《了凡四训》：福气多的人，身上往往都有这个迹象

文章作者：琢磨君

今天我们来讲解《了凡四训》的最后一章——“谦德之效”！为什么还要谈“谦德”呢？因为人生活在社会上，不能不和人来往，做人的方法必须加以讲究；而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚，在社会上便可以得到大众广泛的支持与信任。

袁了凡在《了凡四训》中用生动的例子，结合儒释道的思想，告诉大家：福气多的人，身上都有这个“迹象”——谦虚。所以说，人际交往中，我们若能熟记这2字准则——谦虚，福报自然多。为什么这么说呢？

01
满招损，谦受益

《易经》“谦”卦上说：“天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦”。

这样看来，天、地、鬼、神、人、都看重谦虚的一边。《易经》上六十四卦，所讲的都是天地阴阳变化的道理，教人做人的方法。每一卦爻中，有凶有吉，凶卦是警戒人去恶从善，吉卦是勉励人要日新又新，唯有这个谦卦，每一爻都吉祥。

《尚书》说：“满招损，谦受益”，俗语也说：“天道忌满，人道忌全，业不求满，水满则溢，月盈则亏”，现代人则说“谦虚使人进步，骄傲使人落后”等等。所以说，人际交往中，我们要牢牢守住“谦虚”这条准则，才能自求多福。

如果你一时成功了，需要有“谦德”，才能避免“德不配位，必有灾殃”的后果；如果你穷困潦倒，就更需要“谦德”了，因为水低成海，人低成王，越是谦虚低调的人，越能蓄才蓄德，最后福报多多。

02
身上自带谦虚的气质，往往多福

袁了凡根据自身经验，说道：每次都看到贫寒的读书人，快要发达考中的时候，脸上一定有一片谦和，而且安详的光彩发出来，仿佛可以用手捧住的样子。

辛未年，袁了凡和同乡十个人到京城去会试，其中有个叫丁敬宇的年轻人，为人非常谦虚。袁了凡便预言：丁敬宇今年一定考中，众人很是不解。

袁了凡解释道：只有谦虚的人，可以承受福报。我们十人当中，有诚实厚道，一切事情，不敢抢在人前，像敬宇的吗？有恭恭敬敬，一切多肯顺受，小心谦逊，像敬宇的吗？有受人侮辱而不回答，听到人家毁谤他而不去争辩，像敬宇的吗？一个人能够做到这样，就是天地鬼神，也都要保佑他，岂有不发达的道理？等到放榜，丁敬宇果然考中了。


丁丑年，袁了凡在京城里，和冯开之住在一起，看见他总是虚心自谦，面容和顺，一点也不骄傲。冯开之有一位正直又诚实的朋友季霁岩，时常当面指责他的错处，但却只看到他，平心静气地接受朋友的责备，从来不反驳一句话。

袁了凡告诉冯开之：一个人有福，一定有福的根苗；有祸，也一定有祸的预兆。只要这个心能够谦虚，上天一定会帮助他，你老兄今年必定能够登第了！后来冯开之果然真的考中了。

壬辰年，袁了凡入京城去觐见皇帝，见到一位叫夏建所的读书人，看到他的气质，虚怀若谷，毫无一点骄傲的神气，而且他那谦虚的光彩，就像会逼近人的样子。

袁了凡回来告诉朋友说：凡是上天要使这个人发达，在没有发他的福时，一定先发他的智慧。这种智慧一发，那就使浮滑的人自然会变得诚实，放肆的人也就自动收敛了，夏建所温和善良到这种地步，是已发了智慧了，上天一定要发他的福了。等到放榜的时候，建所果然考中了。

我们的身边，还有许多因为谦虚而多福的例子，也有很多因为骄傲而多祸的例子。因为天地之道一直都是这样——满招损，谦受益，当事物满盈的时候，就亏损它；当事物空虚的时候，便充实它。

结语：

俗话说得好：“举头三尺有神明”，此话一点也不假。我们只要存好心，多做善事，保持一颗谦虚之心，便可使得天地鬼神时时哀怜我们，这才可以有福的根基。而那些骄傲自满的人，没有远大的器量，就算碰巧发达了，也不会长久地享受福报。

谦虚的人，肯学别人的好处，那么得到的善行，就没有穷尽了。所以说，人际交往中，熟记这谦虚这2字准则——谦虚，福报自然多。福气多的人，身上都有谦虚的“迹象”，大家不妨自我反思一下，看看自己身上有没有？

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