一心堂是云南本土非常专业的医药集团,经过多年的经营,深入到云南的每一个县市,药品遍布云南的每一个角落。
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推荐序《思考,快与慢》在本书中作者论述了个体的思考方式分为两种,分别是源自经验与直观感受的无意识快思考方式,以及在快思考遇到问题后需要耗费脑力仔细琢磨的慢思考方式。
作者在解释具体的原因之后,又进一步说明了快思考方式在生活当中面临具体问题时的直接反映。直白的讲,作者的结论是,基于上述思考方式,所以人在绝大多数情况下都是非理性的。 https://t.cn/RDUnNFD
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实相,不能被寻找,不能被体验。只有当一切尘垢脱落,“祂”便裸然而现。因为祂不能被攫取,不是可证之地。所以圣者常说“真理是无路之国”。总想追逐某种感受,某种境界,某种见地,某种神通异能,皆是贪心做遂,痴人说梦。贪财是贪,贪法贪道,怎的就不是了?没有这个道理。一切贪念皆源自“我”,“我”若不去,道与法皆是空谈。纵然浩瀚佛经万卷倒背如流,高僧大德交往无数,无非都是些俗人俗事,生死关头依旧五蕴无主,流年虚度。所以,何用?!
然,“我”已然在梦,“我”之所做,无论善恶,依旧是梦中之善,梦中之恶。善恶焉有体哉,然梦相相续。梦中之“我”寻求梦醒之道,本身便是悖论。我即梦,梦即我。我亡则梦醒。故高僧大德不说梦醒,但说无“我”。一切话头机锋,借为此而来。当“我”无处安置,无有回旋时,骤然脱落。所谓虚空碎,大地沉,因为虚空大地皆是“我”,是心之影像。所谓父母未生之本面,是以父母已生之“我”去参“未生”,如何能晓得答案,晓不得答案就对了,晓不得便让“我”无处落脚,无处迁流,如是渐进,未生本面尚未得知,已生之“我”幻像渐现,如是渐增。哪里有什么本面可以被“我”参到,做梦!“我”之消亡,便是“本面”之生。故,莫找答案,但向疑情!
一一澄江
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