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10月10日

当修持禅修时，我们必须熟悉见的意义。这个见在哪里？目前我们迷妄的心可能不具有见。无误的胜义见，不是遥不可及且得特别往外寻找的事物，犹如吾人已经穷尽南瞻部洲的所有陆地后要登船横渡大海般。那是显宗因乘的方法。当认出我们当下的迷妄状态，见自然而然就在本净大空的状态里。——老宁

要透过禅修的体验来指引见的本然状态，吾人必须不去追随过去的念头，也不激发未来的念头，而是直接安住在当下的心性中，不去改变它。毋须担忧吾人的念头是信心、虔诚心、与悲心，或是贪、嗔、痴的念头，吾人应该要让心全放于本然之流中。——老宁

泥水，若继续搅动下去，并不会变清。但是，若把水就这样放着，污泥会沉淀而水就变清了。同等的形态，据说：“不造作之心彻底觉醒；造作之心没有彻底觉醒”。吾人应该直接安住在心性中而丝毫不造作。当心直接安住且不造作，即使心本然状态的体性还没在你能说：“这就是了！”的意义上被指认出来——虽然心性离于这种参照——但只要你不像凡夫那般变得散乱，你就能够认出本然之流的本性。——老宁