据说，民国大文豪郁达夫寻花问柳的条件是：第一，年龄要大一些；第二，相貌要丑一些；第三，要没人爱过的。[吃惊][吃惊]

按照他的条件，老鸨婆便给他介绍了一位名叫“海棠”的窑姐，此人天生一副朱洪武的异相，嘴可容拳，下巴特长，而上额不容三指。

他每日上完课，一定得到位于城外的海棠姑娘住处，而因为有第二天早课，他又必须凌晨时分早早赶到城门洞里，耐心地等城门打开。郁把自己每月教书所得的收入，都如数交给她保管。

据易君左说，他本人就是当年常随同郁达夫到海棠那里去打牌饮酒的数人之一，这朵“海棠花”天生一副朱洪武的异相，嘴可容拳，下巴特长，而上额不容三指。如此姿色，却令郁达夫如痴如醉，在今天看来，时髦点说，口味太重了。

郁达夫逛胡同的方法，是一条胡同、一个班子的慢慢看，先点若干班子的名，然后挑一个姑娘到她屋子里坐坐，或者一个也不挑。

有一次，他对一个姑娘说：“让我抱抱吧，我已经有五六个月不亲近女人了！”这个姑娘就向他的怀里坐下去。

郁达夫在安庆教书的时候，有一次，他经过某小巷，看见一家杂货铺的老板娘颇有姿色，便上前搭讪，指名要买老板娘头上的别针和襟上的手帕，那老板娘见钱眼开，把两件私物真卖给他了。

郁达夫买回后跑到寝室，对着镜子，用别针刺破自己的嘴巴和手指，让血滴在手帕上，放在鼻子底下狂嗅，越嗅越香，又哭又闹，令同室大为紧张，闹得满屋子人都以为他发神经病。

当初，郁达夫在追求杭州三美人之一的王映霞的同时，还向一位叫徐之音的寡妇求爱，他甚至产生一种不可思议的幻觉，觉得这个寡妇“实在可爱之至”，比王映霞要“强得多”。

放荡，对于一个普通人来说，是一个致命的缺点。但对于一个文人来说，这是“艺术家的特权”[挖鼻][挖鼻]#历史# （来源：史镜007）#历史冷知识# [二哈][二哈]#历史小喇叭[超话]#

《诗经》所记录的是老百姓的心声，是最早期的人们在田里干活的时候，发自内心所吟唱出来的歌谣，有一种恰到好处的美感。

“思无邪”是纯真无邪之意。

为什么说《诗经》用一句话来概括，就是“思无邪”？

因为《诗经》颂扬的是合理的情感和欲望。

合理的情感和欲望是孔子讲过的“乐而不淫，哀而不伤”。

“乐而不淫”，是快乐但不泛滥、不放纵，不像尼采所倡导的酒神文化，已经成了放纵、没有礼法的状态。

“哀而不伤”，是虽然有悲伤，也怀远，偶有怨愤，但并没有造成极大的损害。

这些合理的情感和欲望，是无邪的一个表现：不矫情、不滥情、不放荡，有节制地表达自己的喜怒哀乐，避免人生在痛苦和无聊之间不断波动。

那为什么要强调合理呢？

因为如果把《诗经》的文字放荡开，用夸张的表达将情感渲染得更浓烈，将喜怒哀乐抒发得更彻底，甚至为了更招人喜欢，刻意地刺痛别人的内心，加一些虐情的场景，那就失去了真实的美感了。

【原文】
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪！’”

【译文】
孔子说：“《诗经》三百篇所蕴涵的思想大义，用一句话来概括，那就是‘思想纯真无邪’。”

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#八字#四柱八字论偏财

偏财在四柱中显示的六亲关系

八字中无财之人，较无妻子及家庭观念，为人放荡，妻子勤俭有人缘，岁月逢财运时会有结婚的缘份，但结婚后夫妻生活无情调。身旺八字中不见财星者，运行财运时发财，但财运一过，则会财皆散尽，一生好逸恶劳少聚财，夫妻多生离死别。有正印者，不以此论。

日支偏财衰弱或被他支刑冲克化，妻子办事能力差或身体体弱多病。命主一般对情人的感情要超过妻子，但情人不是身子衰弱就是花费太大，并且会因为各种杂事消耗命主的精力和金钱。

日支偏财被他支合绊，命主的妻子或情人容易有外遇，容易脚踏两条船。

年上偏财透，日支又见财，命主与父亲的关系很好，生活上事业上能得到父亲的帮助。

八字中偏财旺盛或日支坐下偏财之人，长相多像父亲。

八字中财星有力者，一般鼻子挺秀正直，肉厚而有力，印堂不陷。财旺身弱者，一般多为狮子鼻。身弱财源被劫，多是鼻短、鼻樑低陷或受伤。财多财旺，则眉目清秀，爱打扮，中年后眉毛和头发容易脱落，乱视。财旺身弱，日主无根，好赶时毛，眼晴较易近视