#马嘉祺[超话]#mjq#马嘉祺 一起去未来# 恭喜马哥喜提300万❗超级幸运能在这个寒假遇见了这个耀眼的你！为了能与你一起进步，我开始渴望一切能提升自己的机会，这样才能有资格点灯同行✨想说的话很多，但是自己文科并不是非常拔尖嘿。话很老套，但我还是想说，400万，500万，600万，700万……我都一直在！ /学生党也没有多少钱，但是还是想尽一份力，毕竟成人礼很重要！[爱你]
最后希望小马在梦想的路上越走越远，而小气球们也会与你同行♡
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认识别人叫聪明，认识自己是智慧
古言道：以人为镜，可以知得失。现实生活却是，以镜为人，可以知得失。认清自己，认识自己，才是其正清楚明白自己的优劣、喜恶、爱憎。只有了解了自身，才能有效地去改善自己，然后获得成功。
俗话说：知己知彼，百战不殆。了解彼此才是成功的保证。认识自己之后，你就能客观地评价和正确对待你自己的优点和缺点。了知自己行为上的不足以及情感上的缺陷，你才有方法来克服这些不足--取人之长，避己之短。认识你自己，使你能够从过往中获得进步，才能不断成长。
但一切事物的发展都是有内因和外因的，即由众多因缘所形成的，故一切事物现象必然会随其内因与外因的变化而变化。任何事物现象都不是单独存在的，人生中的苦恼由“心、”和外因引起的。因此，人生的一切悲伤、苦痛、烦恼都是可以改变的，我们没有办法去消除人生的苦痛，只是我们自己缺乏找到苦痛缘起的你力，人生苦痛缘起的原因，是内心和外部坏境所共同引起的。
然而，人民普遍认为苦难都是环境所造成的，然后就拼命地在身外寻找解脱苦恼的方法，就拼命的让自己忙碌起来，遇到烦恼是，就紧盯着这个烦恼不放，一心想要解决他。这就像一栋房子着了火，不去考虑灭火的方法，也不观察最大的火势在哪里，只顾着瞎忙乎，将水乱浇，结果水用完了，火势却越来越大。
有的人可以找到着火的地方，认清火势的部位，然后用有限的水和自己的能力阻止火势，从容的将火熄灭。前者就是那种用尽了一生的精力，舍弃了自己的身、心想要去解脱烦恼的人，这样只能是自己的烦恼越来越多，一无所获的同时，也使自己走上绝望之路。后者看清烦恼苦痛是自己由心而起，外因只是一撮小火，要想灭火就必须先把自己内心的火灭掉，大火灭了何愁小火不灭？找出主要问题及其主要原因是一种智慧。在人生的道路上，你自己的烦恼、悲伤、苦痛就是“火情”，首先你自己要找到火的起源，看清火势。这种智慧就是一看清自己、认识自己。
人们时常有这样的体会，当苦恼、悲伤时就诸事不顺，甚至是越做越糟，究其原因就是你没有找到着火的根源，没有理清思路，只是随性灭火，结果是火越烧越大。如果你能冷静下来，从内里找找原因，找到烦恼的根源，运用你的能力外灭自己的火--修正自已的行为，你就会获得快乐。世界上最强大的敌入是自己，看清自己、认识自己是战胜困难最大的智慧。
反之，一个人如果不能很好地认识自己，成功只会离他越来越远。同时，又说明他根本不懂得糊涂的哲学。认清自己，才知该如何进步。才知什么位置适合自己，才有新的努力方向，才知哪里是自己的短板，才知道什么时候小心谨慎。
春秋时期，齐国有一位全国赫赫有名的美男子，别人都叫他徐公。和徐公家离得不远，便是邹忌的住所。邹忌也是朝野公认的美男子。一天早上，他穿戴以后对着镜子，问他的妻子说：“你看我和徐公谁更漂亮？”妻子回答说：然是我相公漂亮了，徐公哪能比得上。徐公是名闻齐国的美男子，邹忌有些怀疑自己会比徐公更漂亮，于是又去问他的小妾“你觉得我和徐公比，哪个漂亮些？”妾也田答：“徐公虽然漂亮，但他离您还差得远呢！他哪能和您比呢？”邹忌听到妻妾都这样说，非常开心，心想：连妻妾都这样说我，那肯定就是我最美了。
一天之后，有个客人拜访邹忌，邹忌设宴招待他，席间，邹忌又順便问了问客人：“你认为我和徐公比美，谁更漂亮一点呢？客人也这样田答道：“徐公没有您漂亮。”这句话使得邹忌更加沾沾自喜了，他现在都不知道自己有多漂亮了 。
又过一天，徐公到邹忌家做客，邹忌就细细地把徐公的面貌、身材、姿态等各方面都仔细打量了一番，又暗中和自己相比，始终没发现自己什么地方比徐公漂亮，徐公走了以后，他又去照了一回镜子，更觉得自己比徐公逊色不少。
邹忌为这事夜不成寐。他想了又想，得出了一个結论：，妻子值偏爱我，当然要说我漂亮；妾呢，她又惧怕我，所以也我漂亮多。至于客人当面夸奖我，那是因为他有求于我”。邹忌是明智的，他没为旁人的甜言蜜语而迷失自我，而是清醒地认识自己。能够了解别人是智者，能够了解自己的人才是其聪明。一个人的眼睛只能看见周围的坏境和人，唯有借助镜子、水等才能看到自己，同样的道理，我们能够清楚地看清别人的弱点和铁陷，却对自己的不足之处熟视无睹。在看清别人的同时，你是否也能认识自已？
成功关键在于你一定得认识和了解自己，只要你能真正了解自己的长处，就能在实践中扬长避短、快速成功。聪明人都有自知之明，能客观地认识自巳，也不掩盖自己的弱点，而是积极地改变自己的弱点，使自己不断获得进步，发挥长处，去追求自己渴望的成功。
古言道：以人为镜，可以知得失。现实生活却是，以镜为人，可以知得失。认清自己，认识自己，才是其正清楚明白自己的优劣、喜恶、爱憎。只有了解了自身，才能有效地去改善自己，然后获得成功。
俗话说：知己知彼，百战不殆。了解彼此才是成功的保证。认识自己之后，你就能客观地评价和正确对待你自己的优点和缺点。了知自己行为上的不足以及情感上的缺陷，你才有方法来克服这些不足--取人之长，避己之短。认识你自己，使你能够从过往中获得进步，才能不断成长。
但一切事物的发展都是有内因和外因的，即由众多因缘所形成的，故一切事物现象必然会随其内因与外因的变化而变化。任何事物现象都不是单独存在的，人生中的苦恼由“心、”和外因引起的。因此，人生的一切悲伤、苦痛、烦恼都是可以改变的，我们没有办法去消除人生的苦痛，只是我们自己缺乏找到苦痛缘起的你力，人生苦痛缘起的原因，是内心和外部坏境所共同引起的。
然而，人民普遍认为苦难都是环境所造成的，然后就拼命地在身外寻找解脱苦恼的方法，就拼命的让自己忙碌起来，遇到烦恼是，就紧盯着这个烦恼不放，一心想要解决他。这就像一栋房子着了火，不去考虑灭火的方法，也不观察最大的火势在哪里，只顾着瞎忙乎，将水乱浇，结果水用完了，火势却越来越大。
有的人可以找到着火的地方，认清火势的部位，然后用有限的水和自己的能力阻止火势，从容的将火熄灭。前者就是那种用尽了一生的精力，舍弃了自己的身、心想要去解脱烦恼的人，这样只能是自己的烦恼越来越多，一无所获的同时，也使自己走上绝望之路。后者看清烦恼苦痛是自己由心而起，外因只是一撮小火，要想灭火就必须先把自己内心的火灭掉，大火灭了何愁小火不灭？找出主要问题及其主要原因是一种智慧。在人生的道路上，你自己的烦恼、悲伤、苦痛就是“火情”，首先你自己要找到火的起源，看清火势。这种智慧就是一看清自己、认识自己。
人们时常有这样的体会，当苦恼、悲伤时就诸事不顺，甚至是越做越糟，究其原因就是你没有找到着火的根源，没有理清思路，只是随性灭火，结果是火越烧越大。如果你能冷静下来，从内里找找原因，找到烦恼的根源，运用你的能力外灭自己的火--修正自已的行为，你就会获得快乐。世界上最强大的敌入是自己，看清自己、认识自己是战胜困难最大的智慧。
反之，一个人如果不能很好地认识自己，成功只会离他越来越远。同时，又说明他根本不懂得糊涂的哲学。认清自己，才知该如何进步。才知什么位置适合自己，才有新的努力方向，才知哪里是自己的短板，才知道什么时候小心谨慎。
春秋时期，齐国有一位全国赫赫有名的美男子，别人都叫他徐公。和徐公家离得不远，便是邹忌的住所。邹忌也是朝野公认的美男子。一天早上，他穿戴以后对着镜子，问他的妻子说：“你看我和徐公谁更漂亮？”妻子回答说：然是我相公漂亮了，徐公哪能比得上。徐公是名闻齐国的美男子，邹忌有些怀疑自己会比徐公更漂亮，于是又去问他的小妾“你觉得我和徐公比，哪个漂亮些？”妾也田答：“徐公虽然漂亮，但他离您还差得远呢！他哪能和您比呢？”邹忌听到妻妾都这样说，非常开心，心想：连妻妾都这样说我，那肯定就是我最美了。
一天之后，有个客人拜访邹忌，邹忌设宴招待他，席间，邹忌又順便问了问客人：“你认为我和徐公比美，谁更漂亮一点呢？客人也这样田答道：“徐公没有您漂亮。”这句话使得邹忌更加沾沾自喜了，他现在都不知道自己有多漂亮了 。
又过一天，徐公到邹忌家做客，邹忌就细细地把徐公的面貌、身材、姿态等各方面都仔细打量了一番，又暗中和自己相比，始终没发现自己什么地方比徐公漂亮，徐公走了以后，他又去照了一回镜子，更觉得自己比徐公逊色不少。
邹忌为这事夜不成寐。他想了又想，得出了一个結论：，妻子值偏爱我，当然要说我漂亮；妾呢，她又惧怕我，所以也我漂亮多。至于客人当面夸奖我，那是因为他有求于我”。邹忌是明智的，他没为旁人的甜言蜜语而迷失自我，而是清醒地认识自己。能够了解别人是智者，能够了解自己的人才是其聪明。一个人的眼睛只能看见周围的坏境和人，唯有借助镜子、水等才能看到自己，同样的道理，我们能够清楚地看清别人的弱点和铁陷，却对自己的不足之处熟视无睹。在看清别人的同时，你是否也能认识自已？
成功关键在于你一定得认识和了解自己，只要你能真正了解自己的长处，就能在实践中扬长避短、快速成功。聪明人都有自知之明，能客观地认识自巳，也不掩盖自己的弱点，而是积极地改变自己的弱点，使自己不断获得进步，发挥长处，去追求自己渴望的成功。
【几个痴人一台戏】
（夏戡玄，静涛君，问奈何）
魔封1-42看完，学生越发觉得，魔封这档戏主题就是：
“痴人痴心，一场执迷一台戏”
[鲜花]【夏戡玄】
世上最孤独的路就是无人理解的路。
其实很简单一个理念：
为多数人牺牲少数人。
但这个决定，同样是由一群少数人所做出。
而且，被牺牲的人，无力反抗。
这个哲学问题，学生不深入探讨，但有个问题。若要公平地投票。是不是让所有人一起投（牺牲的人。保全的人。做决定的人），三方一块投才叫公平。光是在做决定的人里面投票。难道就叫公平啦～况且还不用说，做决定的人，本身处于被保全的一方。他们的立身之本，所坚持的公正，所做出的决定，是不是会牺牲更多的人。
世俗的正义，人心的复杂。都决定了：
这种投票和选择，永远是善恶同存。
世间本无绝对的善恶。阴与阳，光与影。总是同行互生。
非要分出黑白正义。其实，也是为了让自己站在道德的一方，也是为了证明自己的价值。我是正义的，我是善良的。我有资格活在这世上。
那就得有相应的黑与恶，来进行凡尘
很不幸，夏戡玄属于在世俗界定中，恶的一方。
他的做法，是对是错。 重要吗？
夏勘玄救世理念，没人理解，大多不赞同。最亲近的玉儒，也无法真正看见他眼中的世界。这能怪玉儒吗？他当时也尽力了。只是他真的不懂夏戡玄。
最终。夏戡玄孤寂清高到拔剑自刎。
七弦抚尽，何处觅知音啊～
[鲜花]【静涛君】
长大后的追求，都是源于童年的残缺。
静涛少年时，万千道生之中，得到问奈何欣赏。就像是，某位名望甚高的教授。看见莘莘学子中，资质甚好的一位。兴来指点一二。传授技艺。
结果，静涛因此认为。问奈何肯定了自己，是自我价值的体现。并因此不断精进。就很像是徒弟想要师傅肯定的情景。
知道问奈何突然离开了。
自我怀疑，顿失价值肯定。空虚无助。
只能不断进步，提升自己的价值，以此证明自己，填补自己的空虚，安抚自我怀疑。
世伤知音稀。空有一身抱负无人解，直到遇到青阳，【一瞬犹豫，百年遗憾】紫阳子捷足先登。
终于，四顾茅庐再襄请，士为知己变毒唯。
除了恭喜，不知还能如何说。
恭喜，终于又找到了另一个人，来证明自己的价值。
恭喜，终于找到了能理解自己的人。
只是，将自己的价值意义寄托在他人身上。现实的印证，终究会证明这是错误。
自己的价值，生存的意义，何必需要他人证明。既然活在这世上，每一个人都有活的价值。自己给自己肯定，不是更好～
所以说，现在许多，金钱换知识 的师生关系，倒也轻松。
同样的疑惑，袭灭天来也有。当初，净琉璃菩萨怎么说的？
【观天地，念非常,观世界，念非常,观自性，得菩提。】
不如反观自身，看看自己真正想要做什么。想要怎样的人生。
[鲜花]【问奈何】
最干净雪白的世界。
却有一份执迷。
学生想着，问奈何其实是特别单纯的人。他眼中，是雪茫茫一片的白，就连情感，也是多余。
身如云仙的人，不知为何。有了执着，入了红尘。名为红尘。便是滚滚烟尘，喧嚣杂乱的俗世。明珠也需蒙尘，哪又容得下美玉无瑕呢。
奈何良玉有缺，奈何，终是残缺。
如此，吾名【怀璧眀罪 问奈何】
[微风]一件事，若是因 无念而为，纯然真心 而发。这件事。有对错之分吗？
摘下一片树叶，不知为何。我一时心血来潮，拾起来端详，又放下。我因此觉得欢喜。这纯然的欢喜，是如来拈花，是般若自在。
却因我放下的这片树叶，不久的将来，一位盲人，恰好踩中而滑倒。又恰好，他心脏病发作死去了。
我，是对是错？ 我，有罪吗？
道家言，这是天意如斯。
佛家云，这是因缘原因。
这是不分是非，不落两边。
都是，因果。
[微风]一件事，若是因 欲望而被蒙蔽真心 的人欲私心 而发。这件事。有对错之分吗？
道家讲，这是痴迷困扰。
佛家说，这是罪孽挂碍。
【吾非罣碍，岂容罣碍，如何困扰？吾追求并渴望，此心，佛不许吗？】
执着累心竭力，带来的苦痛，怎样不是挂碍？
【但吾充满遗憾】，又岂能放下。
【目标，本无限定】，但求心安。
但若这执着的实践，是一条血路，是一条满载凄艳血花之路。
我，有罪吗？
人与人，若分贵贱强弱。那弱者贱者为多之时，筹码的双方，又是谁，该被牺牲？
【吾从无伟大襟怀，舍己救人，你，为吗？】
【杀一人，救百人。施主为之。】
这一人，杀他人，或杀自己，或杀重于自己的生命。你，为吗？
【吾，不为谁】
又有几人真正能为。
人与人，若无分高低贵贱。那我，又何曾低贱？
【吾一不为名二不为利，为天下人便必须吗？】
执着本无对错，世俗却有善恶。
有人执着而为。便有人受此影响。两情相悦，便是善。两情不悦，便是恶吗？
【苍生从来不如吾眼】
那 【为吾，自私何妨】
含瑾握瑜的云仙，有了痴迷执着，也许，也只是一个十分单纯的愿望。为此，他扰乱三教，阴谋布计。
但他坦然负罪，从未避讳。
【怀璧其罪，奈何凭罪。】
世俗，他已见过太多，也早已明白。
是非，了然于心。
清浊，自是分明。
不求名，不逐利。不修佛缘不成仙。
【遗世佛心灭，问念无冕行】
【若是这条路有尽头，终点会是在哪里？若是这条路无尽头，哪里，又会是想要的终点？】
白伞既染红莲，这条路，但求无愧。
蓦然回首，那人，，那人。。。。
【奈别离，问孤负】
【引归旅途，明心澈志】
唯愿怀璧眀罪，尽头一刻，心安无悔。
为己舍苍生，为苍生舍己。
哪一种，学生都欣赏。
因为我，也是 苍生啊～
[心]【总结】
鷇音子喜吾道不孤时，民众痴愚，但幸而有秦假仙爬天梯。
魔封这一群痴人。几种执迷，人间相遇，终成一台好戏。
问奈何 是充满遗憾，
夏戡玄 誓要不留遗憾，
静涛君 定要弥补遗憾。
最亲近的荧祸，都要问奈何放弃所求。
最信任的玉儒，也不能理解敬重的主事。
唯一的弟子凤儒，更是直接背离。
青阳道主在墓前转身的没落。。。
【不分物黑白，但与时沉浮，
身心总无系，杳杳如孤舟。】
果然是，道艰路崎岖，孤身唯一人。
【世上又有谁，能真正理解 另一个人。】
却是让旁观者，又惜又叹啊～
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（夏戡玄，静涛君，问奈何）
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[鲜花]【夏戡玄】
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而且，被牺牲的人，无力反抗。
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世俗的正义，人心的复杂。都决定了：
这种投票和选择，永远是善恶同存。
世间本无绝对的善恶。阴与阳，光与影。总是同行互生。
非要分出黑白正义。其实，也是为了让自己站在道德的一方，也是为了证明自己的价值。我是正义的，我是善良的。我有资格活在这世上。
那就得有相应的黑与恶，来进行凡尘
很不幸，夏戡玄属于在世俗界定中，恶的一方。
他的做法，是对是错。 重要吗？
夏勘玄救世理念，没人理解，大多不赞同。最亲近的玉儒，也无法真正看见他眼中的世界。这能怪玉儒吗？他当时也尽力了。只是他真的不懂夏戡玄。
最终。夏戡玄孤寂清高到拔剑自刎。
七弦抚尽，何处觅知音啊～
[鲜花]【静涛君】
长大后的追求，都是源于童年的残缺。
静涛少年时，万千道生之中，得到问奈何欣赏。就像是，某位名望甚高的教授。看见莘莘学子中，资质甚好的一位。兴来指点一二。传授技艺。
结果，静涛因此认为。问奈何肯定了自己，是自我价值的体现。并因此不断精进。就很像是徒弟想要师傅肯定的情景。
知道问奈何突然离开了。
自我怀疑，顿失价值肯定。空虚无助。
只能不断进步，提升自己的价值，以此证明自己，填补自己的空虚，安抚自我怀疑。
世伤知音稀。空有一身抱负无人解，直到遇到青阳，【一瞬犹豫，百年遗憾】紫阳子捷足先登。
终于，四顾茅庐再襄请，士为知己变毒唯。
除了恭喜，不知还能如何说。
恭喜，终于又找到了另一个人，来证明自己的价值。
恭喜，终于找到了能理解自己的人。
只是，将自己的价值意义寄托在他人身上。现实的印证，终究会证明这是错误。
自己的价值，生存的意义，何必需要他人证明。既然活在这世上，每一个人都有活的价值。自己给自己肯定，不是更好～
所以说，现在许多，金钱换知识 的师生关系，倒也轻松。
同样的疑惑，袭灭天来也有。当初，净琉璃菩萨怎么说的？
【观天地，念非常,观世界，念非常,观自性，得菩提。】
不如反观自身，看看自己真正想要做什么。想要怎样的人生。
[鲜花]【问奈何】
最干净雪白的世界。
却有一份执迷。
学生想着，问奈何其实是特别单纯的人。他眼中，是雪茫茫一片的白，就连情感，也是多余。
身如云仙的人，不知为何。有了执着，入了红尘。名为红尘。便是滚滚烟尘，喧嚣杂乱的俗世。明珠也需蒙尘，哪又容得下美玉无瑕呢。
奈何良玉有缺，奈何，终是残缺。
如此，吾名【怀璧眀罪 问奈何】
[微风]一件事，若是因 无念而为，纯然真心 而发。这件事。有对错之分吗？
摘下一片树叶，不知为何。我一时心血来潮，拾起来端详，又放下。我因此觉得欢喜。这纯然的欢喜，是如来拈花，是般若自在。
却因我放下的这片树叶，不久的将来，一位盲人，恰好踩中而滑倒。又恰好，他心脏病发作死去了。
我，是对是错？ 我，有罪吗？
道家言，这是天意如斯。
佛家云，这是因缘原因。
这是不分是非，不落两边。
都是，因果。
[微风]一件事，若是因 欲望而被蒙蔽真心 的人欲私心 而发。这件事。有对错之分吗？
道家讲，这是痴迷困扰。
佛家说，这是罪孽挂碍。
【吾非罣碍，岂容罣碍，如何困扰？吾追求并渴望，此心，佛不许吗？】
执着累心竭力，带来的苦痛，怎样不是挂碍？
【但吾充满遗憾】，又岂能放下。
【目标，本无限定】，但求心安。
但若这执着的实践，是一条血路，是一条满载凄艳血花之路。
我，有罪吗？
人与人，若分贵贱强弱。那弱者贱者为多之时，筹码的双方，又是谁，该被牺牲？
【吾从无伟大襟怀，舍己救人，你，为吗？】
【杀一人，救百人。施主为之。】
这一人，杀他人，或杀自己，或杀重于自己的生命。你，为吗？
【吾，不为谁】
又有几人真正能为。
人与人，若无分高低贵贱。那我，又何曾低贱？
【吾一不为名二不为利，为天下人便必须吗？】
执着本无对错，世俗却有善恶。
有人执着而为。便有人受此影响。两情相悦，便是善。两情不悦，便是恶吗？
【苍生从来不如吾眼】
那 【为吾，自私何妨】
含瑾握瑜的云仙，有了痴迷执着，也许，也只是一个十分单纯的愿望。为此，他扰乱三教，阴谋布计。
但他坦然负罪，从未避讳。
【怀璧其罪，奈何凭罪。】
世俗，他已见过太多，也早已明白。
是非，了然于心。
清浊，自是分明。
不求名，不逐利。不修佛缘不成仙。
【遗世佛心灭，问念无冕行】
【若是这条路有尽头，终点会是在哪里？若是这条路无尽头，哪里，又会是想要的终点？】
白伞既染红莲，这条路，但求无愧。
蓦然回首，那人，，那人。。。。
【奈别离，问孤负】
【引归旅途，明心澈志】
唯愿怀璧眀罪，尽头一刻，心安无悔。
为己舍苍生，为苍生舍己。
哪一种，学生都欣赏。
因为我，也是 苍生啊～
[心]【总结】
鷇音子喜吾道不孤时，民众痴愚，但幸而有秦假仙爬天梯。
魔封这一群痴人。几种执迷，人间相遇，终成一台好戏。
问奈何 是充满遗憾，
夏戡玄 誓要不留遗憾，
静涛君 定要弥补遗憾。
最亲近的荧祸，都要问奈何放弃所求。
最信任的玉儒，也不能理解敬重的主事。
唯一的弟子凤儒，更是直接背离。
青阳道主在墓前转身的没落。。。
【不分物黑白，但与时沉浮，
身心总无系，杳杳如孤舟。】
果然是，道艰路崎岖，孤身唯一人。
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