#粉丝# 本书作者是一位小众影星杰娜·马隆(Jena Malone)的十余年“忠粉”,同时也是一位偏爱解释主义和主观主义研究方法的市场营销学者。他认为,现有关于名人-粉丝关系的研究,要么过分热衷于聚焦少数“异常”粉丝及其歇斯底里的追星行为,要么将名人作为同质化的群体不加分辨地给以武断的意识形态评判,从而忽略了广大遍在的“正常”粉丝的日常迷恋行为及名人-粉丝关系的动态演变过程,尤其是几乎完全无视且无力解释个体粉丝长期倾慕并忠诚于某位特定名人这一现象。因此,作者大胆采用了霍尔布鲁克等人开创的颇具探索性的自传式民族志方法,通过对他本人粉丝经验的记叙和内省,重新界定粉丝和粉丝文化概念,考察名人-粉丝关系的发展、波动及演进,概括出促使个体粉丝对特定名人产生情感依恋的名人吸引力要素和名人-粉丝关系的多种模式,揭示了粉丝与名人间的准社交关系对于粉丝生活的意义,及其在粉丝消费行为中的日常呈现。
作为一部学术专著,本书批判性地综合了市场营销研究、消费者研究、文化研究、电影研究、媒体研究和社会学研究等多学科交叉领域的相关成果,不失为总体把握粉丝文化研究现状的一部代表性作品。
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#紫微斗数[超话]# 浅谈易经的基本认识
《周易》在文字确定之后,又继续在中国文明史上扮演更多的角色,它不只作为问告鬼神以求索讯息的系统,它更作为人事管理及政治伦理的智慧宝典。至秦汉以后,更多得自然科学的知识亦藉由此套系统的文字及符号的重新界定及组合而被表述出来,结果,《易经》便成了万王之王,几乎一切古代中国的知识系统都在同一套文字及符号系统中被陈述出来,俨然成了所有知识的百宝箱。
易学是关于《易经》这部著作的所有中国哲学思想之研究成果,从学术角度而言,又可分为两个领域来处理,其一为《易经》哲学,即研究《周易》全书理论的哲学;其二为《易经》哲学史,即研究历代对《周易》的研究成果,或研究历代借《周易》以发扬新学的理论成果。
《周易》在文字确定之后,又继续在中国文明史上扮演更多的角色,它不只作为问告鬼神以求索讯息的系统,它更作为人事管理及政治伦理的智慧宝典。至秦汉以后,更多得自然科学的知识亦藉由此套系统的文字及符号的重新界定及组合而被表述出来,结果,《易经》便成了万王之王,几乎一切古代中国的知识系统都在同一套文字及符号系统中被陈述出来,俨然成了所有知识的百宝箱。
易学是关于《易经》这部著作的所有中国哲学思想之研究成果,从学术角度而言,又可分为两个领域来处理,其一为《易经》哲学,即研究《周易》全书理论的哲学;其二为《易经》哲学史,即研究历代对《周易》的研究成果,或研究历代借《周易》以发扬新学的理论成果。
浅谈易经的基本认识
《周易》在文字确定之后,又继续在中国文明史上扮演更多的角色,它不只作为问告鬼神以求索讯息的系统,它更作为人事管理及政治伦理的智慧宝典。至秦汉以后,更多得自然科学的知识亦藉由此套系统的文字及符号的重新界定及组合而被表述出来,结果,《易经》便成了万王之王,几乎一切古代中国的知识系统都在同一套文字及符号系统中被陈述出来,俨然成了所有知识的百宝箱。
易学是关于《易经》这部著作的所有中国哲学思想之研究成果,从学术角度而言,又可分为两个领域来处理,其一为《易经》哲学,即研究《周易》全书理论的哲学;其二为《易经》哲学史,即研究历代对《周易》的研究成果,或研究历代借《周易》以发扬新学的理论成果。
《周易》在文字确定之后,又继续在中国文明史上扮演更多的角色,它不只作为问告鬼神以求索讯息的系统,它更作为人事管理及政治伦理的智慧宝典。至秦汉以后,更多得自然科学的知识亦藉由此套系统的文字及符号的重新界定及组合而被表述出来,结果,《易经》便成了万王之王,几乎一切古代中国的知识系统都在同一套文字及符号系统中被陈述出来,俨然成了所有知识的百宝箱。
易学是关于《易经》这部著作的所有中国哲学思想之研究成果,从学术角度而言,又可分为两个领域来处理,其一为《易经》哲学,即研究《周易》全书理论的哲学;其二为《易经》哲学史,即研究历代对《周易》的研究成果,或研究历代借《周易》以发扬新学的理论成果。
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