【#余庆发布#余庆县大乌江镇的“抗旱人”幸向忠：为民解“渴” 抗旱有“方”】
幸向忠是大乌江镇水利移民工作站的工作人员，自1992年从贵州省农业机械学校毕业开始，一直工作在大乌江镇基层一线。2014年进入水务站工作，八年以来，他始终坚守在防洪防汛、抗旱保水、水利工程建设岗位上……哪里有水利问题，哪里就有他的身影。
今年下半年，持续的高温无雨天气，山塘干涸、禾苗喊“渴”，他更是奔忙于抗旱一线，在“去哪找水、如何引水、怎样蓄水”的来回折腾中奔波了一百多个日夜，用自己的专业知识、工作经验全力为大乌江镇抗旱保水工作护航。
引水解“渴”
在大乌江镇新场村关中组，幸向忠正在查看引水管道是否正常运行。据了解，此次管道铺设主要为解决新场街上片区供水问题。
8月21日，幸向忠在新场村中坝找水的路上。
前段时间，幸向忠经过实地勘测，在关中找好备用水源，向县水务局积极争取资金，谋划取水引水方案，带领二十余名党员群众将所有的水管、材料以人工肩挑背扛的方式带到施工现场，一边挖沟道、清理线路杂草，一边将材料搬运至规划线路，进行管道铺设。
8月23日，幸向忠在新场村中坝组搬运输水管道。
管道铺设成功后，幸向忠也不闲着，转身一头又扎进新场村林头组的管道铺设项目中去了。9月9日，连接3处新水源点的7000余米饮水管道正式铺设完成，涉及新场村8个村民组、1253名群众的供水问题得到了解决。
“吃水不忘挖井人，更不忘引路人。全靠老幸为我们出谋划策、向上争取资金、铺设管道，现在我们的饮水基本上已经得到保障，后期的管理维护，还需要他多多指导。”新场村老支书赖居成说道。
这样的管道铺设行动不只在新场村上演，在关塘、在马龙、在远光……在某个中午或下午，你又能看到幸向忠带上一群人上山去了，炎炎烈日下，某个村民组又有一群人在忙着挖水井、凿沟道、铺水管了……
据了解，在幸向忠等水务站技术人员和全镇干部群众的共同努力下，抗旱保人饮工作取得极大成效，按照“先节水再用水、先生活后生产”的理念，大乌江镇共找到并建设水源8处，铺设管道28000余米，修缮改造输水管网6000余米，修复泵站6处，新安水泵12台，架设输电线路2000余米，解决7个村5000余人的饮水问题。
提水保“灌”
先生活后生产，这是抗旱保水工作开展过程中提得最多的一句口号。但民以食为天，不仅人会渴，农作物同样会喊“渴”。
“有条件的耕作区域，我们可以动员干部、农户调配现有的山塘、水库、河流，动用水泵提水浇灌和清沟引流灌溉，但像红渡村这种没有灌溉条件的区域，如何才能做到保民生、保生产？”红渡村党支部书记江伟的一番话让幸向忠一时陷入了沉思。
10月14日，幸向忠（左）在红渡村小河搬运37千瓦水泵。
“快，再找根木棍过来，把绳子缠进来点，四个人两两一组把它抬下去。”
“不行，太重了，旁边再来一个人，用绳子拉一下，减轻点重量，我们还要把它抬过河去。”
最近，幸向忠又领了一群人在红渡村小河边上干“体力活儿”，但不是在铺设管道，而是将一个六百余斤的“大家伙”抬过河。
10月14日，幸向忠（右）在红渡村小河修复废弃泵站。
最近正值秋种时节，很多油菜等着移栽，为解决最近的秋种灌溉问题，幸向忠多次跑到红渡村稻油轮作基地，经过现场勘测，发现最好的办法就是修复荒废的泵站，利用水泵将水“提”到地里进行灌溉。
在他的指导下，一群人搭好支撑架、拆开电器元件，安装软启动柜、安装37千瓦水泵、修复输电线，解决了红渡村两个村民组600余亩农作物灌溉问题。
另外，由幸向忠设计并指导施工的红渡村堰塘坪提灌站正在加紧施工，由他设计的关塘屯坪提灌站也将在本周内进行开工建设。
蓄水稳“供”
“标”已经暂时根治，而想要治“本”，找到长期蓄水保供的方式才是关键。
在提灌站加紧建设的同时，他又在谋划将凉风集镇管网延伸至后坪、结合关塘村龙坪机井建设，规划全镇的抗旱保水大管网建设……
爬坡上坎，踏勘一线，寻找合适的地点；准备资料、积极申报，进行项目对接，制定实施方案，头顶是数不清的繁星，手中是画不完的图纸，身边是赶不尽的蚊虫，连续几个月，幸向忠就这样度过每一个夜晚。
管道铺好了，提灌站建好了，马龙村和红渡村的水池修建计划也在步步推进……
“我觉得解决群众饮水、灌溉等水利方面的问题，是我们作为一个水利技术人员的第一责任。”
“把能找到的、能利用起来的每一滴水送到最需要的地方，自己熬的每一个夜、流的每一滴汗都值得。今后，我将发挥自己的专业特长，为全镇水利发展做好技术指导服务，解决群众生产生活用水中遇到的技术问题，为他们保驾护航。”大乌江镇水利移民工作站技术人员幸向忠说。
幸向忠是大乌江镇水利移民工作站的工作人员，自1992年从贵州省农业机械学校毕业开始，一直工作在大乌江镇基层一线。2014年进入水务站工作，八年以来，他始终坚守在防洪防汛、抗旱保水、水利工程建设岗位上……哪里有水利问题，哪里就有他的身影。
今年下半年，持续的高温无雨天气，山塘干涸、禾苗喊“渴”，他更是奔忙于抗旱一线，在“去哪找水、如何引水、怎样蓄水”的来回折腾中奔波了一百多个日夜，用自己的专业知识、工作经验全力为大乌江镇抗旱保水工作护航。
引水解“渴”
在大乌江镇新场村关中组，幸向忠正在查看引水管道是否正常运行。据了解，此次管道铺设主要为解决新场街上片区供水问题。
8月21日，幸向忠在新场村中坝找水的路上。
前段时间，幸向忠经过实地勘测，在关中找好备用水源，向县水务局积极争取资金，谋划取水引水方案，带领二十余名党员群众将所有的水管、材料以人工肩挑背扛的方式带到施工现场，一边挖沟道、清理线路杂草，一边将材料搬运至规划线路，进行管道铺设。
8月23日，幸向忠在新场村中坝组搬运输水管道。
管道铺设成功后，幸向忠也不闲着，转身一头又扎进新场村林头组的管道铺设项目中去了。9月9日，连接3处新水源点的7000余米饮水管道正式铺设完成，涉及新场村8个村民组、1253名群众的供水问题得到了解决。
“吃水不忘挖井人，更不忘引路人。全靠老幸为我们出谋划策、向上争取资金、铺设管道，现在我们的饮水基本上已经得到保障，后期的管理维护，还需要他多多指导。”新场村老支书赖居成说道。
这样的管道铺设行动不只在新场村上演，在关塘、在马龙、在远光……在某个中午或下午，你又能看到幸向忠带上一群人上山去了，炎炎烈日下，某个村民组又有一群人在忙着挖水井、凿沟道、铺水管了……
据了解，在幸向忠等水务站技术人员和全镇干部群众的共同努力下，抗旱保人饮工作取得极大成效，按照“先节水再用水、先生活后生产”的理念，大乌江镇共找到并建设水源8处，铺设管道28000余米，修缮改造输水管网6000余米，修复泵站6处，新安水泵12台，架设输电线路2000余米，解决7个村5000余人的饮水问题。
提水保“灌”
先生活后生产，这是抗旱保水工作开展过程中提得最多的一句口号。但民以食为天，不仅人会渴，农作物同样会喊“渴”。
“有条件的耕作区域，我们可以动员干部、农户调配现有的山塘、水库、河流，动用水泵提水浇灌和清沟引流灌溉，但像红渡村这种没有灌溉条件的区域，如何才能做到保民生、保生产？”红渡村党支部书记江伟的一番话让幸向忠一时陷入了沉思。
10月14日，幸向忠（左）在红渡村小河搬运37千瓦水泵。
“快，再找根木棍过来，把绳子缠进来点，四个人两两一组把它抬下去。”
“不行，太重了，旁边再来一个人，用绳子拉一下，减轻点重量，我们还要把它抬过河去。”
最近，幸向忠又领了一群人在红渡村小河边上干“体力活儿”，但不是在铺设管道，而是将一个六百余斤的“大家伙”抬过河。
10月14日，幸向忠（右）在红渡村小河修复废弃泵站。
最近正值秋种时节，很多油菜等着移栽，为解决最近的秋种灌溉问题，幸向忠多次跑到红渡村稻油轮作基地，经过现场勘测，发现最好的办法就是修复荒废的泵站，利用水泵将水“提”到地里进行灌溉。
在他的指导下，一群人搭好支撑架、拆开电器元件，安装软启动柜、安装37千瓦水泵、修复输电线，解决了红渡村两个村民组600余亩农作物灌溉问题。
另外，由幸向忠设计并指导施工的红渡村堰塘坪提灌站正在加紧施工，由他设计的关塘屯坪提灌站也将在本周内进行开工建设。
蓄水稳“供”
“标”已经暂时根治，而想要治“本”，找到长期蓄水保供的方式才是关键。
在提灌站加紧建设的同时，他又在谋划将凉风集镇管网延伸至后坪、结合关塘村龙坪机井建设，规划全镇的抗旱保水大管网建设……
爬坡上坎，踏勘一线，寻找合适的地点；准备资料、积极申报，进行项目对接，制定实施方案，头顶是数不清的繁星，手中是画不完的图纸，身边是赶不尽的蚊虫，连续几个月，幸向忠就这样度过每一个夜晚。
管道铺好了，提灌站建好了，马龙村和红渡村的水池修建计划也在步步推进……
“我觉得解决群众饮水、灌溉等水利方面的问题，是我们作为一个水利技术人员的第一责任。”
“把能找到的、能利用起来的每一滴水送到最需要的地方，自己熬的每一个夜、流的每一滴汗都值得。今后，我将发挥自己的专业特长，为全镇水利发展做好技术指导服务，解决群众生产生活用水中遇到的技术问题，为他们保驾护航。”大乌江镇水利移民工作站技术人员幸向忠说。
#虚空济[超话]#【一日一句论语[太阳]第157天】
[玫瑰]原文：
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
[玫瑰]译文
樊迟向老师问知（智），孔夫子说，专注于做好当下所做的事情，敬鬼神而远之，就是知。又问什么是仁，孔夫子回答说，先懂得去付出，懂得去奉献，懂得去尽心尽力地做事情，然后获得该获得的，就是仁。
樊迟是孔夫子晚年收的一个学生。他好学，注重修身，特长农业事务，也是七十二贤之一。好学之人必定好问，所以《论语》中反映樊迟就非常爱问。他向孔夫子问过孝，问过种庄稼，问过仁等等。这条论语又问知（智），问仁。
孔夫子不仅一生不仅主张因材施教，而且身体力行，处处可见。比如对于樊迟问知这件事情，孔夫子清楚地知道自己学生在什么阶段，所以对他提出什么是知，这样宽泛的问题，孔夫子只用了十个字———“务民之义，敬鬼神而远之”。对于樊迟提出的什么是仁，只用了五个字———“先难而后获”。真是心有灵犀一点通啊！圣贤君子的交流简简单单，寥寥数语，背后却蕴含着道，蕴含着规律。明白人一听，就知道该怎么做了。
务民之义。专注做好当下做的事情！这是大智慧啊！我们很多人之所以一生碌碌无为，无所事事，就是因为不懂得这个道，没有这种智慧。倘若我们能够懂得“务民之义”，这个道理，能够专注于每一件事情，怎么会做不出成绩，怎么做不成功事情呢！
敬鬼神而远之。敬的前提是信。信了才能生起恭敬之心，敬畏之心。同时不能信而迷。用老百姓的话说，就是对于鬼神我们不能不信，也不能全信。强调的就是不能迷在其中。迷在其中就是攀缘，就是外求，就是妄求！“敬而远之”才是最智慧的做法。因为自己才是自己命运的主人。
先难而后获！没有苦哪来甜，梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。没有一个成功是轻轻松松得来的，没有哪一样幸福是从天而降的，都要付出艰辛的努力。所以这五个字就是告诉我们一个大道至简的道理：但凡做一件事情，不要首先想着我能得到什么，得到多少，划不划算等等的个人既得利益，而是对自己选择的事情，认准的事情，尽心尽力，全力以赴，行之以忠。这个时候，获得是自然而然的，是必然结果。哪个靠我们求，哪里靠我们争，哪里靠我们拼！
2022.10.18
[玫瑰]原文：
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
[玫瑰]译文
樊迟向老师问知（智），孔夫子说，专注于做好当下所做的事情，敬鬼神而远之，就是知。又问什么是仁，孔夫子回答说，先懂得去付出，懂得去奉献，懂得去尽心尽力地做事情，然后获得该获得的，就是仁。
樊迟是孔夫子晚年收的一个学生。他好学，注重修身，特长农业事务，也是七十二贤之一。好学之人必定好问，所以《论语》中反映樊迟就非常爱问。他向孔夫子问过孝，问过种庄稼，问过仁等等。这条论语又问知（智），问仁。
孔夫子不仅一生不仅主张因材施教，而且身体力行，处处可见。比如对于樊迟问知这件事情，孔夫子清楚地知道自己学生在什么阶段，所以对他提出什么是知，这样宽泛的问题，孔夫子只用了十个字———“务民之义，敬鬼神而远之”。对于樊迟提出的什么是仁，只用了五个字———“先难而后获”。真是心有灵犀一点通啊！圣贤君子的交流简简单单，寥寥数语，背后却蕴含着道，蕴含着规律。明白人一听，就知道该怎么做了。
务民之义。专注做好当下做的事情！这是大智慧啊！我们很多人之所以一生碌碌无为，无所事事，就是因为不懂得这个道，没有这种智慧。倘若我们能够懂得“务民之义”，这个道理，能够专注于每一件事情，怎么会做不出成绩，怎么做不成功事情呢！
敬鬼神而远之。敬的前提是信。信了才能生起恭敬之心，敬畏之心。同时不能信而迷。用老百姓的话说，就是对于鬼神我们不能不信，也不能全信。强调的就是不能迷在其中。迷在其中就是攀缘，就是外求，就是妄求！“敬而远之”才是最智慧的做法。因为自己才是自己命运的主人。
先难而后获！没有苦哪来甜，梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。没有一个成功是轻轻松松得来的，没有哪一样幸福是从天而降的，都要付出艰辛的努力。所以这五个字就是告诉我们一个大道至简的道理：但凡做一件事情，不要首先想着我能得到什么，得到多少，划不划算等等的个人既得利益，而是对自己选择的事情，认准的事情，尽心尽力，全力以赴，行之以忠。这个时候，获得是自然而然的，是必然结果。哪个靠我们求，哪里靠我们争，哪里靠我们拼！
2022.10.18
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见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也
不仅要为成功而努力，更要为做一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。只有在我们不需要外来的赞许时，心灵才会真的自由。
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也
不仅要为成功而努力，更要为做一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。只有在我们不需要外来的赞许时，心灵才会真的自由。
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