。 今知而不言,則便是不知矣。 若見竊語私議,便舍起,勿使忌人也。 或時逼迫,强與我共說。 若其言邪險,則當正色以道義正之。 何者? 君子不容偽薄之言故也。 一旦事敗,便言某甲昔知吾事,是以宜備之深也。 凡人私語,無所不有,宜預以為意,見之而走者,何哉? 或偶知其私事,與同則可,不同則彼恐事泄,思害人以滅跡也。 非意所欽者,而來戲調,蚩笑人之闕者,但莫應從小共,轉至於不共; 而勿大冰矜,趨以不言答之。 勢不得久,行自止也。 自非所監臨,相與無他宜適,有壺榼之意,束修之好,此人道所通,不須逆也。 過此以往,自非通穆。 匹帛之饋,車服之贈,當深絕之。 何者? 常人皆薄義而重利,今以自竭者,必有為而作,鬻貨徼歡,施而求報,其俗人之所甘願,而君子之所大惡也。
又憒不須離摟,强勸人酒。 不飲自已,若人來勸,己輒當為持之,勿誚勿逆也。 見醉薰薰便止,慎不當至困醉,不能自裁也。
—— 讀其《家誡》,其拳拳愛子之情和處世之道溢於言表
人無志,非人也。 但君子用心,所欲准行,自當量其善者,必擬議而後動。 若志之所之,則口與心誓,守死無二。 耻躬不逮,期於必濟。若心疲體解,或牽於外物,或累於內欲; 不堪近患,不忍小情,則議於去就。 議於去就,則二心交爭。 二心交爭,則向所以見役之情勝矣。 或有中道而廢,或有不成一匱而敗之。 以之守則不固,以之攻則怯弱。 與之誓則多違,與之謀則善泄。 臨樂則肆情,處逸則極意。 故雖繁華熠燿,無結秀之勳; 終年之勤,無一旦之功。 斯君子所以歎息也。若夫申胥之長吟,夷齊之全潔,展季之執信,蘇武之守節,可謂固矣。 故以無心守之,安而體之,若自然也。 乃是守志之盛者也。
所居長吏,但宜敬之而已矣,不當極親密,不宜數往,往當有時。 其有眾人,又不當獨在後,又不當宿留。 所以然者,長吏喜問外事,或時發舉,則怨或者謂人所說,無以自免也。 若行寡言,慎備自守,則怨責之路解矣。
其立身當清遠,若有煩辱,欲人之盡命,托人之請求,則當謙言辭謝,其素不豫此輩事,當相亮耳。 若有怨急,心所不忍,可外違拒,密為濟之。 所以然者,上遠宜適之幾,中絕常人淫輩之求,下全束修無玷之稱; 此又秉志之一隅也。
凡行事先自審其可,不差於宜,宜行此事,而人欲易之,當說宜易之理。 若使彼語殊佳者,勿羞折遂非也; 若其理不足,而更以情求來守。 人雖複云云,當堅執所守,此又秉志之一隅也。
不須行小小束修之意氣,若見窮乏,而有可以賑濟者,便見義而作。 若人從我有所求欲者,先自思省,若有所損廢多,於今日所濟之義少,則當權其輕重而拒之。 雖複守辱不已,猶當絕之。 然大率人之告求,皆彼無我有,故來求我,此為與之多也。 自不如此,而為輕竭。 不忍面言,强副小情。 未為有志也。
夫言語,君子之機,機動物應,則是非之形著矣。 故不可不慎。 若於意不善了,而本意欲言,則當懼有不了之失,且權忍之。 後視向不言此事,無他不可,則向言或有不可; 然則能不言,全得其可矣。 且俗人傳吉遲傳凶疾,又好議人之過闕,此常人之議也。 坐言所言,自非高議。 但是動靜消息,小小异同,但當高視,不足和答也。 非義不言,詳靜敬道,豈非寡悔之謂?
人有相與變爭,未知得失所在,慎勿預也。 且默以觀之,其是非行自可見。 或有小是不足是,小非不是非,至竟可不言以待之。 就有人問者,猶當辭以不解。 近論議亦然。 若會酒坐,見人爭語,其形勢似欲轉盛,便當無何舍去之。 此將鬥之兆也。 坐視必見曲直,黨不能不有言,有言必是在一人,其不是者,方自謂為直,則謂曲我者有私於彼,便怨惡之情生矣; 或便獲悖辱之言,正坐視之,大見是非,而爭不了,則仁而無武,於義無可,故當遠之也。 然大都爭訟者,小人耳。 正複有是非,共濟汗漫,雖勝可足稱哉? 就不得遠取醉為佳。 若意中偶有所諱,而彼必欲知者,若守大不已,或劫以鄙情,不可憚此小輩,而為所挽。 引以盡其言。 今正堅語,不知不識,方為有志耳。
自非知舊、鄰比,庶幾已下,欲請呼者,當辭以他故,勿往也。 外榮華則少欲,自非至急,終無求欲,上美也。 不須作小小卑恭,當大謙裕; 不須作小小廉恥,當全大讓。 若臨朝讓官,臨義讓生,若孔文舉求代兄死,此忠臣烈士之節。
凡人自有公私,慎勿强知人知。 彼知我知之,則有忌於我。 今知而不言,則便是不知矣。 若見竊語私議,便舍起,勿使忌人也。 或時逼迫,强與我共說。 若其言邪險,則當正色以道義正之。 何者? 君子不容偽薄之言故也。 一旦事敗,便言某甲昔知吾事,是以宜備之深也。 凡人私語,無所不有,宜預以為意,見之而走者,何哉? 或偶知其私事,與同則可,不同則彼恐事泄,思害人以滅跡也。 非意所欽者,而來戲調,蚩笑人之闕者,但莫應從小共,轉至於不共; 而勿大冰矜,趨以不言答之。 勢不得久,行自止也。 自非所監臨,相與無他宜適,有壺榼之意,束修之好,此人道所通,不須逆也。 過此以往,自非通穆。 匹帛之饋,車服之贈,當深絕之。 何者? 常人皆薄義而重利,今以自竭者,必有為而作,鬻貨徼歡,施而求報,其俗人之所甘願,而君子之所大惡也。
又憒不須離摟,强勸人酒。 不飲自已,若人來勸,己輒當為持之,勿誚勿逆也。 見醉薰薰便止,慎不當至困醉,不能自裁也。
—— 讀其《家誡》,其拳拳愛子之情和處世之道溢於言表
#我要上同城精选#
本帖只针对于店长文静的本人,与成都店家无关(只发帖,不做回复)
1.之前的戏精大侦探,DM配置完善,众神归位,任何拉出一个DM来都是独挡一面,有幸5月份来耍过一次,自从文静当店长后,一手好牌打的稀烂,全职DM也因为她走了好几个。自己于4号偶遇了之前戏精大侦探的DM们,对方直接挑明说了文静毫无情商,不会管理店,连最起码的说话都不懂,道理都讲不通,说不过你就强行栽赃上去,连最基本的是非都不分。#成都剧本杀[超话]#
2.文静你作为店长,你懂管理吗?你有做过长期DM吗?你有过店长经验?你会运营?要不是刘某抬你一手,你以为你能当的了店长?双王四个2你能打成今天这种地步?为什么很多全职DM走了,都把你删掉和拉黑?
3.下面配图是其他店DM对你的评价(并不是之前你戏精的DM),自己好意思舔着脸当这个店长?这都能传到其他店?你不是喜欢挂人吗?不是造谣别人吗?明明知道真相你还敢诬陷别人?
4.现在成都剧本杀 更偏向于社交,慎交此人,以免恶心到你们店家和客人。 https://t.cn/R2WxuoH
本帖只针对于店长文静的本人,与成都店家无关(只发帖,不做回复)
1.之前的戏精大侦探,DM配置完善,众神归位,任何拉出一个DM来都是独挡一面,有幸5月份来耍过一次,自从文静当店长后,一手好牌打的稀烂,全职DM也因为她走了好几个。自己于4号偶遇了之前戏精大侦探的DM们,对方直接挑明说了文静毫无情商,不会管理店,连最起码的说话都不懂,道理都讲不通,说不过你就强行栽赃上去,连最基本的是非都不分。#成都剧本杀[超话]#
2.文静你作为店长,你懂管理吗?你有做过长期DM吗?你有过店长经验?你会运营?要不是刘某抬你一手,你以为你能当的了店长?双王四个2你能打成今天这种地步?为什么很多全职DM走了,都把你删掉和拉黑?
3.下面配图是其他店DM对你的评价(并不是之前你戏精的DM),自己好意思舔着脸当这个店长?这都能传到其他店?你不是喜欢挂人吗?不是造谣别人吗?明明知道真相你还敢诬陷别人?
4.现在成都剧本杀 更偏向于社交,慎交此人,以免恶心到你们店家和客人。 https://t.cn/R2WxuoH
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