《专注于当下》
老师夏莲居老居士开示:
专注于当下,
莫分析,莫研究,莫欲解,
一切于自然中便知。
听经时,直直听入,
莫分析,莫研究,莫欲解,
知则知,不知则不知,
一切于自然中得知。
佛法不同于世间之学问、知识。
学问、知识于记忆、背诵、理解中累积,
受时间、空间之限制,为有限之世间学,
此世此时受用,仍在轮回业力之中。
佛法于信、解、行、证中前进,于悟道之中得明,
不受时间、空间之限制,
为无限之宇宙准则、真理、实相,
能提升灵性,解脱生死轮回。
南无阿弥陀佛。
老师开示 主笔:释海泽
二O二二年十月十五日
老师夏莲居老居士开示:
专注于当下,
莫分析,莫研究,莫欲解,
一切于自然中便知。
听经时,直直听入,
莫分析,莫研究,莫欲解,
知则知,不知则不知,
一切于自然中得知。
佛法不同于世间之学问、知识。
学问、知识于记忆、背诵、理解中累积,
受时间、空间之限制,为有限之世间学,
此世此时受用,仍在轮回业力之中。
佛法于信、解、行、证中前进,于悟道之中得明,
不受时间、空间之限制,
为无限之宇宙准则、真理、实相,
能提升灵性,解脱生死轮回。
南无阿弥陀佛。
老师开示 主笔:释海泽
二O二二年十月十五日
苗族人视蝴蝶妈妈为万物的始祖,也视她为人、神、兽的母亲,在苗族的建筑、刺绣和蜡染中,人们用各种形态的蝴蝶纹样表达对自然的敬畏、对生命的理解和对爱情的诠释。
《苗族古歌》这样记载“树干生妹班,树心生妹留,古时老妈妈”,苗语中的“妹榜妹留”是蝴蝶妈妈之意。古歌记述蝴蝶妈妈生于枫树心,后与水泡泡游方(苗语中恋爱之意),生下十二个蛋,其中包括了人类始祖姜央。在苗族“十二”有轮回、无限之意,因此这十二个蛋其实也代表了天下众生。
《苗族古歌》这样记载“树干生妹班,树心生妹留,古时老妈妈”,苗语中的“妹榜妹留”是蝴蝶妈妈之意。古歌记述蝴蝶妈妈生于枫树心,后与水泡泡游方(苗语中恋爱之意),生下十二个蛋,其中包括了人类始祖姜央。在苗族“十二”有轮回、无限之意,因此这十二个蛋其实也代表了天下众生。
ཆད་ལྟ་ནི། མུ་རུ་སྟེགས་པའི་ལྟ་བ་སྟེ། ཉེན་ཚབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའོ།
དེ་ལ་དབྱེ་ན།
༡ ཚེ་སྔ་མ་ནས་འདིར་ཡོང་བ་དང་འདི་ནས་ཕྱི་མར་འགྲོ་བ་མེད་པར་ལྟ་བ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་ཆད་ལྟ་དང་།
༢ ལས་ལ་རྒྱུ་མེད་ཅིང་འབྲས་བུ་ཡང་མེད་པར་ལྟ་བ་སྟེ། རྡུལ་དང་དྲི་མ་མི་ཟད་པའི་ཆད་ལྟ།
༣ དགེ་བའི་འབྲས་བུ་མཐོ་རིས་ཐར་པ་དང་། མི་དགེའི་འབྲས་བུ་ངན་སོང་འཁོར་བ་སོགས་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་པ་སྟེ། ཕྱིན་ཅི་ལོག་མུན་ནག་མཐའ་མེད་པའི་ཆད་ལྟའོ།
断见:乃落入于边者之见,其极为危险。
1.认为没有从前世来到今世,也没有从现世去往来世的惑性之断见。
2.认为“业”无因也无果的不尽尘垢之断见。
3.不信善果获人天福乐以及解脱,亦不信恶果堕入地狱、饿鬼、旁生道或转于轮回苦海的舛逆黬黑无限之断见。
དེ་ལ་དབྱེ་ན།
༡ ཚེ་སྔ་མ་ནས་འདིར་ཡོང་བ་དང་འདི་ནས་ཕྱི་མར་འགྲོ་བ་མེད་པར་ལྟ་བ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་ཆད་ལྟ་དང་།
༢ ལས་ལ་རྒྱུ་མེད་ཅིང་འབྲས་བུ་ཡང་མེད་པར་ལྟ་བ་སྟེ། རྡུལ་དང་དྲི་མ་མི་ཟད་པའི་ཆད་ལྟ།
༣ དགེ་བའི་འབྲས་བུ་མཐོ་རིས་ཐར་པ་དང་། མི་དགེའི་འབྲས་བུ་ངན་སོང་འཁོར་བ་སོགས་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་པ་སྟེ། ཕྱིན་ཅི་ལོག་མུན་ནག་མཐའ་མེད་པའི་ཆད་ལྟའོ།
断见:乃落入于边者之见,其极为危险。
1.认为没有从前世来到今世,也没有从现世去往来世的惑性之断见。
2.认为“业”无因也无果的不尽尘垢之断见。
3.不信善果获人天福乐以及解脱,亦不信恶果堕入地狱、饿鬼、旁生道或转于轮回苦海的舛逆黬黑无限之断见。
✋热门推荐