痛苦之时的修持
在痛苦之时，如果不藉此痛苦做为精神修持之支柱，情况将更加恶化到令人无法抗拒，并无法承受其所带来之忧虑与焦躁，毕竟痛苦并非吾人所能避免的。
将痛苦融入日常修持中，将可得到两种利益：一、痛苦及忧虑会不再那么重要，并因此渐渐减轻。二、思维于自身承担众生之苦，我们将生出广大之悲心。
当痛苦时，我们承担这份痛苦并思维：“愿此世界之苦海能枯竭。”自省：“我现在所受之苦，皆是过去恶业所成之果；此苦是无常，在恶缘枯尽之时此苦将尽。
我非唯一受苦者，一切有情皆在苦中、痛中忍受一切艰难及失败，他们所受之苦远胜于我。其实，众苦无量，我苦尚堪忍受。愿我能替众生受诸苦。”
同样地，我们可利用自他交换之观想，思维由我们自身吸入一道黑光，藉由黑光，我们承担众生之苦。
此外，若有人于一日之中不觉有乐亦不觉有苦，则此人可跳过此节之修行，但事实上却无人能如此。
南无阿弥陀佛
在痛苦之时，如果不藉此痛苦做为精神修持之支柱，情况将更加恶化到令人无法抗拒，并无法承受其所带来之忧虑与焦躁，毕竟痛苦并非吾人所能避免的。
将痛苦融入日常修持中，将可得到两种利益：一、痛苦及忧虑会不再那么重要，并因此渐渐减轻。二、思维于自身承担众生之苦，我们将生出广大之悲心。
当痛苦时，我们承担这份痛苦并思维：“愿此世界之苦海能枯竭。”自省：“我现在所受之苦，皆是过去恶业所成之果；此苦是无常，在恶缘枯尽之时此苦将尽。
我非唯一受苦者，一切有情皆在苦中、痛中忍受一切艰难及失败，他们所受之苦远胜于我。其实，众苦无量，我苦尚堪忍受。愿我能替众生受诸苦。”
同样地，我们可利用自他交换之观想，思维由我们自身吸入一道黑光，藉由黑光，我们承担众生之苦。
此外，若有人于一日之中不觉有乐亦不觉有苦，则此人可跳过此节之修行，但事实上却无人能如此。
南无阿弥陀佛
周日的上午，姐姐上英语课，我带着弟弟在小区里玩，他骑着滑板车在我前面，我一路跟着，行驶到岔路，他突然左转，那是一段下坡道，我飞奔过去无力的喊着，但一切都已经太晚，眼睁睁看着他疾驰而下，心里只能祈祷他能安全平稳着陆。可事实无法改变，最终速度太快，滑板车已左右摆动，他太小无法控制，最终失控，几乎是飞着摔倒，趴在了地上。一切尘埃落定，希翼的奇迹没有出现，我才像是能够回神，只能接受眼前的结果，跑过去，立刻把他抱起查看。没有想象中的外皮损伤，但口中有血，我查看口腔没有特别明显的严重的创伤。应该只是损伤了上唇，嘴唇已经开始浮肿。孩子在娃娃大哭，我安慰着，自责着，也庆幸着没有伤的太重。这样的损伤对于小孩子1、2天就恢复了。但我一整天都在担心有没有脑部的内伤。直到他一直活蹦乱跳在稍许安心。但看着他飞速摔倒的那一刻，我内心的恐惧让我一直自省。希望以后能更周全的照顾好他们。
有人说：
_
“人生不过是一场自我救赎。”
我们每个人的一生，总会遇到形形色色的人和事，而大部分的经历都如人饮水，冷暖自知。
佛家有言：
_
万般皆是命，唯有人自渡。想要从烦恼中解脱，就需要学会不断修心。
今天，我想跟大家分享几句话，让我们在些许浮躁的日子里，领悟人生态度，学会修心沉淀。
人活于世，不过活一个率真。
做人，又何必弄虚作假呢？
藏得了一时，藏不了一世。
做人若是总戴着一副面具，早晚都会被戳穿。
只有用最真实的面目与人相处，才能得到他人的信任与赞扬。
做最真实的自己，也要有一颗豁达大度之心。
大肚能容，容天下难容之事，这不就是一种乐观积极的人生态度吗？
万事万物皆有因果。
因为你先对他人待以宽仁和气，他人便也会以德报德。
行走于世间，处理好人际关系是极其重要的。
要想自己方便，一定要记得给人行方便。
鹦鹉学舌，是非易生。
小人在旁，谨慎行事。
工作生活中，难免会遇上一些怀揣心思之人。
这就需要我们在做人做事时，要懂得留个心眼，谨言慎行，莫让小人有机可乘。
《论语》里讲“讷于言而敏于行”，不管身在什么场合，跟谁说话，都要谨慎。
祸易从口出，说话不谨慎，不仅伤人，还给自己增添麻烦。
平日里，学着好好说话，更要常读好书。杨绛先生曾说：
_
“你的问题主要在于读书不多而想的太多。”
人活一辈子，要多看多听，少发狂妄之言。
人生的雅致，源于淡泊。
淡，并不是生活无味，食之无味，而是一种简约，一种释然。
北宋著名文学家黄庭坚曾说：
_
“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”
做人讲求淡泊致远，简简单单的人生倒也干净利落。
老话讲，常常议论他人是非的人自身也会有诸多是非。
要想减少不必要的麻烦，就要学会对是非保持沉默。
静，是一种修养，更是一种智慧。
《菜根谭》说：
_
“处世需着一冷眼，才得许多真滋味。”
名利场中，少说多看的聪明人往往最能全身而退。
子曰“吾日三省吾身”，一日三餐三省，时常反省自己的人，才能有所进步。
据说曾国藩三十岁开始写日记，每天都在反省自身，直到他老去。
一个能自检自省的人，不管做什么，都能做得很好。
吃一堑长一智，不断在经历中吸取教训增长智慧，才能有所得。
人生的幸事，不过有饭吃，有觉睡，有人陪。
能够毫无顾忌地吃，能坚定自信地迈出每一步，都证明一个人活得坦坦荡荡，行得正立得稳。
人这一生，哪能事事都活得尽如人意呢？
有些事情，是不会完全按照自己的意愿发展的，只求过程不要愧对自己的内心罢了。
众多古人常常将此诗句写成条幅，悬挂于室，用来激励自己。
没有人能尽善尽美，我们应该学会接受自己的不完美。
总是一味活在过去，并不能改变当下任何事情。
不管做什么事，只要无愧于心，就是最好的结局。
10
藤杖一条，提得起才放得下
禅门两扇，看不破便打不开
作家梭罗说：
_
“一个人，越是能放下许多事，他就越是富有。”
在前行的道路上，拿得起就是一种承担，放得下就是一种释怀。
困局看破才能解，心中有结想开才能打开。
人生到最后，拼的就是心态。只有真正拿得起放得下的人，才是最后的赢家！
海子说：
_
“你来人间一趟，你要看看太阳。”人活着，就不要让自己活得那么累。
人生本应该是一个享受的过程，有些东西不必执着，有些东西不必留恋，好好领悟，好好感受，便是一种修行。
短短几十年的光景，能活成什么样子，就看我们怎么修炼自己内心。
与朋友们共勉。 https://t.cn/RxgLZmY
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“人生不过是一场自我救赎。”
我们每个人的一生，总会遇到形形色色的人和事，而大部分的经历都如人饮水，冷暖自知。
佛家有言：
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万般皆是命，唯有人自渡。想要从烦恼中解脱，就需要学会不断修心。
今天，我想跟大家分享几句话，让我们在些许浮躁的日子里，领悟人生态度，学会修心沉淀。
人活于世，不过活一个率真。
做人，又何必弄虚作假呢？
藏得了一时，藏不了一世。
做人若是总戴着一副面具，早晚都会被戳穿。
只有用最真实的面目与人相处，才能得到他人的信任与赞扬。
做最真实的自己，也要有一颗豁达大度之心。
大肚能容，容天下难容之事，这不就是一种乐观积极的人生态度吗？
万事万物皆有因果。
因为你先对他人待以宽仁和气，他人便也会以德报德。
行走于世间，处理好人际关系是极其重要的。
要想自己方便，一定要记得给人行方便。
鹦鹉学舌，是非易生。
小人在旁，谨慎行事。
工作生活中，难免会遇上一些怀揣心思之人。
这就需要我们在做人做事时，要懂得留个心眼，谨言慎行，莫让小人有机可乘。
《论语》里讲“讷于言而敏于行”，不管身在什么场合，跟谁说话，都要谨慎。
祸易从口出，说话不谨慎，不仅伤人，还给自己增添麻烦。
平日里，学着好好说话，更要常读好书。杨绛先生曾说：
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“你的问题主要在于读书不多而想的太多。”
人活一辈子，要多看多听，少发狂妄之言。
人生的雅致，源于淡泊。
淡，并不是生活无味，食之无味，而是一种简约，一种释然。
北宋著名文学家黄庭坚曾说：
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“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”
做人讲求淡泊致远，简简单单的人生倒也干净利落。
老话讲，常常议论他人是非的人自身也会有诸多是非。
要想减少不必要的麻烦，就要学会对是非保持沉默。
静，是一种修养，更是一种智慧。
《菜根谭》说：
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“处世需着一冷眼，才得许多真滋味。”
名利场中，少说多看的聪明人往往最能全身而退。
子曰“吾日三省吾身”，一日三餐三省，时常反省自己的人，才能有所进步。
据说曾国藩三十岁开始写日记，每天都在反省自身，直到他老去。
一个能自检自省的人，不管做什么，都能做得很好。
吃一堑长一智，不断在经历中吸取教训增长智慧，才能有所得。
人生的幸事，不过有饭吃，有觉睡，有人陪。
能够毫无顾忌地吃，能坚定自信地迈出每一步，都证明一个人活得坦坦荡荡，行得正立得稳。
人这一生，哪能事事都活得尽如人意呢？
有些事情，是不会完全按照自己的意愿发展的，只求过程不要愧对自己的内心罢了。
众多古人常常将此诗句写成条幅，悬挂于室，用来激励自己。
没有人能尽善尽美，我们应该学会接受自己的不完美。
总是一味活在过去，并不能改变当下任何事情。
不管做什么事，只要无愧于心，就是最好的结局。
10
藤杖一条，提得起才放得下
禅门两扇，看不破便打不开
作家梭罗说：
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“一个人，越是能放下许多事，他就越是富有。”
在前行的道路上，拿得起就是一种承担，放得下就是一种释怀。
困局看破才能解，心中有结想开才能打开。
人生到最后，拼的就是心态。只有真正拿得起放得下的人，才是最后的赢家！
海子说：
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“你来人间一趟，你要看看太阳。”人活着，就不要让自己活得那么累。
人生本应该是一个享受的过程，有些东西不必执着，有些东西不必留恋，好好领悟，好好感受，便是一种修行。
短短几十年的光景，能活成什么样子，就看我们怎么修炼自己内心。
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