很香 不知道是哪种花 夜半独行 感官变得更为灵敏 白天那股萦绕鼻间的果茶味更为明显 。
原来不是什么吃的 只是那些植物 静静地 一直 立于此
近看 惊觉 原是有花藏于叶间
如此静美 若非淡香之沁人而催人觅之 恐也不会发觉
如此说来，美者 独有一翻自己体系的美 总会吸引如我这样的独好此味者。虽其花小而难见 虽其香散尽风中，但总有人驻足寻觅，亦有反转惊异之喜。
一人行 便愈发亲切于自然 敏感于五官
发现美好的那一刹那 脑海里满是惊欢之绪 刹那间消散了烦愁。但又恼于无人共赏 若有父母亲朋在旁 必是一翻别趣 。但这又仿佛是窃喜 是一人独享之乐 像是小时候的秘密基地。自己发觉的美 便是宝藏。不过还是怀念小时候 两三个人一起探宝的神秘之乐。

四种可以驱邪的植物！
一、桃木
“古代选桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪”。至今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。汉时，刻桃木印挂于门户，称为桃印。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。桃木及其制品之所以具有这等神力，提植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵义。

二、银杏
银杏树生长较慢，寿命极长，自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此又有人把它称作'公孙树'，有'公种而孙得食'的含义，是树中的老寿星。因此，银杏树一般能活上千余年，因其花朵是在夜间绽放，人们平时难以看见。民间大还多把银杏视为拥有神秘力量的树木。在道教法器里面，亦诸多法器是用银杏树作为驱邪的法物。

三、柳树
柳为星名，二十八宿之一，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样以柳条插于门户可以驱邪。典籍《灌顶经》载:“禅拉比皇以柳枝咒龙。”受其影响，人们认为柳树可以却鬼，称其为“鬼怖木”。故事中有南海观音一手托净水瓶、一手拿柳枝的形象，为人间遍洒甘露，祛病消灾。

四、艾叶
端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

四种可以驱邪的植物！

一、桃木

“古代选桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪”。至今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。汉时，刻桃木印挂于门户，称为桃印。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。桃木及其制品之所以具有这等神力，提植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵义。

二、银杏

银杏树生长较慢，寿命极长，自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此又有人把它称作'公孙树'，有'公种而孙得食'的含义，是树中的老寿星。因此，银杏树一般能活上千余年，因其花朵是在夜间绽放，人们平时难以看见。民间大还多把银杏视为拥有神秘力量的树木。在道教法器里面，亦诸多法器是用银杏树作为驱邪的法物。

三、柳树

柳为星名，二十八宿之一，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样以柳条插于门户可以驱邪。典籍《灌顶经》载:“禅拉比皇以柳枝咒龙。”受其影响，人们认为柳树可以却鬼，称其为“鬼怖木”。故事中有南海观音一手托净水瓶、一手拿柳枝的形象，为人间遍洒甘露，祛病消灾。

四、艾叶

端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。 https://t.cn/Rcdt451