雷地豫卦，卦辞：豫：利建侯行师。《易经》第16卦，由坤卦和震卦组成，下坤上震，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。豫卦象征着欢乐愉快，给人的启示是做事要顺时依势。###曾仕强教授视频讲座《易经的智慧》 37 豫卦 乐极生悲#哔哩哔哩动画# https://t.cn/A6oXI9el

芬芳读书一一第728回

《周易》讲堂导读
讲解《周易•豫卦 第十五》

豫卦（坤下震上）
豫卦（地下雷上）
豫卦的卦德（顺下动上）

豫，利建侯行师。
《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建候行师乎！天地以顺动，故日月不过而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

【解析】
<谦卦>象征安和悦乐的大好形势。
<谦卦>其所以如此，是因为它的卦爻结构形成了优化组合。
九四爻是全卦唯一的刚爻，不仅与初六相应，也与其他四阴相应，因而其阳刚奋进的心志得以顺利畅行。
下卦坤为顺，上卦震为动，顺应物性之自然节律而动，有条不紊，秩序井然，这就营造了一种安和悦乐的大好形势，利于建立诸侯，出师征战。
实际上，“顺以动”是一个通贯天人的普遍性的哲学原理，不只限于人事运作。
就天地宇宙而言，日月周转与四时更替表现为一个永无止境的运动的过程，但是，这个运动的过程却是在有序的进行，从来也没有发生差错，究其原因，关键在于“顺以动”，遵循了一定的章法度数。
这种章法度数，是天地所固有的本然的秩序，称之为天地之序，顺之而动，“故日月不过而四时不忒”，促使宇宙达成整体性的和谐，称之为天地之和。
因此，天地宇宙作为一个大化流行的运动的过程，内在地蕴含着“顺”与“动”两个不同的方面，正是由于此二者有机的结合，相互促进才能生生不息，相续不已，而成其生化之功。
如果“动”而不“顺”，就违背了秩序的原则，必然会产生过失差错。
反之，如果“顺”而不“动”，宇宙的生命，就会停滞终结，陷入死寂了。

【红尘世间，芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中，每个人如何处世行事，为什么有人乐有人不乐？
<谦卦>象征安和悦乐的大好形势。
“顺之而动”是大智慧，而这种“动”又不违背破坏“顺”，只会做到助力增长。
人心都是真心想辅佐的，没有想邀功篡位的。
如果“动”而不“顺”，就违背了秩序的原则，必然会产生过失差错。
天地顺，四季皆宜，
人情顺，八方得利。
当然这样的“顺”一定是建立在“顺之而动”的基础上。顺动不可以分离，缺一不可，犹如日月和星辰。二者有机的结合，相互促进才能生生不息，相续不已，而成其生化之功。

人要想能<安和悦乐>一定要会“顺之而动”。
（哈哈，这回你懂了吧，之所以天天不快乐就是不会顺势而为，也叫顺之而动。你总是逆着来，你能快乐才怪了。）

（豫卦未完，明天更精彩）

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芬芳读书一一第727回

《周易》讲堂导读
讲解《周易•谦卦 第十五》

谦卦（艮下坤上）
谦卦（山下地上）
谦卦的卦德（止下顺上）

上六，鸣谦，利用行师，征邑国。
《象》曰：“鸣谦”，志未得也。可用行师，征邑国也。

【解析】
<谦卦>谦虚，亨，君子内在的神法。
<谦卦>第六爻为阴爻，上六。
上六之“鸣谦”与六二相同，谦虚的美德扬名于外，广为人知。
因其与六五为邻，可以兴兵征服以维护社会公平，但由于阴柔无位，不像六五之君那样掌握了最高权力，所以不能实现平治天下的志愿，只能在自己所管辖的邑国去征服那些桀骜不驯者。

【红尘世间，芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中，在一个组织中和企业里，有一类人他们是三朝元老和太上皇，虽然他们不掌握最高权力但永远秉承谦道维护公平正义。

（谦卦已完，明天豫卦更精彩）

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