有这么一个小段子：
晚饭后，妈妈和姐姐在厨房里清洗餐具，妹妹和爸爸在客厅里看电视。忽然，厨房里传来了碗破碎的声音，随后一片安静。
妹妹对爸爸说，这碗肯定是妈妈打碎的。
爸爸就问她：你怎么知道的？
妹妹的回答很有意思：因为妈妈没有骂人啊。
在现实生活中，时常会有这样的经历： 发生一些坏的事情时，总是伴随着指责的声音。
很多时候，人有意无意地扮演着指责别人的角色，又被人指责。
遇事不轻易指责，是情绪管理高手
我们如果想要了解一个人自我管理的能力如何，也就是自律性怎么样，最好的检验方法，往往就是看他对情绪的掌控力，能不能控制自己的情绪。
以至于拿破仑曾说过这样的话：能控制好情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。
对弱者能依然保持尊重，善待弱者的人，其人品差不到哪里去。
同样的道理，想要了解一个人情绪管理的能力，不能看他心情好或情绪平和时的状态，这往往不能真实反映出他的情绪掌控力，而是应该看他情绪糟糕时、不顺心时的言行举止。
一个人在情绪糟糕的时候，内心已经是一团大火在燃烧，但表面上还能做到好好说话，不意气用事，那么则可以说明他有着很强的自我约束力。
自律的背后，还藏着修养和格局
有个问题就来了：
为什么有些人在遇到一些不顺心、不爽的事时，可以很好地控制住自己的情绪，而还有人则做不到呢？
我认为有两点：
先说修养。
在老子的《道德经》里有这样一句话：大道之行，不责于人。
意思是说，不随便责备别人，是一种难得的修养。
比如说，被一个盲人给踩脏了新鞋子，有修养的人虽然心里有不爽，但他们往往能做到不发火、不计较，原因就是他们能理解。
再来说格局。
韩信之所以能在当众受到羞辱的时候，没有和那个无赖计较，原因就在于他足够理智、格局比较大，他知道和这样的人纠缠是不值得的。
很多时候，我们之所以无法控制情绪，逞口舌之快，任性而为，最本质的原因还是不够成熟，心中没有格局，拎不清孰轻孰重，权衡不了利与弊。
西方有句谚语：不为打翻的牛奶哭泣。
说的其实就是格局和心智成熟度的问题，牛奶已经打翻了，再怎么哭，再怎么抱怨和责怪也没有用，最重要的应该是再去找一瓶新的牛奶。
所以，那些遇事不轻易责备的人，通常都是人生中的大赢家，不管是生活还是工作，都是如此！
晚饭后，妈妈和姐姐在厨房里清洗餐具，妹妹和爸爸在客厅里看电视。忽然，厨房里传来了碗破碎的声音，随后一片安静。
妹妹对爸爸说，这碗肯定是妈妈打碎的。
爸爸就问她：你怎么知道的？
妹妹的回答很有意思：因为妈妈没有骂人啊。
在现实生活中，时常会有这样的经历： 发生一些坏的事情时，总是伴随着指责的声音。
很多时候，人有意无意地扮演着指责别人的角色，又被人指责。
遇事不轻易指责，是情绪管理高手
我们如果想要了解一个人自我管理的能力如何，也就是自律性怎么样，最好的检验方法，往往就是看他对情绪的掌控力，能不能控制自己的情绪。
以至于拿破仑曾说过这样的话：能控制好情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。
对弱者能依然保持尊重，善待弱者的人，其人品差不到哪里去。
同样的道理，想要了解一个人情绪管理的能力，不能看他心情好或情绪平和时的状态，这往往不能真实反映出他的情绪掌控力，而是应该看他情绪糟糕时、不顺心时的言行举止。
一个人在情绪糟糕的时候，内心已经是一团大火在燃烧，但表面上还能做到好好说话，不意气用事，那么则可以说明他有着很强的自我约束力。
自律的背后，还藏着修养和格局
有个问题就来了：
为什么有些人在遇到一些不顺心、不爽的事时，可以很好地控制住自己的情绪，而还有人则做不到呢？
我认为有两点：
先说修养。
在老子的《道德经》里有这样一句话：大道之行，不责于人。
意思是说，不随便责备别人，是一种难得的修养。
比如说，被一个盲人给踩脏了新鞋子，有修养的人虽然心里有不爽，但他们往往能做到不发火、不计较，原因就是他们能理解。
再来说格局。
韩信之所以能在当众受到羞辱的时候，没有和那个无赖计较，原因就在于他足够理智、格局比较大，他知道和这样的人纠缠是不值得的。
很多时候，我们之所以无法控制情绪，逞口舌之快，任性而为，最本质的原因还是不够成熟，心中没有格局，拎不清孰轻孰重，权衡不了利与弊。
西方有句谚语：不为打翻的牛奶哭泣。
说的其实就是格局和心智成熟度的问题，牛奶已经打翻了，再怎么哭，再怎么抱怨和责怪也没有用，最重要的应该是再去找一瓶新的牛奶。
所以，那些遇事不轻易责备的人，通常都是人生中的大赢家，不管是生活还是工作，都是如此！
做一个怎么样的念佛人，
可得到念佛最大和真实的利益？
愿往生的念佛人被嘉许和称誉为诸佛之子，
利益至大
释尊在 《 观经 》
嘉许和称誉念佛人，
云 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友，
当坐道场，
生诸佛家。」
有人起疑 ：
念佛那么容易，
几乎无人不晓。
若然佛所言不虚，
岂不是人人都可以成为人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子！
佛是如语者、
实语者，
所言不虚。
只因我等凡夫疑障太重，
信不及、
受不来，
才生起疑惑！
同时，
正因为我等凡夫人人有疑障，
纵使我们都念佛，
但总是不能安心地、
老实地一直念下去，
患得患失，
若存若亡，
以致很多念佛人得不到最大、
究竟和真实的利益。
那么，
我们应该做一个怎么样的念佛人，
才可得到最大、
究竟和真实的利益？
其实，
释尊宣示
《 观经 》，
藉韦提希夫人的厌苦缘，
向不同根性的众生，
包括修定善观行、
散善三福，
乃至逆恶凡夫等，
劝化他们一心迴愿，
念佛往生。
所以，
愿往生的念佛人所得的利益至大。
称念弥陀佛名所得
「 入正定聚 」
和当来利益是独一无二的
称念弥陀佛名可得
「 现当二益 」，
略说共有十五种，
其中现世利益有十一种，
第一 、弥陀住顶；
第二 、佛光护身；
第三 、诸佛护念；
第四 、菩萨相随；
第五 、冥众护持；
第六 、消除罪障；
第七 、增长福慧；
第八 、离诸厄难；
第九 、能得寿康；
第十 、将获善终；
第十一 、入正定聚。
上述的现世利益，
与称念其他佛名差不多，
主要是佛菩萨等护持，
得身心安稳，
但
「 入正定聚 」
除外。
至于当来利益有四种，
即
第十二 、断除轮迴；
第十三 、往生净土；
第十四 、成就佛果；
第十五 、广度众生。
这些利益，
唯称弥陀佛名才有，
独一无二，
念他佛名没有的。
话虽如此，
我等凡夫障深慧浅，
纵使得闻甚深微妙的佛法，
只感到理深解微，
我们对
「 念佛 」、
「 往生 」、
「 净土 」、
「 成佛 」 等
所知极少，
枉论善解。
所谓
「 行由解起 」，
若论先得解念佛往生之妙法而后起行念佛，
对为苦所逼的凡夫来说，
恐怕不切实际。
以上情况，
《 观经 》
下品下生文有描述 ：
如此愚人，
临命终时，
遇善知识，
种种安慰，
为说妙法，
教令念佛；
彼人苦逼，
不遑念佛。
言下之意，
当我等愚恶凡夫欲求出离生死之时，
虽闻妙法，
得知念佛往生，
但因苦恼、
疑虑、
恐惧等，
没法提起正念修行。
「 不遑 」 者，
信不及、
受不来！
《 观经 》
下品下生文的启示 ：
信不及、
受不来的人，
该如何念佛得生净土
在这种情况下，
我们该如何念佛得生净土呢？
《 观经 》
下品下生文续言 ：
善友告言 ：
「 汝若不能念彼佛者，
应称无量寿佛。」
如是至心，
令声不绝，
具足十念，
称
「 南无阿弥陀佛 」。
称佛名故，
于念念中，
除八十亿劫，
生死之罪。
言下之意，
纵使我们信不及、
受不来，
没法提起正念修行，
只要真心真意出离六道轮迴，
相续而不间断称念
「 南无阿弥陀佛 」，
也得除罪消业，
蒙佛光明摄取。
《 观经 》
下品下生文续言 ：
命终之时，
见金莲华，
犹如日轮，
住其人前。
如一念顷，
即得往生，
极乐世界。
为甚么释尊及
「 自信教人信 」 的
善知识，
要教
「 信不及、
受不来 」的
下辈者口称
「 南无阿弥陀佛 」，
从而除罪消业，
蒙佛光明摄取，
即得往生，
极乐世界呢？
这句名号有何特别之处？
为甚么这句名号有如斯威德神力，
致使一个下辈的逆恶凡夫，
于一念间摇身成为诸佛之子？
专念
「 南无阿弥陀佛 」，
就是一心归命弥陀的念佛往生人
欲究其因，
源自阿弥陀佛的本愿力。
依第十八愿，
念佛人十声称
「 南无阿弥陀佛 」，
具足十念，
故得往生。
善导大师云 ：
今此 《 观经 》 中，
十声称佛，
即有十愿、
十行具足。
云何具足。
言 「 南无 」 者，
即是归命。
亦是发愿迴向之义。
言 「 阿弥陀佛 」 者，
即是其行。
以斯义故，
必得往生。
由此可见，
一心归命的念佛人，
可得往生；
一旦往生，
必定成佛。
有甚么利益比成佛更大呢？
只有成佛的利益是真实。
因此，若问念佛最大和真实的利益是什么？
当然是往生成佛。
又问做一个怎么样的念佛人，
可得到念佛最大和真实的利益？
一心归命的念佛人，
必得往生成佛。
不论是临终之机，
还是平生之机，
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是一心归命弥陀的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是信愿行具足的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是老实、
如实的念佛人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
自然与这句名号所具功能和意义相应。
这句
「 南无阿弥陀佛 」 名号
所具功能和意义是甚么？
答案在第十八
「 念佛往生 」
愿愿文一句 ––––
「 若不生者，
不取正觉 」！
若我们专念
「 南无阿弥陀佛 」
而不能往生弥陀净土，
法藏菩萨岂不是不能取正觉、
不能成为阿弥陀佛？！
但阿弥陀佛今现在佛了，
念佛往生人岂会不得往生呢？
「 念阿弥陀佛 」 和
「 称南无阿弥陀佛 」 之分别
不少念佛往生人常问，
念佛应
「 念阿弥陀佛 」，
还是
「 称南无阿弥陀佛 」？
有何异同？
其实 《 观经 》
已写得很清楚 ：
若不能提
「 念阿弥陀佛 」，
应
「 称南无阿弥陀佛 」，
说明我等凡夫为苦所逼，
心难以持念、
忆念、
想念阿弥陀佛，
故教称佛名 ––––
南无阿弥陀佛。
「 南无阿弥陀佛 」 六字中的
「 南无 」 二字，
即是归命。
归命心，
已具足至诚心、
深心和迴向发愿心等
「 三心 」、
真信心、
切愿心、
出离心、
欣求心、
恭敬心、
菩提心等种种心。
尽管专念
「 南无阿弥陀佛 」 的人
未必知六字洪名意义或功能，
但阿弥陀佛闻声即现，
自然光明摄取而不捨，
不可思议！
可得到念佛最大和真实的利益？
愿往生的念佛人被嘉许和称誉为诸佛之子，
利益至大
释尊在 《 观经 》
嘉许和称誉念佛人，
云 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友，
当坐道场，
生诸佛家。」
有人起疑 ：
念佛那么容易，
几乎无人不晓。
若然佛所言不虚，
岂不是人人都可以成为人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子！
佛是如语者、
实语者，
所言不虚。
只因我等凡夫疑障太重，
信不及、
受不来，
才生起疑惑！
同时，
正因为我等凡夫人人有疑障，
纵使我们都念佛，
但总是不能安心地、
老实地一直念下去，
患得患失，
若存若亡，
以致很多念佛人得不到最大、
究竟和真实的利益。
那么，
我们应该做一个怎么样的念佛人，
才可得到最大、
究竟和真实的利益？
其实，
释尊宣示
《 观经 》，
藉韦提希夫人的厌苦缘，
向不同根性的众生，
包括修定善观行、
散善三福，
乃至逆恶凡夫等，
劝化他们一心迴愿，
念佛往生。
所以，
愿往生的念佛人所得的利益至大。
称念弥陀佛名所得
「 入正定聚 」
和当来利益是独一无二的
称念弥陀佛名可得
「 现当二益 」，
略说共有十五种，
其中现世利益有十一种，
第一 、弥陀住顶；
第二 、佛光护身；
第三 、诸佛护念；
第四 、菩萨相随；
第五 、冥众护持；
第六 、消除罪障；
第七 、增长福慧；
第八 、离诸厄难；
第九 、能得寿康；
第十 、将获善终；
第十一 、入正定聚。
上述的现世利益，
与称念其他佛名差不多，
主要是佛菩萨等护持，
得身心安稳，
但
「 入正定聚 」
除外。
至于当来利益有四种，
即
第十二 、断除轮迴；
第十三 、往生净土；
第十四 、成就佛果；
第十五 、广度众生。
这些利益，
唯称弥陀佛名才有，
独一无二，
念他佛名没有的。
话虽如此，
我等凡夫障深慧浅，
纵使得闻甚深微妙的佛法，
只感到理深解微，
我们对
「 念佛 」、
「 往生 」、
「 净土 」、
「 成佛 」 等
所知极少，
枉论善解。
所谓
「 行由解起 」，
若论先得解念佛往生之妙法而后起行念佛，
对为苦所逼的凡夫来说，
恐怕不切实际。
以上情况，
《 观经 》
下品下生文有描述 ：
如此愚人，
临命终时，
遇善知识，
种种安慰，
为说妙法，
教令念佛；
彼人苦逼，
不遑念佛。
言下之意，
当我等愚恶凡夫欲求出离生死之时，
虽闻妙法，
得知念佛往生，
但因苦恼、
疑虑、
恐惧等，
没法提起正念修行。
「 不遑 」 者，
信不及、
受不来！
《 观经 》
下品下生文的启示 ：
信不及、
受不来的人，
该如何念佛得生净土
在这种情况下，
我们该如何念佛得生净土呢？
《 观经 》
下品下生文续言 ：
善友告言 ：
「 汝若不能念彼佛者，
应称无量寿佛。」
如是至心，
令声不绝，
具足十念，
称
「 南无阿弥陀佛 」。
称佛名故，
于念念中，
除八十亿劫，
生死之罪。
言下之意，
纵使我们信不及、
受不来，
没法提起正念修行，
只要真心真意出离六道轮迴，
相续而不间断称念
「 南无阿弥陀佛 」，
也得除罪消业，
蒙佛光明摄取。
《 观经 》
下品下生文续言 ：
命终之时，
见金莲华，
犹如日轮，
住其人前。
如一念顷，
即得往生，
极乐世界。
为甚么释尊及
「 自信教人信 」 的
善知识，
要教
「 信不及、
受不来 」的
下辈者口称
「 南无阿弥陀佛 」，
从而除罪消业，
蒙佛光明摄取，
即得往生，
极乐世界呢？
这句名号有何特别之处？
为甚么这句名号有如斯威德神力，
致使一个下辈的逆恶凡夫，
于一念间摇身成为诸佛之子？
专念
「 南无阿弥陀佛 」，
就是一心归命弥陀的念佛往生人
欲究其因，
源自阿弥陀佛的本愿力。
依第十八愿，
念佛人十声称
「 南无阿弥陀佛 」，
具足十念，
故得往生。
善导大师云 ：
今此 《 观经 》 中，
十声称佛，
即有十愿、
十行具足。
云何具足。
言 「 南无 」 者，
即是归命。
亦是发愿迴向之义。
言 「 阿弥陀佛 」 者，
即是其行。
以斯义故，
必得往生。
由此可见，
一心归命的念佛人，
可得往生；
一旦往生，
必定成佛。
有甚么利益比成佛更大呢？
只有成佛的利益是真实。
因此，若问念佛最大和真实的利益是什么？
当然是往生成佛。
又问做一个怎么样的念佛人，
可得到念佛最大和真实的利益？
一心归命的念佛人，
必得往生成佛。
不论是临终之机，
还是平生之机，
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是一心归命弥陀的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是信愿行具足的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是老实、
如实的念佛人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
自然与这句名号所具功能和意义相应。
这句
「 南无阿弥陀佛 」 名号
所具功能和意义是甚么？
答案在第十八
「 念佛往生 」
愿愿文一句 ––––
「 若不生者，
不取正觉 」！
若我们专念
「 南无阿弥陀佛 」
而不能往生弥陀净土，
法藏菩萨岂不是不能取正觉、
不能成为阿弥陀佛？！
但阿弥陀佛今现在佛了，
念佛往生人岂会不得往生呢？
「 念阿弥陀佛 」 和
「 称南无阿弥陀佛 」 之分别
不少念佛往生人常问，
念佛应
「 念阿弥陀佛 」，
还是
「 称南无阿弥陀佛 」？
有何异同？
其实 《 观经 》
已写得很清楚 ：
若不能提
「 念阿弥陀佛 」，
应
「 称南无阿弥陀佛 」，
说明我等凡夫为苦所逼，
心难以持念、
忆念、
想念阿弥陀佛，
故教称佛名 ––––
南无阿弥陀佛。
「 南无阿弥陀佛 」 六字中的
「 南无 」 二字，
即是归命。
归命心，
已具足至诚心、
深心和迴向发愿心等
「 三心 」、
真信心、
切愿心、
出离心、
欣求心、
恭敬心、
菩提心等种种心。
尽管专念
「 南无阿弥陀佛 」 的人
未必知六字洪名意义或功能，
但阿弥陀佛闻声即现，
自然光明摄取而不捨，
不可思议！
【“我的心中有一片森林”——记全国绿化先进工作者吴勇民】#全国绿化先进工作者##林草榜样#
立秋将至，走进陕西咸阳，极目城乡，满目苍翠。
有着2350多年建城史的咸阳，历史上曾有过“山林川谷美，天材之利多”的美誉。进入新时代，咸阳提出生态建设高质量发展，表达了咸阳人民对“绿染古都”的共同心愿。
刚刚获得全国绿化先进工作者的吴勇民，是咸阳市林业局生态修复科科长。35年来，他始终坚守着心中的那片绿。在咸阳森林覆盖率从26.01%提高到目前的38.81%的征途中，有他播洒的汗水。
启航林场
吴勇民1989年从西北林学院毕业后，被分配到旬邑县石门林场。迈进林场的大门，眼前与他一起共事的都是五六十岁上了年纪、嘴里叼着旱烟袋的林场工人。
“林场来了一位毛头小伙儿，大家都觉得稀罕。”回忆过去，吴勇民满怀感慨。作为林场唯一的大学生，他一去就被委以重任，成为主管林场业务工作的技术员。
石门林场面积达50多万亩，下设6个营林区。山大沟深、树木茂密、人烟稀少，经常有野兽出没。林场没有交通工具，没有自来水，没有宿舍楼。从场部到工区需步行几十里山路，从山上引回的泉水一下雨就变成黄泥水，林场职工自己开垦荒地、种粮、种菜，住的是自己搭建的工棚。很多人受不了这样的环境，半夜卷铺盖下山。年仅20多岁的吴勇民却在这里扎下了根。
这段艰苦岁月，吴勇民永远不会忘记。他常常一边记录数据，一边用手拍打蚊虫；常常走在漫过人头的茂密丛林中，感受着野兽随时出没的惊心动魄。在林场，每一种树木和植物，他都能如数家珍，一眼看到便能辨别出来。面对石门林场森林质量不高、天然次生林较多的现状，在造林设计中，他增加适应林场生长的油松、华山松、侧柏等常绿树种栽植，调整树种结构，丰富植物种类；面对林场的残次林，他积极争取项目，带领工人深入开展森林抚育，优化林分结构，精准提升森林质量。
“我要守护好林场这片绿色，种更多的树，为子孙后代留下一片森林。”吴勇民说道。
在石门林场工作的9年时间里，从林场场部到6个营林区，他的足迹遍布50多万亩林地的沟沟岔岔，掌握了林场森林资源现状，对林场次生林的改造和新造林的营造进行了详细规划，并有序推进。
短短几年时间，石门林场从一个名不见经传的小林场变成了全省林业系统排头兵，被誉为“渭北高原上的西双版纳”“西安咸阳的后花园”，成为省级先进林场。
盘活资源
1998年，森林旅游蓬勃发展。吴勇民成为石门森林公园开发的首要人选。
“石门林场虽然森林资源比较丰富，但没有充分发挥它的经济效益和社会效益。”针对这种情况，吴勇民思考着如何最大限度地把资源优势变成经济优势。
他对林场的一个个沟渠、一条条河流和一座座山梁进行了实地勘查，根据地形地势、地貌特征和每块林地的树种组成，对石门森林公园进行总体规划设计，大胆探索林场的发展路径，决心走一条以营林为主、依托森林资源开发旅游产业、变资源优势为经济优势的道路。
他积极申报省级森林公园、规划建设景点，挖掘石门山文化积淀，开发建设了14处人文景点，并把每个景点都赋予了深刻的历史文化内涵。
经过10年的打造，石门山森林公园的旅游资源得到了有效利用，已形成五大景区14个景点。
2005年，石门森林公园顺利晋升为国家级森林公园，带动了地方经济发展。2017年，石门森林公园游客达30万人次，仅门票收入就超过450万元，为林场开辟了一条可持续、良性循环发展之路。
植绿咸阳
2006年，吴勇民调至咸阳市林业局，负责全市绿化造林工作。
针对全市大气污染严重、空气质量不优等问题，他于2013年起草了《咸阳市治污减霾“百万亩森林”建设实施方案》，并于当年印发。该方案立足治污减霾，积极督促落实，着力改善城乡人居环境。5年时间，全市完成营造林191.6万亩，全面提升了咸阳市造林绿化水平。
每年春秋两季造林期间，是吴勇民最忙的时候。他驻守在造林一线，及时发现问题、解决问题。近10年来，他组织督促全市完成三北防护林工程32.5万亩，实施新一轮退耕还林7.4万亩，完成高速林带建设335.8公里，绿化直观坡面2.6万亩，完成渭河近堤绿化77公里，绿化重点景区1.5万亩，获得了全省退耕还林工程管理先进单位、三北工程突出贡献单位称号，咸阳市林业局目标责任考核6次被市委、市政府评为目标考核优秀单位。
在全民义务植树活动开展中，吴勇民工作严谨细致，查看现场、策划活动、分解任务、精心组织、全力宣传，每次活动都井然有序。近年来，咸阳市全民义务植树参与人数达500万人次，植树1亿余株，建成“同心林”“劳模林”等纪念林45处，取得了良好的社会反响。
在平时工作中，他善于思考，创新意识强，在重点区域绿化、城乡园林化、杂果经济林、困难立地造林等方面都有独到见地，参与拟定相关文件35份。咸阳市通过绿色家园建设、森林村庄、“一村万树”工程建设，农村人居环境得到改善，全市近半数村庄面貌发生了可喜变化，促进了身边增绿，深受群众好评。
厚积薄发
咸阳市创建全国绿化模范城市活动中，吴勇民作为市绿化办的日常工作负责人，在方案起草、项目策划、任务分解、材料收集、宣传引导、组织实施、技术鉴定、督促检查、上报验收等环节起到了关键作用，作出了突出贡献。截至目前，全市森林面积达到467.21万亩，较“十三五”末增加69.21万亩；林木蓄积量达到1340万立方米，较“十三五”末增加17.7万立方米；森林覆盖率提高到38.95%，较“十三五”末增长9.95个百分点。全市义务植树建卡率达到98%，植树成活率达到91%，古树名木挂牌保护率达到100%，群众对国土绿化重要性的知晓率达到94%。创建各项指标均达到或超过全国绿化模范城市标准要求。首创编印了《创建绿化模范城市宣传集锦》《创建全国绿化模范城市优秀征文集》，为咸阳市2016年成功创建全国绿化模范城市创造了亮点，增加了分值。
针对咸阳市部分森林不同程度出现退化现象，导致防护功能有所下降、染病虫害率增加，给咸阳市国土生态安全造成了一定威胁的现状，他积极协调上级业务部门，争取将咸阳市68万亩11个县市纳入了全省退化林分修复范围，并积极争取全国和全省退化林分修复项目在咸阳实施。目前，已在咸阳市长武、泾阳、彬县、旬邑4县实施退化林分修复6.3万亩，争取国家投资1260万元，有效改善了咸阳市林分结构，提高了森林质量。
在三北防护林建设中，他督促指导各县市圆满完成了三北防护林体系建设工程的各项目标任务，经国家和省级有关部门多次检查验收，造林面积核实率均为100%，合格面积率为92%以上，为三北防护林体系建设作出了应有贡献。为此，吴勇民2018年被国家林草局评为三北工程四十年先进个人。
“我的心中有一片森林。”吴勇民告诉记者，30多年来，为了心中那片林，他用一生的青春无悔、辛勤汗水默默守护着这片生机盎然的绿色世界。（赵侠）https://t.cn/A6SgUTkd
立秋将至，走进陕西咸阳，极目城乡，满目苍翠。
有着2350多年建城史的咸阳，历史上曾有过“山林川谷美，天材之利多”的美誉。进入新时代，咸阳提出生态建设高质量发展，表达了咸阳人民对“绿染古都”的共同心愿。
刚刚获得全国绿化先进工作者的吴勇民，是咸阳市林业局生态修复科科长。35年来，他始终坚守着心中的那片绿。在咸阳森林覆盖率从26.01%提高到目前的38.81%的征途中，有他播洒的汗水。
启航林场
吴勇民1989年从西北林学院毕业后，被分配到旬邑县石门林场。迈进林场的大门，眼前与他一起共事的都是五六十岁上了年纪、嘴里叼着旱烟袋的林场工人。
“林场来了一位毛头小伙儿，大家都觉得稀罕。”回忆过去，吴勇民满怀感慨。作为林场唯一的大学生，他一去就被委以重任，成为主管林场业务工作的技术员。
石门林场面积达50多万亩，下设6个营林区。山大沟深、树木茂密、人烟稀少，经常有野兽出没。林场没有交通工具，没有自来水，没有宿舍楼。从场部到工区需步行几十里山路，从山上引回的泉水一下雨就变成黄泥水，林场职工自己开垦荒地、种粮、种菜，住的是自己搭建的工棚。很多人受不了这样的环境，半夜卷铺盖下山。年仅20多岁的吴勇民却在这里扎下了根。
这段艰苦岁月，吴勇民永远不会忘记。他常常一边记录数据，一边用手拍打蚊虫；常常走在漫过人头的茂密丛林中，感受着野兽随时出没的惊心动魄。在林场，每一种树木和植物，他都能如数家珍，一眼看到便能辨别出来。面对石门林场森林质量不高、天然次生林较多的现状，在造林设计中，他增加适应林场生长的油松、华山松、侧柏等常绿树种栽植，调整树种结构，丰富植物种类；面对林场的残次林，他积极争取项目，带领工人深入开展森林抚育，优化林分结构，精准提升森林质量。
“我要守护好林场这片绿色，种更多的树，为子孙后代留下一片森林。”吴勇民说道。
在石门林场工作的9年时间里，从林场场部到6个营林区，他的足迹遍布50多万亩林地的沟沟岔岔，掌握了林场森林资源现状，对林场次生林的改造和新造林的营造进行了详细规划，并有序推进。
短短几年时间，石门林场从一个名不见经传的小林场变成了全省林业系统排头兵，被誉为“渭北高原上的西双版纳”“西安咸阳的后花园”，成为省级先进林场。
盘活资源
1998年，森林旅游蓬勃发展。吴勇民成为石门森林公园开发的首要人选。
“石门林场虽然森林资源比较丰富，但没有充分发挥它的经济效益和社会效益。”针对这种情况，吴勇民思考着如何最大限度地把资源优势变成经济优势。
他对林场的一个个沟渠、一条条河流和一座座山梁进行了实地勘查，根据地形地势、地貌特征和每块林地的树种组成，对石门森林公园进行总体规划设计，大胆探索林场的发展路径，决心走一条以营林为主、依托森林资源开发旅游产业、变资源优势为经济优势的道路。
他积极申报省级森林公园、规划建设景点，挖掘石门山文化积淀，开发建设了14处人文景点，并把每个景点都赋予了深刻的历史文化内涵。
经过10年的打造，石门山森林公园的旅游资源得到了有效利用，已形成五大景区14个景点。
2005年，石门森林公园顺利晋升为国家级森林公园，带动了地方经济发展。2017年，石门森林公园游客达30万人次，仅门票收入就超过450万元，为林场开辟了一条可持续、良性循环发展之路。
植绿咸阳
2006年，吴勇民调至咸阳市林业局，负责全市绿化造林工作。
针对全市大气污染严重、空气质量不优等问题，他于2013年起草了《咸阳市治污减霾“百万亩森林”建设实施方案》，并于当年印发。该方案立足治污减霾，积极督促落实，着力改善城乡人居环境。5年时间，全市完成营造林191.6万亩，全面提升了咸阳市造林绿化水平。
每年春秋两季造林期间，是吴勇民最忙的时候。他驻守在造林一线，及时发现问题、解决问题。近10年来，他组织督促全市完成三北防护林工程32.5万亩，实施新一轮退耕还林7.4万亩，完成高速林带建设335.8公里，绿化直观坡面2.6万亩，完成渭河近堤绿化77公里，绿化重点景区1.5万亩，获得了全省退耕还林工程管理先进单位、三北工程突出贡献单位称号，咸阳市林业局目标责任考核6次被市委、市政府评为目标考核优秀单位。
在全民义务植树活动开展中，吴勇民工作严谨细致，查看现场、策划活动、分解任务、精心组织、全力宣传，每次活动都井然有序。近年来，咸阳市全民义务植树参与人数达500万人次，植树1亿余株，建成“同心林”“劳模林”等纪念林45处，取得了良好的社会反响。
在平时工作中，他善于思考，创新意识强，在重点区域绿化、城乡园林化、杂果经济林、困难立地造林等方面都有独到见地，参与拟定相关文件35份。咸阳市通过绿色家园建设、森林村庄、“一村万树”工程建设，农村人居环境得到改善，全市近半数村庄面貌发生了可喜变化，促进了身边增绿，深受群众好评。
厚积薄发
咸阳市创建全国绿化模范城市活动中，吴勇民作为市绿化办的日常工作负责人，在方案起草、项目策划、任务分解、材料收集、宣传引导、组织实施、技术鉴定、督促检查、上报验收等环节起到了关键作用，作出了突出贡献。截至目前，全市森林面积达到467.21万亩，较“十三五”末增加69.21万亩；林木蓄积量达到1340万立方米，较“十三五”末增加17.7万立方米；森林覆盖率提高到38.95%，较“十三五”末增长9.95个百分点。全市义务植树建卡率达到98%，植树成活率达到91%，古树名木挂牌保护率达到100%，群众对国土绿化重要性的知晓率达到94%。创建各项指标均达到或超过全国绿化模范城市标准要求。首创编印了《创建绿化模范城市宣传集锦》《创建全国绿化模范城市优秀征文集》，为咸阳市2016年成功创建全国绿化模范城市创造了亮点，增加了分值。
针对咸阳市部分森林不同程度出现退化现象，导致防护功能有所下降、染病虫害率增加，给咸阳市国土生态安全造成了一定威胁的现状，他积极协调上级业务部门，争取将咸阳市68万亩11个县市纳入了全省退化林分修复范围，并积极争取全国和全省退化林分修复项目在咸阳实施。目前，已在咸阳市长武、泾阳、彬县、旬邑4县实施退化林分修复6.3万亩，争取国家投资1260万元，有效改善了咸阳市林分结构，提高了森林质量。
在三北防护林建设中，他督促指导各县市圆满完成了三北防护林体系建设工程的各项目标任务，经国家和省级有关部门多次检查验收，造林面积核实率均为100%，合格面积率为92%以上，为三北防护林体系建设作出了应有贡献。为此，吴勇民2018年被国家林草局评为三北工程四十年先进个人。
“我的心中有一片森林。”吴勇民告诉记者，30多年来，为了心中那片林，他用一生的青春无悔、辛勤汗水默默守护着这片生机盎然的绿色世界。（赵侠）https://t.cn/A6SgUTkd
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