当人们说"我",他们说的是大脑里的一个故事,而不是他们经历的流动的体验。我们认为的"自己",就是那个把生活中各种乱象自圆其说的内部系统。尽管那个剧情充满了谎言和空隙,尽管它不断被改写,以至于今天的故事和昨天的完全矛盾。但最重要的是,我们总是保持了那种从生到死的 (甚至到坟墓),单一不变的个人身份的感觉。这导致自由主义者的(值得怀疑的)信念: 我有个人意志,我有一个一致和清晰的内在意识,这赋予整个宇宙以意义... https://t.cn/RTv4Kyo
人生一场梦,死时方知晓!
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过,求解脱心很微弱,念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起,被恶业、病苦缠住,就万分危险了。
所以,不能把解脱的希望放在临终,生前就要时刻求出离生死,求往生净土,不松懈地修法。
孟子说:“人人都可作尧舜。”
荀子说:“这路上的人都可作大禹。”
常不轻菩萨对任何人都恭敬说:“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”
所以,人人都可以作圣贤,人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径,无人不可以修,因此,合掌普劝众生同修净土!
以道眼来观察,今天的人们从早晨睁开眼起床,洗漱、吃早点,然后出门奔波,到晚上回家,看看电视,就倒在床上颠倒梦想。
像这样,一天之中,心一直往外奔驰,在尘境中攀缘、执著,无非尘劳之事,难得有片刻返照自身。所以说,都是既执着自己,却又忘了关照自己的人。
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过,求解脱心很微弱,念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起,被恶业、病苦缠住,就万分危险了。
所以,不能把解脱的希望放在临终,生前就要时刻求出离生死,求往生净土,不松懈地修法。
孟子说:“人人都可作尧舜。”
荀子说:“这路上的人都可作大禹。”
常不轻菩萨对任何人都恭敬说:“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”
所以,人人都可以作圣贤,人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径,无人不可以修,因此,合掌普劝众生同修净土!
以道眼来观察,今天的人们从早晨睁开眼起床,洗漱、吃早点,然后出门奔波,到晚上回家,看看电视,就倒在床上颠倒梦想。
像这样,一天之中,心一直往外奔驰,在尘境中攀缘、执著,无非尘劳之事,难得有片刻返照自身。所以说,都是既执着自己,却又忘了关照自己的人。
今天晚上发疯突然想zhi bo,然后就以躺在床上靠着啊平的姿势直接就打开了。然后从十点到十二点半。其实看的人只有几个:我老婆、我爸爸、我妈妈;偶尔来几个好朋友看几分钟就走啦,玩的很好很好的朋友会待上个半个小时。 内容很无聊,就是自言自语 跟bgm一起唱一会,拉着老婆陪我玩一下,逗一下猫,然后再点开pk见识一下生物的多样性(原谅我这么说因为上去就有骂人姐姐和处对象亲亲哥)对着手机扎了个辫子感觉还不错嘿嘿嘿是双色的! 今天发疯就到这里吧...睡觉。
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