你知道吗?有时候眼见并不一定为实,为什么这么说?乔治.修拉告诉你。
在修拉眼里,艺术,是源于科学认识的。他发现印象派将颜料直接挤到画板上,是不严谨的。应该保持色彩本身的颜色,用密集的纯色点,交错排列,当我们站到一定距离后,眼睛会自动进行视觉混合,看到一种新的颜色。
就像我们玩颜料一样,红和蓝,可以混合出紫色,修拉想画紫色时,他就在画布上将红点和蓝点交错排列,眼睛能把她们调出紫色。
他为了得到更多鲜艳的色彩,还尝试将互为补色,也就是混合后会成为黑灰色的颜色,比如红与绿,黄与紫等色点,一个挨一个点在画布上,通过眼睛“调色”,而得到鲜艳准确的色彩。
就像这幅《大碗岛的下午》修拉在大碗岛同一个位置,画了29张素描,30张版画和3张油画,保持精确认真的科学创作,才有了我们现在看到的这张,明媚的午后时光。
对不对?眼睛真的好奇妙,它会自动调出你想看到的,就像我们照镜子,眼睛传给大脑,然后自动提升你的颜值30%,所以我们经常觉得照镜子挺好看,咋一拍照出来不一样。
哈哈哈,虽然颜值眼睛会骗你,但是你的皮肤质感眼睛还是骗不了你的,有没有光泽?有没有水润?有没有提亮?有没有紧致?你一看就知道,不过不用担心,这些水霜都可以帮你实现,你只要坚持用就行了。
在修拉眼里,艺术,是源于科学认识的。他发现印象派将颜料直接挤到画板上,是不严谨的。应该保持色彩本身的颜色,用密集的纯色点,交错排列,当我们站到一定距离后,眼睛会自动进行视觉混合,看到一种新的颜色。
就像我们玩颜料一样,红和蓝,可以混合出紫色,修拉想画紫色时,他就在画布上将红点和蓝点交错排列,眼睛能把她们调出紫色。
他为了得到更多鲜艳的色彩,还尝试将互为补色,也就是混合后会成为黑灰色的颜色,比如红与绿,黄与紫等色点,一个挨一个点在画布上,通过眼睛“调色”,而得到鲜艳准确的色彩。
就像这幅《大碗岛的下午》修拉在大碗岛同一个位置,画了29张素描,30张版画和3张油画,保持精确认真的科学创作,才有了我们现在看到的这张,明媚的午后时光。
对不对?眼睛真的好奇妙,它会自动调出你想看到的,就像我们照镜子,眼睛传给大脑,然后自动提升你的颜值30%,所以我们经常觉得照镜子挺好看,咋一拍照出来不一样。
哈哈哈,虽然颜值眼睛会骗你,但是你的皮肤质感眼睛还是骗不了你的,有没有光泽?有没有水润?有没有提亮?有没有紧致?你一看就知道,不过不用担心,这些水霜都可以帮你实现,你只要坚持用就行了。
#美旅臆语#
从莫奈、马奈、毕沙罗、雷诺阿、西斯莱、德加、莫里索、巴齐约等大师开创印象派艺术,其光影色彩处于写实中乃有玄变者。至于尚塞、梵高、高更处,已不满足于前辈印象派于写实中光影色彩之变化,而是突出作者自我感受与理解,脱离以往就实论实之方法,在变幻中自我解放,最大地释放主观能动,则玄变中之玄变,成为后印象派。
仆之所谓“玄变”者,乃于美之运用中先掌握其规律,而后依律从心所变。然而这个心须先有一个美的规律与修养、底蕴在那里,则其变随势而转,渐进佳境,奥妙无常,玄而又玄,众妙生焉,故称“玄变”。艺术之美从来不是死的,而乃律动中之永恒。变乃其不变之律。愈心与大师行,则此妙处愈清楚。美,就在那里,只看心与眼共神思的功夫……
从莫奈、马奈、毕沙罗、雷诺阿、西斯莱、德加、莫里索、巴齐约等大师开创印象派艺术,其光影色彩处于写实中乃有玄变者。至于尚塞、梵高、高更处,已不满足于前辈印象派于写实中光影色彩之变化,而是突出作者自我感受与理解,脱离以往就实论实之方法,在变幻中自我解放,最大地释放主观能动,则玄变中之玄变,成为后印象派。
仆之所谓“玄变”者,乃于美之运用中先掌握其规律,而后依律从心所变。然而这个心须先有一个美的规律与修养、底蕴在那里,则其变随势而转,渐进佳境,奥妙无常,玄而又玄,众妙生焉,故称“玄变”。艺术之美从来不是死的,而乃律动中之永恒。变乃其不变之律。愈心与大师行,则此妙处愈清楚。美,就在那里,只看心与眼共神思的功夫……
#美旅臆语#
从莫奈、马奈、毕沙罗、雷诺阿、西斯莱、德加、莫里索、巴齐约等大师开创印象派艺术,其光影色彩处于写实中乃有玄变者。至于尚塞、梵高、高更处,已不满足于前辈印象派于写实中光影色彩之变化,而是突出作者自我感受与理解,脱离以往就实论实之方法,在变幻中自我解放,最大地释放主观能动,则玄变中之玄变,成为后印象派。
仆之所谓“玄变”者,乃于美之运用中先掌握其规律,而后依律从心所变。然而这个心须先有一个美的规律与修养、底蕴在那里,则其变随势而转,渐进佳境,奥妙无常,玄而又玄,众妙生焉,故称“玄变”。艺术之美从来不是死的,而乃律动中之永恒。变乃其不变之律。愈心与大师行,则此妙处愈清楚。美,就在那里,只看心与眼共神思的功夫……
从莫奈、马奈、毕沙罗、雷诺阿、西斯莱、德加、莫里索、巴齐约等大师开创印象派艺术,其光影色彩处于写实中乃有玄变者。至于尚塞、梵高、高更处,已不满足于前辈印象派于写实中光影色彩之变化,而是突出作者自我感受与理解,脱离以往就实论实之方法,在变幻中自我解放,最大地释放主观能动,则玄变中之玄变,成为后印象派。
仆之所谓“玄变”者,乃于美之运用中先掌握其规律,而后依律从心所变。然而这个心须先有一个美的规律与修养、底蕴在那里,则其变随势而转,渐进佳境,奥妙无常,玄而又玄,众妙生焉,故称“玄变”。艺术之美从来不是死的,而乃律动中之永恒。变乃其不变之律。愈心与大师行,则此妙处愈清楚。美,就在那里,只看心与眼共神思的功夫……
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