#比特币[超话]# 精密解析K线的六种技术形态---技术帖
在投资领域不少投资朋友将大部分的精力花费在研究技术面或者消息面方面，其实总结起来，都是在研究行情之后的趋势、走向，也就是方向问题，行内有句话“不怕错过，就怕做错”，强调的就是方向的问题.看趋势也有很多方法，其中最为行之有效的就是从K线中来总结在这里本人简单给大家介绍一下从几根K线的一些形态中来简单判断趋势
三至多根的K线组合，对于买卖双方决战时对抗力量的强弱变化，便可清晰洞察，双方的胜负一目了然。根据个人实战经验，将三根K线的组合分为六种模式，为了便于记忆概括为：“三，川，卜，1，小，V”六字。
“三”字形态为三连阳和三连阴，即传统常说的红黑三兵，一般情况下表示原有的趋势继续。但在实战中也要作具体的分析：如果是在波段的循环低点转折和趋势中途出现红三兵，表示币价会加速上涨；如果是在波段循环高位和趋势上轨或形态学的头部出现红三兵，代表多头力量已得到充分发泄，后市将会遇阻回落；如果是在波段的循环高点转折和趋势中途出现黑三兵，表示股价会加速下跌；如果是在波段循环低位和趋势下轨或形态学的底部出现黑三兵，代表空头头力量已得到充分发泄，后市将会遇阻反弹回升。这里需要注意的是三兵的标准理想状态，是实体一个比一个长，红上黑下影线一个比一个短，如果是实体逐渐缩短影线逐渐加长，表明阻力在逐渐增大暗藏忧患，如果成交量再不配合，那么更应引起高度警惕。由三兵我们也可推导出四兵五兵等等，其意义是相同的。
“川”字形态为中间一根较短的K线，被前后两根方向相反的K线完全包覆，即传统常说的“两阳夹一阴”和“两阴夹一阳”，不过，要注意与后面介绍的“小”型的区别。如果将中间阴线换成十字星或2—3根相间小阳小阳线，我们又推演出了四到五根的K线组合了。其后市短期的趋势与第三根(最后)中大实体的趋势相同。“川”字型的实质为“三”字型的变种。
“卜”字形态为一根实体较大的阴阳K线，与其后2—3根方向相反的小K线实体的组合，即传统所说的上升和下跌三法，特别提醒注意的是，其后的三连阴或阳不能超越第一根K线实体的“中心值”，有时出现方向平移甚至是与第一根趋势相同的逐步递进情况。“卜”字型的后市短期趋势与第一根较大实体K线的方向相同。不过，请注意与下面的“1”字型的区别。
“1”字形态为一根实体较大的阴阳K线，包覆着其后的三五多根阴阳相间的K线，与“卜”字型的区别是其后的K线超越了“中心值”。实战中有时会出现其后K线稍微创出新高或新低，但幅度实体极小，并不构成明显的“突破”，我们也将它们归为“1”形。“1”字型其实是多空双方短期力量相当，暂时平衡的结果，其特点是波幅逐渐缩小，成交区域萎缩。其暂时平衡的趋势表示面临着变盘。
“小”字形态为中间的K线实体明显长于包覆左右两根K方向相反的K线实体的组合，“小”字型同样可以分为“两阳夹一阴”和“两阴夹一阳”，特别提醒 要注意与通常所说“川”字型的“两阳夹一阴”和“两阴夹一阳”相区别。“小”字型无论出现在上涨和下跌趋势中，这都是短期趋势逆转的信号。
“V”字与倒“V”字型，即传统所说的“早晨之星”和“黄昏之星”的组合，其实质是“川”字型的变种，代表的是已经逆转的短期趋势，与“川”型意义相同。当然，在实战中我们可以推演到多根即一组K线的组合，即形成圆弧顶底的“U”型和倒“U”型。必须明确的是只有出现一根较大实体的K线，才可以说是转势。
总之，“三”“川”“卜”字型是趋势延续型的组合，“1”字型是短期趋势平衡型的组合，“小”与“V”字型是趋势逆转型的组合。我们通过三根K线的组合，推衍出多根K线的变化分析，这些组合的定势要在实战中要细微体察，方能真正掌握阴阳K的精髓。
在投资领域不少投资朋友将大部分的精力花费在研究技术面或者消息面方面，其实总结起来，都是在研究行情之后的趋势、走向，也就是方向问题，行内有句话“不怕错过，就怕做错”，强调的就是方向的问题.看趋势也有很多方法，其中最为行之有效的就是从K线中来总结在这里本人简单给大家介绍一下从几根K线的一些形态中来简单判断趋势
三至多根的K线组合，对于买卖双方决战时对抗力量的强弱变化，便可清晰洞察，双方的胜负一目了然。根据个人实战经验，将三根K线的组合分为六种模式，为了便于记忆概括为：“三，川，卜，1，小，V”六字。
“三”字形态为三连阳和三连阴，即传统常说的红黑三兵，一般情况下表示原有的趋势继续。但在实战中也要作具体的分析：如果是在波段的循环低点转折和趋势中途出现红三兵，表示币价会加速上涨；如果是在波段循环高位和趋势上轨或形态学的头部出现红三兵，代表多头力量已得到充分发泄，后市将会遇阻回落；如果是在波段的循环高点转折和趋势中途出现黑三兵，表示股价会加速下跌；如果是在波段循环低位和趋势下轨或形态学的底部出现黑三兵，代表空头头力量已得到充分发泄，后市将会遇阻反弹回升。这里需要注意的是三兵的标准理想状态，是实体一个比一个长，红上黑下影线一个比一个短，如果是实体逐渐缩短影线逐渐加长，表明阻力在逐渐增大暗藏忧患，如果成交量再不配合，那么更应引起高度警惕。由三兵我们也可推导出四兵五兵等等，其意义是相同的。
“川”字形态为中间一根较短的K线，被前后两根方向相反的K线完全包覆，即传统常说的“两阳夹一阴”和“两阴夹一阳”，不过，要注意与后面介绍的“小”型的区别。如果将中间阴线换成十字星或2—3根相间小阳小阳线，我们又推演出了四到五根的K线组合了。其后市短期的趋势与第三根(最后)中大实体的趋势相同。“川”字型的实质为“三”字型的变种。
“卜”字形态为一根实体较大的阴阳K线，与其后2—3根方向相反的小K线实体的组合，即传统所说的上升和下跌三法，特别提醒注意的是，其后的三连阴或阳不能超越第一根K线实体的“中心值”，有时出现方向平移甚至是与第一根趋势相同的逐步递进情况。“卜”字型的后市短期趋势与第一根较大实体K线的方向相同。不过，请注意与下面的“1”字型的区别。
“1”字形态为一根实体较大的阴阳K线，包覆着其后的三五多根阴阳相间的K线，与“卜”字型的区别是其后的K线超越了“中心值”。实战中有时会出现其后K线稍微创出新高或新低，但幅度实体极小，并不构成明显的“突破”，我们也将它们归为“1”形。“1”字型其实是多空双方短期力量相当，暂时平衡的结果，其特点是波幅逐渐缩小，成交区域萎缩。其暂时平衡的趋势表示面临着变盘。
“小”字形态为中间的K线实体明显长于包覆左右两根K方向相反的K线实体的组合，“小”字型同样可以分为“两阳夹一阴”和“两阴夹一阳”，特别提醒 要注意与通常所说“川”字型的“两阳夹一阴”和“两阴夹一阳”相区别。“小”字型无论出现在上涨和下跌趋势中，这都是短期趋势逆转的信号。
“V”字与倒“V”字型，即传统所说的“早晨之星”和“黄昏之星”的组合，其实质是“川”字型的变种，代表的是已经逆转的短期趋势，与“川”型意义相同。当然，在实战中我们可以推演到多根即一组K线的组合，即形成圆弧顶底的“U”型和倒“U”型。必须明确的是只有出现一根较大实体的K线，才可以说是转势。
总之，“三”“川”“卜”字型是趋势延续型的组合，“1”字型是短期趋势平衡型的组合，“小”与“V”字型是趋势逆转型的组合。我们通过三根K线的组合，推衍出多根K线的变化分析，这些组合的定势要在实战中要细微体察，方能真正掌握阴阳K的精髓。
#法音荟聚[超话]#人人都应念佛，相信念佛好处，念佛就有救了，也有福了！
举十种人，正好念佛（1---6）
念佛法门，对上中下三种根机，无机不摄。有情众生，具有知觉，但发真心，无一不能得度，只要一心称念六字洪名，不必广学诸法。
善导大师云：“若要学解，从凡夫地乃至佛地，一切诸法，无不当学。若欲学行，当择其契理契机之一法，专精致力，方能速证实益，否则经劫至劫，尚难出离。”
念佛即是契理契机之法，今略举十种人，正好念佛。请各三思，赶快发心。
（一）出家人正好念佛
既已削发为僧，发心修道，割恩断爱，背井离乡，住清净之伽蓝，受现成之供养，无忧无虑，不羁不绊，正好发心念佛，求出生死。
念佛之时，就要生死心切，念生死轮回，依业受报，无有了期。必须精专恳切念去，万念自然放下，六根自可都摄矣。
今举一例，昔有国王，见外道苦行，比丘（出家男僧之通称）清闲，一日谓一念佛僧曰：“朕见婆罗门（修外道之人）勤苦求道，比丘但念佛名，相去远矣。”
僧对曰：“修道不在色身上苦不苦，而在生死心切不切。僧人虽清闲念佛，而求出生死之心特切。六根终日对境，而六根都摄，眼根不见色，耳根不闻声，乃至意根不缘法尘之境。”王闻不信。
僧知其意，即启白王言：“可借一事以验之。请王明日，派宫娥彩女两班，一班在东街跳舞，一班在西街唱歌。另着一囚犯，盛油一罐，交其执持。告言：“汝罪应死，今交汝油，持向四街行走，令四人持刀随行，若油在何处倾出，立即斩首。若行竟，油不倾出，赐汝无罪还乡。”
囚犯闻已，心思今日是个生死关头，乃一心专注所执之油，不敢丝毫疏忽。四街行竟，油不倾出。归至王所，乃赦其罪。
僧请王问囚犯曰：“汝于东街见何物最为美观？”答曰：“不见。”又问：“西街闻何声最为好听？”答曰：“不闻。”王斥曰：“乱道。东街彩女跳舞，西街彩女唱歌，岂得不见不闻？”答曰：“大王，我一心顾着这罐油，哪里还有心去看去听，是以不见不闻。”
王忽悟此僧所言，一心念佛，求脱生死，六根都摄，不见不闻，斯言诚不谬也。而念佛之人，生死心切，乃是真念佛。
（二）女人正好念佛
托生人世，秉质女流，不出户庭，执掌内政，非若男子之奔走四方，身劳神役，故正好发心念佛，求生净土。
又女人月经不净，生育痛苦，多有厌恶女身，欲为男子者。而此娑婆世界，有欲转女成男，诚非易事。须经几世修行。
若肯专心念佛，则临命终时，娑婆业卸，净土缘深，莲华化生，即是大丈夫之相，一生可转男身，而且寿命无量，得与观音、势至把手共行。
女界之人，既有这个微妙法门，可以满汝愿望，望大家赶紧念佛。
（三）聪明人正好念佛
世人聪明难，而不为聪明所误更难。每见聪明，恒多自误。只因好奇好妙，反视念佛为平常。费尽心机，徒求世智，那知“生前枉费心千万，死后空持手一双”。
若肯以聪明用之于佛法。多看净土经书，研究念佛宗旨。了知持名念佛一法，为诸佛所护念，群贤所继述，以一念而空尘念，藉一佛而证净心。专心致力念去，即事念而达理念，亲见自性弥陀，得生唯心净土，岂不快哉！
（四）愚痴人正好念佛
人无论智愚，而佛性一也。愚痴之人，只因前生不信佛法。不肯修学，惑深业重，故感此报。若是聪明之人，则贤者多劳，念佛恐难一心。而愚痴之人，则事少身闲，正好念佛。
又愚人心直，知见不多，容易生信起行。而持名念佛法门，不假参究，不劳观想，故不怕愚痴。只要直心道场，将一句佛号，蓦直念去，努力无间，即得成功。
古诗云：“修行如驾上滩舟，暂歇篙时便下流。若不从兹勤努力，几时撑得到滩头。”此数语，可为念佛之助也。
（五）富贵人正好念佛
今生富贵，都从前世修来。当知娑婆福乐，终不久长。古云：“荣华终是三更梦。富贵还同九月霜。”正好趁此福乐，衣食无忧，受用具足，发心念佛，求生净土，登不退地，享无为乐。
西方边地，犹胜天宫。娑婆福乐，何足与比？亟宜猛省，一心念佛，庶可舍娑婆劣报，而得极乐净身。
（六）贫贱人正好念佛
今生贫贱，都由夙业所招。往昔不肯布施修福，傲慢贡高，故感此报。既无田园产业，又无房屋栖身，衣不蔽形，食不充口，自出娘胎，饱受众苦，正好念佛，求生净土。
而七宝楼阁，不俟经营；自然衣食，随念而至，可以永离贫贱之苦。有此良好法门，慎勿错过。
（未完待续）
源自《念佛普摄群机》 https://t.cn/z8yXDFj
举十种人，正好念佛（1---6）
念佛法门，对上中下三种根机，无机不摄。有情众生，具有知觉，但发真心，无一不能得度，只要一心称念六字洪名，不必广学诸法。
善导大师云：“若要学解，从凡夫地乃至佛地，一切诸法，无不当学。若欲学行，当择其契理契机之一法，专精致力，方能速证实益，否则经劫至劫，尚难出离。”
念佛即是契理契机之法，今略举十种人，正好念佛。请各三思，赶快发心。
（一）出家人正好念佛
既已削发为僧，发心修道，割恩断爱，背井离乡，住清净之伽蓝，受现成之供养，无忧无虑，不羁不绊，正好发心念佛，求出生死。
念佛之时，就要生死心切，念生死轮回，依业受报，无有了期。必须精专恳切念去，万念自然放下，六根自可都摄矣。
今举一例，昔有国王，见外道苦行，比丘（出家男僧之通称）清闲，一日谓一念佛僧曰：“朕见婆罗门（修外道之人）勤苦求道，比丘但念佛名，相去远矣。”
僧对曰：“修道不在色身上苦不苦，而在生死心切不切。僧人虽清闲念佛，而求出生死之心特切。六根终日对境，而六根都摄，眼根不见色，耳根不闻声，乃至意根不缘法尘之境。”王闻不信。
僧知其意，即启白王言：“可借一事以验之。请王明日，派宫娥彩女两班，一班在东街跳舞，一班在西街唱歌。另着一囚犯，盛油一罐，交其执持。告言：“汝罪应死，今交汝油，持向四街行走，令四人持刀随行，若油在何处倾出，立即斩首。若行竟，油不倾出，赐汝无罪还乡。”
囚犯闻已，心思今日是个生死关头，乃一心专注所执之油，不敢丝毫疏忽。四街行竟，油不倾出。归至王所，乃赦其罪。
僧请王问囚犯曰：“汝于东街见何物最为美观？”答曰：“不见。”又问：“西街闻何声最为好听？”答曰：“不闻。”王斥曰：“乱道。东街彩女跳舞，西街彩女唱歌，岂得不见不闻？”答曰：“大王，我一心顾着这罐油，哪里还有心去看去听，是以不见不闻。”
王忽悟此僧所言，一心念佛，求脱生死，六根都摄，不见不闻，斯言诚不谬也。而念佛之人，生死心切，乃是真念佛。
（二）女人正好念佛
托生人世，秉质女流，不出户庭，执掌内政，非若男子之奔走四方，身劳神役，故正好发心念佛，求生净土。
又女人月经不净，生育痛苦，多有厌恶女身，欲为男子者。而此娑婆世界，有欲转女成男，诚非易事。须经几世修行。
若肯专心念佛，则临命终时，娑婆业卸，净土缘深，莲华化生，即是大丈夫之相，一生可转男身，而且寿命无量，得与观音、势至把手共行。
女界之人，既有这个微妙法门，可以满汝愿望，望大家赶紧念佛。
（三）聪明人正好念佛
世人聪明难，而不为聪明所误更难。每见聪明，恒多自误。只因好奇好妙，反视念佛为平常。费尽心机，徒求世智，那知“生前枉费心千万，死后空持手一双”。
若肯以聪明用之于佛法。多看净土经书，研究念佛宗旨。了知持名念佛一法，为诸佛所护念，群贤所继述，以一念而空尘念，藉一佛而证净心。专心致力念去，即事念而达理念，亲见自性弥陀，得生唯心净土，岂不快哉！
（四）愚痴人正好念佛
人无论智愚，而佛性一也。愚痴之人，只因前生不信佛法。不肯修学，惑深业重，故感此报。若是聪明之人，则贤者多劳，念佛恐难一心。而愚痴之人，则事少身闲，正好念佛。
又愚人心直，知见不多，容易生信起行。而持名念佛法门，不假参究，不劳观想，故不怕愚痴。只要直心道场，将一句佛号，蓦直念去，努力无间，即得成功。
古诗云：“修行如驾上滩舟，暂歇篙时便下流。若不从兹勤努力，几时撑得到滩头。”此数语，可为念佛之助也。
（五）富贵人正好念佛
今生富贵，都从前世修来。当知娑婆福乐，终不久长。古云：“荣华终是三更梦。富贵还同九月霜。”正好趁此福乐，衣食无忧，受用具足，发心念佛，求生净土，登不退地，享无为乐。
西方边地，犹胜天宫。娑婆福乐，何足与比？亟宜猛省，一心念佛，庶可舍娑婆劣报，而得极乐净身。
（六）贫贱人正好念佛
今生贫贱，都由夙业所招。往昔不肯布施修福，傲慢贡高，故感此报。既无田园产业，又无房屋栖身，衣不蔽形，食不充口，自出娘胎，饱受众苦，正好念佛，求生净土。
而七宝楼阁，不俟经营；自然衣食，随念而至，可以永离贫贱之苦。有此良好法门，慎勿错过。
（未完待续）
源自《念佛普摄群机》 https://t.cn/z8yXDFj
❶保留项目：回家必吃辣子鸡
❷夏天让女生开车太不叫人了
❸这个烤肉太好吃了也
❹不怕人的小
❺从高三搬过来到现在 每一年都会错过家里的 今年莫名其妙赶上了 家还在但又感觉不在了
❻又有新的小狗来 依旧全员对我汪汪汪
❼热干面加一勺酸海椒酱=我的厨艺巅峰
❽这个火锅外卖好好吃 工作累了就奖励自己
❾看起来很健康 其实是刚刚吃了泡面没吃饱 又加了一餐
#小李live合集#
❷夏天让女生开车太不叫人了
❸这个烤肉太好吃了也
❹不怕人的小
❺从高三搬过来到现在 每一年都会错过家里的 今年莫名其妙赶上了 家还在但又感觉不在了
❻又有新的小狗来 依旧全员对我汪汪汪
❼热干面加一勺酸海椒酱=我的厨艺巅峰
❽这个火锅外卖好好吃 工作累了就奖励自己
❾看起来很健康 其实是刚刚吃了泡面没吃饱 又加了一餐
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