净界法师:到底要不要受戒
我问大家一个问题:这个愿望跟善念的差别?一个人,到底要不要受戒?说:诶,我不受戒,我也可以做善业了,我也可以存好心、说好话、做好事,对,我做一个好人也不错了,我不要受戒了;那我受了戒以后,也是存好心、说好话、做好事,那我问你:受了菩萨戒,跟没有受菩萨戒有什么差别?你没有受戒,你没有戒体,就是没有那个愿力。没有愿力是什么意思呢?我很想要做好事情,但是这样的一种善念是不坚定的,就夹杂了很多很多的变数。
受了戒以后,你没有选择——你一定要做好事情,不管外面,不管别人对你怎么样,你做事情是你自己的事情,他已经是怎么样?是内心自己自求,自我完善的。我做好事,跟你没有关系,你肯不肯定我,都没有关系,他是发自心中的愿望去做的,他以愿导行啊,不是外境来引导他,不是的。我们一般人要做好事啊,要很多条件,第一个:你要肯定我,我才去做好事,你要赞美我,我才去做好事,这个人是没有愿望的人,只有善念没有愿力,就是我们一般说的「伪」,你经不起环境的考验,经不起逆境的考验的。所以你没有受戒,你是一个好人;你只有受了戒,你才有资格叫菩萨。
你必须把你的善念,升华成一种愿望。愿望,就没有任何理由了,不管别人怎么样,他的生命是自我完善——我今天做事情,是对我自己负责了,我为完成我的理想,他已经脱尘、脱根了,安住自己的菩提心。所以,这个地方,伪跟真就差在这个地方,一个是活在愿望当中,一个还在活在外境,两个都有善念,但是第一个,很容易被外境影响。
我问大家一个问题:这个愿望跟善念的差别?一个人,到底要不要受戒?说:诶,我不受戒,我也可以做善业了,我也可以存好心、说好话、做好事,对,我做一个好人也不错了,我不要受戒了;那我受了戒以后,也是存好心、说好话、做好事,那我问你:受了菩萨戒,跟没有受菩萨戒有什么差别?你没有受戒,你没有戒体,就是没有那个愿力。没有愿力是什么意思呢?我很想要做好事情,但是这样的一种善念是不坚定的,就夹杂了很多很多的变数。
受了戒以后,你没有选择——你一定要做好事情,不管外面,不管别人对你怎么样,你做事情是你自己的事情,他已经是怎么样?是内心自己自求,自我完善的。我做好事,跟你没有关系,你肯不肯定我,都没有关系,他是发自心中的愿望去做的,他以愿导行啊,不是外境来引导他,不是的。我们一般人要做好事啊,要很多条件,第一个:你要肯定我,我才去做好事,你要赞美我,我才去做好事,这个人是没有愿望的人,只有善念没有愿力,就是我们一般说的「伪」,你经不起环境的考验,经不起逆境的考验的。所以你没有受戒,你是一个好人;你只有受了戒,你才有资格叫菩萨。
你必须把你的善念,升华成一种愿望。愿望,就没有任何理由了,不管别人怎么样,他的生命是自我完善——我今天做事情,是对我自己负责了,我为完成我的理想,他已经脱尘、脱根了,安住自己的菩提心。所以,这个地方,伪跟真就差在这个地方,一个是活在愿望当中,一个还在活在外境,两个都有善念,但是第一个,很容易被外境影响。
福派 拜尔 力博得 usmile 飞利浦 飞科 奥克斯 千山 罗曼 舒克舒客的 softie 铂瑞 素士 电动牙刷28~~~~~幸福如人饮水,冷暖自知。千万不要苛刻自己的成长,成长是顺其自然的一件事,有时候原谅自己比原谅他人更为重要。也许,从此刻以后,不打扰,就是我唯一可以送给你的礼物。一个人知道自己为什么而活,那么也就就可以去忍受任何一种生活。[握手][好喜欢][挤眼]
第二部分,如果此时此刻不太顺利的话,一定是以后有十倍百倍的好运气在等着你,不要纠结大步往前走。
其实生活不过就是见招拆招,给我多少难题就解决多少难题,坦诚的面对和接受,允许挫败,允许遗憾允许后悔允许别离允许我们拥有人生的镇痛在这趟体验中尽情的感受反正日子都会越来越好反正我们最终都会找自己的轨道。
真正的强大不是忘记而是接受接受世事无常接受孤独挫败,接受突如其来的无力感接受自己的不完美接受困惑不安焦虑和遗憾,调整好自己的状态,找到继续前行的力量成为更好的自己.
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真正的强大不是忘记而是接受接受世事无常接受孤独挫败,接受突如其来的无力感接受自己的不完美接受困惑不安焦虑和遗憾,调整好自己的状态,找到继续前行的力量成为更好的自己.
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