对于一本书，能不能搞懂的关键，也在于你能不能把它还原到一套更大的框架里。这套框架，一共包括这么几个层面。

第一步，肯定是你能把原书的核心内容说清楚，这是最基本的服务。比如《西游记》，讲了一个什么样的故事。

第二步，把书的内容向外延伸一层，能把它还原到它所处的知识网络里。比如《西游记》，在它所在的领域里，为什么有如此高的地位？为什么能进入四大名著？你看，回答完这些问题之后，是不是感觉更懂《西游记》了？但是，到这一步还不够，因为这里面还缺少一个重要的角色，那就是作者。读懂一本书，肯定绕不开对作者的了解。

因此，第三步，要把这本书还原到作者的人生处境中。比如，作者当年是在什么情况下写的这本书？在他毕生的创作经验里，这本书扮演着什么角色？带着这些问题，你会发现书外的另一番风景。比如，《西游记》。你会发现，有关它的作者，牵扯到文史上的一桩公案，很多学者认为，这本书的作者不是吴承恩。顺着这些问题去考证，你会发现，这本书在你脑中的图景，又扩大了一点。它的四周，又被照亮了不少。但是，说完作者肯定还是不够，因为这里面还缺少一个最关键的角色，读者。

因此，最后第四步，也是最关键的一步，是把这本书还原到每一个读者的生命体验里。假如把我们的人生比作一场旅行，这本书是什么样的风景？假如把我们的奋斗比作一场战斗，这本书又能成为怎样的一件武器？还拿《西游记》来说，它对今天的中国人来说，有哪些启发？为什么说《西游记》其实是一本修身书？回答这些问题的本质，就是把当下的人的体验放到书里。

小时候看西游记只觉得孙悟空很神气，很自由，觉得像孙悟空这样快意恩仇的人生很刺激。也会在真假美猴王那一章回因为孙悟空被抛弃而委屈地落泪。但是后来想想，孙悟空这个形象还是很正面的，虽然他是“放心”（心欲的放纵）的化身，但他仍在磨难中不断被锤炼，最后还是消解了他的执着。我们又何尝不是在俗世中被消解我们的执着。

妈妈日记:
2021年4月3日

大宝被爸爸带去上课，我在家里把孩子们的衣服都翻出来整理，一年过去了，又有一批淘汰掉。看着短了一大截的衣服裤子又是欣慰又是感慨。时间简直飞快，收拾到一半，就已经十一点半了，赶紧收拾好出发去接大宝下课，路上煎饼果子来一套，打算当做我们的午餐。

第一节下课了，有半个小时时间，我们赶场一样奔赴下一节课外班，期间还合作干掉了那个不太热气腾腾的煎饼果子和一个汉堡，我在休息室开始第一个等待时间，一个半小时又在我僵硬腰麻木腿中过去了[二哈]。下课！

我们继续用半个小时时间奔赴下一战场，娃最喜欢的国际象棋课，简直是喜笑颜开，在我的第二个等待时间，我很不争气的在温暖的阳光下约会了周公。

醒来以后颈椎病又和我嘚瑟了一阵子，我拖着疲惫的脚步，迷迷瞪瞪的带着娃吃了点面条，去看了他期待的电影，西游记之什么妖祖重生。回到家继续收衣服，手上没闲着，嘴巴也没闲着，让小的穿上拖鞋，别光脚，又让大的赶紧把每天读书的任务完成。

期间得知小宝白天37.3了，心里一个哀嚎，果然，让抱着睡，达到38.4了，明天怎么办？大宝一天的国象晋级赛，二宝的发热，我真的想练个分身术了。后天还要值班，我的三天假期就这么报销了[二哈]

夜深人静的时候是思考人生的好时光，我还没有思考一下，已经被推着走了很远了。平常的一天，期盼小宝贝快点恢复健康，祝大宝贝明天多赢几场，阿弥陀佛#微博贴纸#