#走在前 开新局# 【山东“五年取得突破”，高质量发展站上新起点】8月12日下午，山东省政府新闻办举行“走在前、开新局”主题系列新闻发布会第六场，介绍纵深推进新旧动能转换相关情况。记者从发布会上了解到，山东新旧动能转换“五年取得突破”确定的主要指标基本完成，119项重点任务全面落地，综合试验区建设成效凸显。
山东新旧动能转换“五年取得突破”确定的主要指标基本完成，这是经济社会发展进程中重要的里程碑，高质量发展站到新的起点上。
如果说高质量发展是中国经济的一场大考，新旧动能转换就是这场大考中的山东卷。2018年1月，国务院批复设立山东新旧动能转换综合试验区，这是全国唯一以新旧动能转换为主题的区域战略。2018年2月，山东省委省政府召开会议提出，着力培育现代优势产业集群，力争一年全面起势、三年初见成效、五年取得突破、十年塑成优势，逐步形成新动能主导经济发展的新格局。五年来，山东把新旧动能转换作为推动高质量发展的“牛鼻子”，坚定落实“三个坚决”，“十强”现代优势产业快速成长，取得了一系列标志性、突破性的重大变化。
记者观察，新旧动能转换成效，也表现在今年上半年经济增长数据上面。山东高效统筹疫情防控和经济社会发展，坚持稳字当头、稳中求进，经济运行稳定性和抗风险、抗冲击能力不断增强，高质量发展潜力不断释放。上半年山东规上工业增加值增长4.8%，高于全国平均水平；固定资产投资增长7.5%，高于全国平均水平；进出口总额增长17%，远高于全国平均水平；高技术制造业增加值上半年增长15.5%，高于规上工业增加值10.7个百分点；“四新”经济投资增长14.9%，占全部投资比重同比提高3.5个百分点……从数量上看，好的发展态势得到了扩大和增强；从质量上看，部分指标更加优化。
“五年取得突破”主要指标基本完成，一个重要体现是“老树开新花”。长期以来，山东传统产业占比高，其中又以重工业企业为多，人们形象地将山东产业特点概括为“粗、黑、重”。山东以滚石上山的劲头、爬坡过坎的勇气，坚定不移推动新旧动能转换。实现了“老树”发新芽，开新花，众多传统产业改造提升开出了“新花”。
泰山钢铁有着50年生产经营史，近年来，泰山钢铁这个传统产业 “上拓”建设印尼镍铁生产线，“下延”泰嘉不锈钢冷轧生产线投产，成为千亿级产业项目。记者在泰嘉不锈钢冷退车间看到，长约760米的全自动冷带连续退火酸洗生产线上看不到工人，只需要6名工作人员在中控室内监控着设备正常运行。生产线上，经过开卷、矫直、焊接、退火、酸洗等流程，最终生产出不锈钢冷轧卷。泰山钢铁集团董事长、党委书记、总裁王永胜介绍说：“创新是企业发展的永恒课题，传统产业也有新模式和新增长点。这条生产线是我们提出想法，委托中冶南方武汉院设计建设的，属于集成创新，生产线国内唯一，技术水准世界一流。”
在新旧动能转换路上爬坡过坎的老工业城市淄博，是山东经济结构的缩影：产业结构曾经“两个70%”，传统产业占工业比重约70%，重化工业占传统产业比重约70%，新旧动能转换任务较重。淄博改造提升传统产业的做法，具有启发意义。山东汇丰石化投资7000多万元的油品质量升级节能改造，通过对炼油装置进行优化设计，解决了能耗高和产品分离精度低的难题；淄博齐翔腾达生产丁二烯、稀土顺丁橡胶、环保新材料等产品，在散乱污整治前，化工区基本见不到蓝天，但该公司不断延伸产业链，废水废气得到有效处理，公司可持续发展的问题解决，营业收入增长6倍多，净利润增长近4倍。
“五年取得突破”主要指标基本完成，另一个重要体现是“种新树开更新的花”。山东实现产业结构提档跃升。“四新”经济增加值占地区生产总值比重4年提高10个百分点，达到31.7%；高新技术产业产值占规模以上工业产值比重提高11.8个百分点，达到46.8%，高新技术企业、科技型中小企业总数分别达到2.3万家和2.9万家；培育省级战略性新兴产业集群25个，入选国家级战略性产业集群7个、数量居全国首位。
2020年6月签约济南高新区的山东新松工业软件研究院股份有限公司，重点突破PLC、CNC、机器人控制器、编码器、伺服系统等系列硬件产品，已申请核心发明专利75项，获得实用新型专利20项、外观专利7项、软件著作权25项。山东新松项目总投资16.5亿元，计划成为新松机器人工业软件的全球总部，目前技术团队200多人，山东本地人才占到70-80%。山东新松深度融入全省新旧动能转换，与滨州化工、山东荣信集团、山东华天软件、浪潮都有深度合作，为山东化工企业设计机器人巡检，打造无人实验室，既保障了人员安全，又能节省80%的人力。
济南市工信局数据显示，目前济南人工智能产业发展水平居全国第8，形成了从基础支撑、核心技术研发到行业应用较为完整的人工智能产业链，带动相关产业规模超1000亿元。尤其在人工智能算力方面，国内超过50%的AI计算力由济南提供。
近几年，山东菏泽动能转换的速度和力度在全省处于前列。菏泽现代医药港于2020年8月启动建设，2021年11月底近岸蛋白项目试生产，菏泽现代医药港迎来首个投产项目。近岸蛋白质科技公司是一家专注于重组蛋白质应用解决方案的高新技术企业，在靶点及因子类蛋白、重组抗体、酶及试剂研发、生产及技术服务方面居国际领先水平。项目落地建设顺利，实现了当年签约、当年建设、当年投产见效。目前，现代医药港已签约43个优质项目，总投资130亿元，开工建设30多家，全市形成以现代医药港为引领，以菏泽高新区、定陶区、鄄城县、郓城县为支撑的“一港四园”集群发展格局，规上企业产值三年实现翻番，产业规模以年均30%的增速膨胀，2021年规上企业产值达到605亿元，千亿级规模产业集群呼之欲出。
前段时间，一篇《山东变了》的网文颇受关注。文章用权威数据说山东之变：“2021年工业互联网平台创新领航应用案例”榜单中，山东23家工业互联网应用企业榜上有名，全国首位；全国110家“智能制造示范工厂”里，山东拥有12家，仅次于广东的13家；全国六批共455家国家级“单项冠军”示范企业中，山东有109家，居全国第一。
此外，在世界“灯塔工厂”名单中，中国拥有37家，全球第一，37家里只有24家是真正的本土品牌本土工厂，山东品牌工厂独占6家，全国第一；在农业农村部管理干部学院和阿里研究院联合公布的2021年全国“农产品数字化百强县”中，山东有17个县市上榜，全国第一；在全国2021数字经济城市发展百强榜上，山东共13个城市入围，与江苏并列全国第一，菏泽以拥有516个淘宝村的傲人成绩位居全国城市第一……
五年来，山东顶住阵痛、攻坚克难，努力转方式、调结构、增效益，新旧动能转换的体制机制发生系统性、整体性、历史性重塑，重点领域短板弱项出现趋势性、转折性、关键性变化，山东发展呈现出由“量”到“质”、由“形”到“势”根本性转变。
“却顾所来径，苍苍横翠微”。五年弹指一挥间，山东经历了许多坎坷，许多风雨，产业脱胎换骨，重新青春焕发。但“五年”只是中点，不是“终点”，山东将以只争朝夕的精神，向着“十年塑成优势”的目标继续进发。（来源：大众日报客户端）
山东新旧动能转换“五年取得突破”确定的主要指标基本完成，这是经济社会发展进程中重要的里程碑，高质量发展站到新的起点上。
如果说高质量发展是中国经济的一场大考，新旧动能转换就是这场大考中的山东卷。2018年1月，国务院批复设立山东新旧动能转换综合试验区，这是全国唯一以新旧动能转换为主题的区域战略。2018年2月，山东省委省政府召开会议提出，着力培育现代优势产业集群，力争一年全面起势、三年初见成效、五年取得突破、十年塑成优势，逐步形成新动能主导经济发展的新格局。五年来，山东把新旧动能转换作为推动高质量发展的“牛鼻子”，坚定落实“三个坚决”，“十强”现代优势产业快速成长，取得了一系列标志性、突破性的重大变化。
记者观察，新旧动能转换成效，也表现在今年上半年经济增长数据上面。山东高效统筹疫情防控和经济社会发展，坚持稳字当头、稳中求进，经济运行稳定性和抗风险、抗冲击能力不断增强，高质量发展潜力不断释放。上半年山东规上工业增加值增长4.8%，高于全国平均水平；固定资产投资增长7.5%，高于全国平均水平；进出口总额增长17%，远高于全国平均水平；高技术制造业增加值上半年增长15.5%，高于规上工业增加值10.7个百分点；“四新”经济投资增长14.9%，占全部投资比重同比提高3.5个百分点……从数量上看，好的发展态势得到了扩大和增强；从质量上看，部分指标更加优化。
“五年取得突破”主要指标基本完成，一个重要体现是“老树开新花”。长期以来，山东传统产业占比高，其中又以重工业企业为多，人们形象地将山东产业特点概括为“粗、黑、重”。山东以滚石上山的劲头、爬坡过坎的勇气，坚定不移推动新旧动能转换。实现了“老树”发新芽，开新花，众多传统产业改造提升开出了“新花”。
泰山钢铁有着50年生产经营史，近年来，泰山钢铁这个传统产业 “上拓”建设印尼镍铁生产线，“下延”泰嘉不锈钢冷轧生产线投产，成为千亿级产业项目。记者在泰嘉不锈钢冷退车间看到，长约760米的全自动冷带连续退火酸洗生产线上看不到工人，只需要6名工作人员在中控室内监控着设备正常运行。生产线上，经过开卷、矫直、焊接、退火、酸洗等流程，最终生产出不锈钢冷轧卷。泰山钢铁集团董事长、党委书记、总裁王永胜介绍说：“创新是企业发展的永恒课题，传统产业也有新模式和新增长点。这条生产线是我们提出想法，委托中冶南方武汉院设计建设的，属于集成创新，生产线国内唯一，技术水准世界一流。”
在新旧动能转换路上爬坡过坎的老工业城市淄博，是山东经济结构的缩影：产业结构曾经“两个70%”，传统产业占工业比重约70%，重化工业占传统产业比重约70%，新旧动能转换任务较重。淄博改造提升传统产业的做法，具有启发意义。山东汇丰石化投资7000多万元的油品质量升级节能改造，通过对炼油装置进行优化设计，解决了能耗高和产品分离精度低的难题；淄博齐翔腾达生产丁二烯、稀土顺丁橡胶、环保新材料等产品，在散乱污整治前，化工区基本见不到蓝天，但该公司不断延伸产业链，废水废气得到有效处理，公司可持续发展的问题解决，营业收入增长6倍多，净利润增长近4倍。
“五年取得突破”主要指标基本完成，另一个重要体现是“种新树开更新的花”。山东实现产业结构提档跃升。“四新”经济增加值占地区生产总值比重4年提高10个百分点，达到31.7%；高新技术产业产值占规模以上工业产值比重提高11.8个百分点，达到46.8%，高新技术企业、科技型中小企业总数分别达到2.3万家和2.9万家；培育省级战略性新兴产业集群25个，入选国家级战略性产业集群7个、数量居全国首位。
2020年6月签约济南高新区的山东新松工业软件研究院股份有限公司，重点突破PLC、CNC、机器人控制器、编码器、伺服系统等系列硬件产品，已申请核心发明专利75项，获得实用新型专利20项、外观专利7项、软件著作权25项。山东新松项目总投资16.5亿元，计划成为新松机器人工业软件的全球总部，目前技术团队200多人，山东本地人才占到70-80%。山东新松深度融入全省新旧动能转换，与滨州化工、山东荣信集团、山东华天软件、浪潮都有深度合作，为山东化工企业设计机器人巡检，打造无人实验室，既保障了人员安全，又能节省80%的人力。
济南市工信局数据显示，目前济南人工智能产业发展水平居全国第8，形成了从基础支撑、核心技术研发到行业应用较为完整的人工智能产业链，带动相关产业规模超1000亿元。尤其在人工智能算力方面，国内超过50%的AI计算力由济南提供。
近几年，山东菏泽动能转换的速度和力度在全省处于前列。菏泽现代医药港于2020年8月启动建设，2021年11月底近岸蛋白项目试生产，菏泽现代医药港迎来首个投产项目。近岸蛋白质科技公司是一家专注于重组蛋白质应用解决方案的高新技术企业，在靶点及因子类蛋白、重组抗体、酶及试剂研发、生产及技术服务方面居国际领先水平。项目落地建设顺利，实现了当年签约、当年建设、当年投产见效。目前，现代医药港已签约43个优质项目，总投资130亿元，开工建设30多家，全市形成以现代医药港为引领，以菏泽高新区、定陶区、鄄城县、郓城县为支撑的“一港四园”集群发展格局，规上企业产值三年实现翻番，产业规模以年均30%的增速膨胀，2021年规上企业产值达到605亿元，千亿级规模产业集群呼之欲出。
前段时间，一篇《山东变了》的网文颇受关注。文章用权威数据说山东之变：“2021年工业互联网平台创新领航应用案例”榜单中，山东23家工业互联网应用企业榜上有名，全国首位；全国110家“智能制造示范工厂”里，山东拥有12家，仅次于广东的13家；全国六批共455家国家级“单项冠军”示范企业中，山东有109家，居全国第一。
此外，在世界“灯塔工厂”名单中，中国拥有37家，全球第一，37家里只有24家是真正的本土品牌本土工厂，山东品牌工厂独占6家，全国第一；在农业农村部管理干部学院和阿里研究院联合公布的2021年全国“农产品数字化百强县”中，山东有17个县市上榜，全国第一；在全国2021数字经济城市发展百强榜上，山东共13个城市入围，与江苏并列全国第一，菏泽以拥有516个淘宝村的傲人成绩位居全国城市第一……
五年来，山东顶住阵痛、攻坚克难，努力转方式、调结构、增效益，新旧动能转换的体制机制发生系统性、整体性、历史性重塑，重点领域短板弱项出现趋势性、转折性、关键性变化，山东发展呈现出由“量”到“质”、由“形”到“势”根本性转变。
“却顾所来径，苍苍横翠微”。五年弹指一挥间，山东经历了许多坎坷，许多风雨，产业脱胎换骨，重新青春焕发。但“五年”只是中点，不是“终点”，山东将以只争朝夕的精神，向着“十年塑成优势”的目标继续进发。（来源：大众日报客户端）
「 眼里有佛，
心里有佛 」，
我们如何对对佛像修恭敬？
各位法师、
居士 ：
我们在日常生活、
佛法修行中特别要注重的
「 恭敬 」。
在佛法的修行里，
恭敬三宝是一个重要的法门、
重要的德目；
在世俗生活里，
恭敬也是一个重要的修养，
有时候是一种处世之道，
一种处理人际关系的技巧。
在世间，
过去中国传统文化特别重视表达对
「 天、地、君、亲、师 」 的敬意，
现在我们对他人表达谦虚、
恭敬，
这都是处世之道。
我们还可以用
「 敬 」
来把握我们与他人之间的关系。
人和人之间的关系，
有时候不要太近，
也不要太远。
关系过于疏远，
固然不好；
但关系过于亲昵，
过于狎近，
就不清凈了，
容易生烦恼。
这时候恭敬就是一个方法，
它会带来一种尺度感。
包括夫妻之间，
必要、
适度的恭敬也很重要。
虽然是一家人，
但是你要把对方当成一个独立的人格来尊重，
尊重对方的隐私，
保护对方的各种权益。
注意，
这其实也是一种敬。
在佛法里面，
皈依了三宝的佛弟子，
特别要修行
「 恭敬三宝 」
这个法门。
我们面对的是住持三宝 ——
佛像，
代表佛；
经书，
代表法；
穿袈裟受戒的出家僧团，
代表僧。
佛教就是要通过
「 恭敬 」 的训练，
帮助我们增长
「 信 」
这种功德。
这个功德在哪里呀？
在我们的心态上。
这个心态不能凭空出现，
它一定需要对境来训练，
住持三宝就是我们六根的对境。
恭敬也是折服我们内心傲慢的一个重要方法。
我们每个众生内心都有傲慢，
要折服傲慢，
就要修恭敬。
修恭敬最直接的方法就是顶礼。
用我们尊贵的头和面去接对方的脚，
在古代印度是一个最高的礼节 ——
头面接足礼，
顶礼。
那麽佛弟子具体应该如何对三宝修恭敬呢？
之前我们介绍了在家设置佛堂的种种注意事项，
以及在家居士如何处理与出家师父之间的关系，
这里面也包含了以佛像、
僧团为对境修恭敬的内容，
今天我们再拓展一下。
以佛像为对境修恭敬
现在处于商业化时代，
好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。
我们经常会遇到买的香或者某个佛具用品，
它的包装上有佛菩萨的图案；
有些广告上也印有佛像。
这不如法。
你们诸位如果有做产品的，
产品广告、
包装上不要印佛菩萨像。
还有一种现象，
也许是受西方的影响，
有些人喜欢把一截佛头摆在案上，
俨然把佛头当成艺术品。
这不是一个好的缘起。
佛头可以代表佛的思想、
功德，
但是身躯也很重要啊。
所以我不主张摆佛头，
当然更不要供佛头。
过去为甚麽有佛头呢？
据说就是有很多中国古老的佛造像，
被一些文物贩子把佛头敲下来，
卖到国外。
当你的注意力仅仅停留在艺术上的时候，
它就不是我们宗教信仰中的一个神圣的对境。
它的神圣性就弱化了，
甚至没有了。
假设我们遇到有佛菩萨像的广告和包装被扔到地上，
要把它捡起来。
所有这些有佛菩萨像的广告纸、
包装纸等等，
特别是破损不能再用的旧的佛像、
佛经，
你可以把它装进家里放佛经的柜子里，
然后放到高且干凈的地方。
最好不要烧它。
按照戒律的要求，
最好是找一个清凈没有人去的地方，
把它掩埋或者存储起来，
保存在那里。
大家可能会问，
那以后怎麽办啊？
你不用管以后，
一切都是无常的，
但是我们现在要用恭敬心处理。
邢台玉泉寺前山坡上有一个很大、
很深的洞，
我请那里负责的师父给这个洞取了一个美名
——
法藏洞。
那麽我们把寺院的，
还有很多人拿来交给我们客堂处理的破损的佛像、
经书等，
都储存在这个洞里。
这样处理是最合适、
最如法的。
假如你生活的周遭有一座山，
或者有某个地方，
很少有人去，
那麽你可以在那里找个洞或挖个洞，
然后把这些破损不能再用的佛像、
经书和有三宝标志的广告、
包装掩埋在那里。
当我们遇到损坏程度不高的木质或石质的佛像，
应该想办法去修补；
遇到本该处于室内的佛像露天，
应该想办法去促成这个佛像能够有殿堂。
那麽诸位在家里设佛堂以后，
在佛像前我们可以供香、
供水、
供花、
供水果、
供七宝。
把鲜花或者食物摆到佛案上之前，
不可以自己先闻或先尝。
比如供花，
自己先使劲闻一下；
供一盒点心，
自己先尝一个，
这都不对，
为甚麽？
因为尽管你说自己尝了很少，
依然相当于拿吃剩的东西去供佛。
供僧也不可以这样，
我们要完整地去供养三宝。
不要你受用过以后，
剩下的再拿去供佛、
供僧，
不要形成这样的缘起。
做佛像、
佛案上的清洁卫生时，
擦佛像、
佛案、
供具的毛巾必须是新的、
专用的。
你不要换下来自己擦脸擦脚的毛巾，
拿去做这里的卫生。
你说我只是洗脸用过，
我的脸很高贵啊，
也不行。
假如你的佛像没有龛，
重要的节日，
你要擦拭一下。
擦佛像的毛巾必须专用，
不要与擦供器、
香案的混用。
寺院的香灯师父也要注意这一点，
一定要分开，
要搞清楚。
在佛像前一定要注意着装。
你就想佛是尊贵的客人，
他在那里，
你当着尊贵的客人，
不会光膀子，
穿裤衩，
随便穿衣服。
要注意着装。
还要注意自己的行为和语言。
比如说在佛像前抽烟、
打麻将，
聊一些世间杂七杂八的贪嗔痴的事。
这都很不合适，
很不恭敬。
之前我讲了，
在佛像前缘起的力量特别强大，
这个强大并不神秘，
因为在我们的文化里，
信仰位于顶端。
打个比方，
你在街上碰到一个人，
扇他一嘴巴，
顶多你们打一架，
或者公安局把你抓走拘留几天，
赔对方一百块钱，
然后双方握手言和，
你回家了。
假如你碰到一个国王，
扇他一嘴巴，
结果是甚麽？
有可能脑袋就没了。
这时你还抱冤屈吗，
你看我扇那个人只赔了一百块钱，
怎麽扇这个人就要掉脑袋？
这个对境是不一样的。
我以此来比喻，
在佛像前的一些细节，
大家要重视。
还有，
当天气严寒，
我们在佛像前戴帽子这件事情。
我们万佛楼没有暖气，
我以前不怕冷的时候，
再冷我都是不戴帽子的。
但现在不行了，
现在怕冷了。
我的建议是这样，
如果你特别怕冷，
当你面向佛像问讯、
磕头的时候，
要把帽子摘下来。
当我们东西相向而站念经的时候，
如果确实太冷，
身体也不好，
戴着帽子没关系。
拜忏也是一样的，
这时帽子要摘下来，
算是一个礼貌和恭敬。
因为大家知道，
在日常生活中，
当我们见到尊长、
贵客，
要脱帽致敬，
这是一个文化。
也许你们会问了，
佛还会在乎这个啊？
佛一切不在乎，
佛经里讲，
在佛那里，
香的旃檀和臭的牛粪平等。
但是我们怎麽对待，
它自然会有因缘的力量，
对我们自身产生重大而深远的影响，
所以我们要慎重。
不同地方的文化会有差异。
比如南传佛教的佛堂里面，
绝对不能穿鞋。
但是汉地这方面的文化、
观念跟东南亚不一样，
也许其中也受了气候、
气温的影响。
在汉地的文化里面，
你光着脚见一位尊贵的客人，
那叫没礼貌。
在东南亚正好相反，
你见到一位受尊敬的人，
要把鞋脱了，
所以他们在佛殿里面一定要光脚。
缅甸有一个佛舍利塔 ——
仰光大金塔，
上到那个塔上，
所有的人全部都要脱鞋光脚。
据说塔上只有一个人没有脱过鞋，
就是当年邓颖超女士去访问，
因为她的身体不好，
塔上地面都是石头，
光着脚她肯定是会生大病的。
在这样重大的外事活动中，
后来对方专门请示缅甸最高僧王，
最后特别允许她穿袜子。
这是个例外。
他们的规矩是这样。
这些规矩，
它是由文化、
民族、
地域的因缘形成的，
我们要尊重。
另外，
如果我们在寺院，
从佛殿的佛像前经过，
比如说我们从这里横着穿过万佛楼去佛学院，
最标准的做法是甚麽呢？
如果万佛楼的门开着，
你能看到佛像，
佛像的目光也能看到你，
当你从那里经过的时候，
自己若无其事就走过去了，
礼貌吗？
不礼貌。
经过那个门口的时候，
你应该转身向上问讯，
然后再继续走，
这是最标准的做法。
当我们进到一个佛殿、
佛堂里面，
我们也要首先向上顶礼三拜、
问讯。
离开的时候也是如此。
总而言之，
在我们的各种行为中，
要体现出
「 眼里有佛，
心里有佛 」，
这就是对佛像修恭敬的一个标准。
心里有佛 」，
我们如何对对佛像修恭敬？
各位法师、
居士 ：
我们在日常生活、
佛法修行中特别要注重的
「 恭敬 」。
在佛法的修行里，
恭敬三宝是一个重要的法门、
重要的德目；
在世俗生活里，
恭敬也是一个重要的修养，
有时候是一种处世之道，
一种处理人际关系的技巧。
在世间，
过去中国传统文化特别重视表达对
「 天、地、君、亲、师 」 的敬意，
现在我们对他人表达谦虚、
恭敬，
这都是处世之道。
我们还可以用
「 敬 」
来把握我们与他人之间的关系。
人和人之间的关系，
有时候不要太近，
也不要太远。
关系过于疏远，
固然不好；
但关系过于亲昵，
过于狎近，
就不清凈了，
容易生烦恼。
这时候恭敬就是一个方法，
它会带来一种尺度感。
包括夫妻之间，
必要、
适度的恭敬也很重要。
虽然是一家人，
但是你要把对方当成一个独立的人格来尊重，
尊重对方的隐私，
保护对方的各种权益。
注意，
这其实也是一种敬。
在佛法里面，
皈依了三宝的佛弟子，
特别要修行
「 恭敬三宝 」
这个法门。
我们面对的是住持三宝 ——
佛像，
代表佛；
经书，
代表法；
穿袈裟受戒的出家僧团，
代表僧。
佛教就是要通过
「 恭敬 」 的训练，
帮助我们增长
「 信 」
这种功德。
这个功德在哪里呀？
在我们的心态上。
这个心态不能凭空出现，
它一定需要对境来训练，
住持三宝就是我们六根的对境。
恭敬也是折服我们内心傲慢的一个重要方法。
我们每个众生内心都有傲慢，
要折服傲慢，
就要修恭敬。
修恭敬最直接的方法就是顶礼。
用我们尊贵的头和面去接对方的脚，
在古代印度是一个最高的礼节 ——
头面接足礼，
顶礼。
那麽佛弟子具体应该如何对三宝修恭敬呢？
之前我们介绍了在家设置佛堂的种种注意事项，
以及在家居士如何处理与出家师父之间的关系，
这里面也包含了以佛像、
僧团为对境修恭敬的内容，
今天我们再拓展一下。
以佛像为对境修恭敬
现在处于商业化时代，
好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。
我们经常会遇到买的香或者某个佛具用品，
它的包装上有佛菩萨的图案；
有些广告上也印有佛像。
这不如法。
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还有一种现象，
也许是受西方的影响，
有些人喜欢把一截佛头摆在案上，
俨然把佛头当成艺术品。
这不是一个好的缘起。
佛头可以代表佛的思想、
功德，
但是身躯也很重要啊。
所以我不主张摆佛头，
当然更不要供佛头。
过去为甚麽有佛头呢？
据说就是有很多中国古老的佛造像，
被一些文物贩子把佛头敲下来，
卖到国外。
当你的注意力仅仅停留在艺术上的时候，
它就不是我们宗教信仰中的一个神圣的对境。
它的神圣性就弱化了，
甚至没有了。
假设我们遇到有佛菩萨像的广告和包装被扔到地上，
要把它捡起来。
所有这些有佛菩萨像的广告纸、
包装纸等等，
特别是破损不能再用的旧的佛像、
佛经，
你可以把它装进家里放佛经的柜子里，
然后放到高且干凈的地方。
最好不要烧它。
按照戒律的要求，
最好是找一个清凈没有人去的地方，
把它掩埋或者存储起来，
保存在那里。
大家可能会问，
那以后怎麽办啊？
你不用管以后，
一切都是无常的，
但是我们现在要用恭敬心处理。
邢台玉泉寺前山坡上有一个很大、
很深的洞，
我请那里负责的师父给这个洞取了一个美名
——
法藏洞。
那麽我们把寺院的，
还有很多人拿来交给我们客堂处理的破损的佛像、
经书等，
都储存在这个洞里。
这样处理是最合适、
最如法的。
假如你生活的周遭有一座山，
或者有某个地方，
很少有人去，
那麽你可以在那里找个洞或挖个洞，
然后把这些破损不能再用的佛像、
经书和有三宝标志的广告、
包装掩埋在那里。
当我们遇到损坏程度不高的木质或石质的佛像，
应该想办法去修补；
遇到本该处于室内的佛像露天，
应该想办法去促成这个佛像能够有殿堂。
那麽诸位在家里设佛堂以后，
在佛像前我们可以供香、
供水、
供花、
供水果、
供七宝。
把鲜花或者食物摆到佛案上之前，
不可以自己先闻或先尝。
比如供花，
自己先使劲闻一下；
供一盒点心，
自己先尝一个，
这都不对，
为甚麽？
因为尽管你说自己尝了很少，
依然相当于拿吃剩的东西去供佛。
供僧也不可以这样，
我们要完整地去供养三宝。
不要你受用过以后，
剩下的再拿去供佛、
供僧，
不要形成这样的缘起。
做佛像、
佛案上的清洁卫生时，
擦佛像、
佛案、
供具的毛巾必须是新的、
专用的。
你不要换下来自己擦脸擦脚的毛巾，
拿去做这里的卫生。
你说我只是洗脸用过，
我的脸很高贵啊，
也不行。
假如你的佛像没有龛，
重要的节日，
你要擦拭一下。
擦佛像的毛巾必须专用，
不要与擦供器、
香案的混用。
寺院的香灯师父也要注意这一点，
一定要分开，
要搞清楚。
在佛像前一定要注意着装。
你就想佛是尊贵的客人，
他在那里，
你当着尊贵的客人，
不会光膀子，
穿裤衩，
随便穿衣服。
要注意着装。
还要注意自己的行为和语言。
比如说在佛像前抽烟、
打麻将，
聊一些世间杂七杂八的贪嗔痴的事。
这都很不合适，
很不恭敬。
之前我讲了，
在佛像前缘起的力量特别强大，
这个强大并不神秘，
因为在我们的文化里，
信仰位于顶端。
打个比方，
你在街上碰到一个人，
扇他一嘴巴，
顶多你们打一架，
或者公安局把你抓走拘留几天，
赔对方一百块钱，
然后双方握手言和，
你回家了。
假如你碰到一个国王，
扇他一嘴巴，
结果是甚麽？
有可能脑袋就没了。
这时你还抱冤屈吗，
你看我扇那个人只赔了一百块钱，
怎麽扇这个人就要掉脑袋？
这个对境是不一样的。
我以此来比喻，
在佛像前的一些细节，
大家要重视。
还有，
当天气严寒，
我们在佛像前戴帽子这件事情。
我们万佛楼没有暖气，
我以前不怕冷的时候，
再冷我都是不戴帽子的。
但现在不行了，
现在怕冷了。
我的建议是这样，
如果你特别怕冷，
当你面向佛像问讯、
磕头的时候，
要把帽子摘下来。
当我们东西相向而站念经的时候，
如果确实太冷，
身体也不好，
戴着帽子没关系。
拜忏也是一样的，
这时帽子要摘下来，
算是一个礼貌和恭敬。
因为大家知道，
在日常生活中，
当我们见到尊长、
贵客，
要脱帽致敬，
这是一个文化。
也许你们会问了，
佛还会在乎这个啊？
佛一切不在乎，
佛经里讲，
在佛那里，
香的旃檀和臭的牛粪平等。
但是我们怎麽对待，
它自然会有因缘的力量，
对我们自身产生重大而深远的影响，
所以我们要慎重。
不同地方的文化会有差异。
比如南传佛教的佛堂里面，
绝对不能穿鞋。
但是汉地这方面的文化、
观念跟东南亚不一样，
也许其中也受了气候、
气温的影响。
在汉地的文化里面，
你光着脚见一位尊贵的客人，
那叫没礼貌。
在东南亚正好相反，
你见到一位受尊敬的人，
要把鞋脱了，
所以他们在佛殿里面一定要光脚。
缅甸有一个佛舍利塔 ——
仰光大金塔，
上到那个塔上，
所有的人全部都要脱鞋光脚。
据说塔上只有一个人没有脱过鞋，
就是当年邓颖超女士去访问，
因为她的身体不好，
塔上地面都是石头，
光着脚她肯定是会生大病的。
在这样重大的外事活动中，
后来对方专门请示缅甸最高僧王，
最后特别允许她穿袜子。
这是个例外。
他们的规矩是这样。
这些规矩，
它是由文化、
民族、
地域的因缘形成的，
我们要尊重。
另外，
如果我们在寺院，
从佛殿的佛像前经过，
比如说我们从这里横着穿过万佛楼去佛学院，
最标准的做法是甚麽呢？
如果万佛楼的门开着，
你能看到佛像，
佛像的目光也能看到你，
当你从那里经过的时候，
自己若无其事就走过去了，
礼貌吗？
不礼貌。
经过那个门口的时候，
你应该转身向上问讯，
然后再继续走，
这是最标准的做法。
当我们进到一个佛殿、
佛堂里面，
我们也要首先向上顶礼三拜、
问讯。
离开的时候也是如此。
总而言之，
在我们的各种行为中，
要体现出
「 眼里有佛，
心里有佛 」，
这就是对佛像修恭敬的一个标准。
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