用心洗心 遇苦得度
——嘎玛（颜班）——
平时，我们做大礼拜、念皈依文、上供下施、修忍辱、精进地闻思修佛法，或是修禅定，修智慧品等等，有个极其重要的目的，就是：净化我们的业力。
如果业力没有逐步净化，你的福报想要增长，可能性不太大。就像你想要在土地上播种，就一定要先清理修整土地。为什么我们经常讲，“你要忏悔罪业！好好忏悔！真心发露忏悔！”因为如果你不忏悔罪业，那业障现前不得了啊！
就像告诉你，你想要种地播种，想要靠这个吃饭，就一定要把土地清干净，不能让它杂草丛生，不能上面都是乱石，要把这些清理完以后才能播种。清理跟播种本来就是两回事，所以，忏悔完以后，你得播种啊！播种了才能得到福报。
比如，做大礼拜的时候，我们双手合掌放在胸前，代表用我们最虔诚的心，洗自己的阿赖耶。用心洗心，心从哪儿来？一个生命开始孕育，都是从心脏开始的。为什么“合掌”一般都在心这儿？心太重要了！
当人们被问起，身体是由谁掌控的？很多人都摸着自己的脑袋瓜儿说：“身体当然由大脑控制。”但当你还是刚刚形成的胎儿之时，还没有大脑，你被什么控制呢？
其实，心脏开始跳动的时候，灵魂已然在里面了，而不在你的脑子里。随着出生，从母体中降生到这个世界上，身体越来越大，灵魂就可以到处飘动了。人们的中枢神经也好，大脑也好，都会配合灵魂成为掌控身体的强大机器，就像车的引擎一样。最终，当人“死”了，其他身体机能慢慢停掉，还是要从心脏离开。当心脏停跳，冷了，才叫人真死了。这就是为什么“脑死亡”，还可以当植物人，而人们也说，他还“活”着。
当我们虔诚地双手合掌放在头顶，代表我们用最虔诚的心，来洗自己的身体，忏悔我们无始以来造作的杀生、偷窃、邪淫等身体的罪业。当我们合掌放在嘴巴到喉咙之间，是要忏悔我们无始以来嘴巴造作的恶口伤人、两舌挑拨离间、讲谎言八卦是非等等语言上的罪业。
当我们合掌放在心脏的部位，是忏悔无始以来自己造作的贪嗔痴慢疑等心之罪业。如此，忏悔清净自己的身、口、意，这就像是在修整清理土地，做好这一步，才有办法很好地播种、收获。
特别是贪念、嗔恨、邪见，是心里最重的业力。当我们五体投地的时候，额头，两个手掌，两个膝盖着地，就是要放下，放下贪嗔痴慢疑等五毒。佛菩萨、历代传承上师不需要我们拜，他们已经成就了，而我们跪拜，是因为自己的业力需要清净。
如果你心里有痛苦、烦恼、忧愁，有很多阴暗面，甚至自己做了亏心事，觉得愧疚难当的时候，你会找谁来倾诉？这个人一定是你最亲近的人，你才愿意找他来诉这个苦，而且你肯定希望找一个比你优秀的人，因为你知道他能开导你，指点你心灵上的疑惑，起码能帮助你，把一些困难给解决掉。
如果你信仰佛教，那你最信任的，当然就是上师们，通过他们，能与最伟大的佛菩萨慢慢相应，从而将自己内心的愧疚，无始以来所造的业力，以及因由这些恶业带给我们的伤害与恐惧的心态等等，通过倾诉与忏悔，慢慢减轻。
如果你去找一个普通人倾诉，也会减轻一些负罪感；但你去对着一个修行人忏悔，对遍知一切的诸佛菩萨忏悔，罪恶感必定会越来越轻，因为你的业力是真实不虚在清净了，不是一种错觉，也不是一种心理安慰。
当你真的能发自内心悔过，所谓的忏悔才能起到作用；如果只是说一说，却死性不改，就算嘴巴上忏悔几万次也没用。当你能对着佛菩萨，用最虔诚的忏悔心，通过：
【所依对治（所依力），依赖殊胜的对境来忏悔】
【厌患对治（追悔力），追悔过去一切恶行】
【约束对治（约束力），约束自己以后不要再犯，为根除恶行而忏悔】
【现行对治（遮止力），直接行持对治恶业的善法】
那你的业力，有天一定可以完全清净。在密法中，我们通过实修殊胜的金刚萨埵法门，来忏悔清净自己的业力。
话说回来，现在想要忏悔必须要好好修行。如果你喜欢诉苦，在世间来说，所谓的好朋友越来越靠不住了。今天，你把内心中那些肮脏痛苦的事讲给他听，过几天他跟你翻脸，就会把这一切宣布给全世界。现在所谓的家人也不那么可靠了，你以为他是家人就会对你好，却发现他们可能正是你受到伤害的来源。
有时我常想，我们这些作上师的，大部分时间会被不同的弟子“抓”住诉不同的苦，占了我们不少时间。但想想，弟子们找不到其他可靠的人倾诉，一定会想来师父这里找答案。最起码，上师们的嘴巴比较严一点，不会把你的苦事，当成八卦到处跟人说。
有的时候，我们会把一些例子讲出来，当成一种教育的比喻，每个人的苦当自己要承受的时候，都会感到非常难过与煎熬，但是人的苦，却也有很多类似的地方，毕竟作为人，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临等等苦，如果不曾精修解脱之道，谁又能遇苦得度呢？
——嘎玛（颜班）——
平时，我们做大礼拜、念皈依文、上供下施、修忍辱、精进地闻思修佛法，或是修禅定，修智慧品等等，有个极其重要的目的，就是：净化我们的业力。
如果业力没有逐步净化，你的福报想要增长，可能性不太大。就像你想要在土地上播种，就一定要先清理修整土地。为什么我们经常讲，“你要忏悔罪业！好好忏悔！真心发露忏悔！”因为如果你不忏悔罪业，那业障现前不得了啊！
就像告诉你，你想要种地播种，想要靠这个吃饭，就一定要把土地清干净，不能让它杂草丛生，不能上面都是乱石，要把这些清理完以后才能播种。清理跟播种本来就是两回事，所以，忏悔完以后，你得播种啊！播种了才能得到福报。
比如，做大礼拜的时候，我们双手合掌放在胸前，代表用我们最虔诚的心，洗自己的阿赖耶。用心洗心，心从哪儿来？一个生命开始孕育，都是从心脏开始的。为什么“合掌”一般都在心这儿？心太重要了！
当人们被问起，身体是由谁掌控的？很多人都摸着自己的脑袋瓜儿说：“身体当然由大脑控制。”但当你还是刚刚形成的胎儿之时，还没有大脑，你被什么控制呢？
其实，心脏开始跳动的时候，灵魂已然在里面了，而不在你的脑子里。随着出生，从母体中降生到这个世界上，身体越来越大，灵魂就可以到处飘动了。人们的中枢神经也好，大脑也好，都会配合灵魂成为掌控身体的强大机器，就像车的引擎一样。最终，当人“死”了，其他身体机能慢慢停掉，还是要从心脏离开。当心脏停跳，冷了，才叫人真死了。这就是为什么“脑死亡”，还可以当植物人，而人们也说，他还“活”着。
当我们虔诚地双手合掌放在头顶，代表我们用最虔诚的心，来洗自己的身体，忏悔我们无始以来造作的杀生、偷窃、邪淫等身体的罪业。当我们合掌放在嘴巴到喉咙之间，是要忏悔我们无始以来嘴巴造作的恶口伤人、两舌挑拨离间、讲谎言八卦是非等等语言上的罪业。
当我们合掌放在心脏的部位，是忏悔无始以来自己造作的贪嗔痴慢疑等心之罪业。如此，忏悔清净自己的身、口、意，这就像是在修整清理土地，做好这一步，才有办法很好地播种、收获。
特别是贪念、嗔恨、邪见，是心里最重的业力。当我们五体投地的时候，额头，两个手掌，两个膝盖着地，就是要放下，放下贪嗔痴慢疑等五毒。佛菩萨、历代传承上师不需要我们拜，他们已经成就了，而我们跪拜，是因为自己的业力需要清净。
如果你心里有痛苦、烦恼、忧愁，有很多阴暗面，甚至自己做了亏心事，觉得愧疚难当的时候，你会找谁来倾诉？这个人一定是你最亲近的人，你才愿意找他来诉这个苦，而且你肯定希望找一个比你优秀的人，因为你知道他能开导你，指点你心灵上的疑惑，起码能帮助你，把一些困难给解决掉。
如果你信仰佛教，那你最信任的，当然就是上师们，通过他们，能与最伟大的佛菩萨慢慢相应，从而将自己内心的愧疚，无始以来所造的业力，以及因由这些恶业带给我们的伤害与恐惧的心态等等，通过倾诉与忏悔，慢慢减轻。
如果你去找一个普通人倾诉，也会减轻一些负罪感；但你去对着一个修行人忏悔，对遍知一切的诸佛菩萨忏悔，罪恶感必定会越来越轻，因为你的业力是真实不虚在清净了，不是一种错觉，也不是一种心理安慰。
当你真的能发自内心悔过，所谓的忏悔才能起到作用；如果只是说一说，却死性不改，就算嘴巴上忏悔几万次也没用。当你能对着佛菩萨，用最虔诚的忏悔心，通过：
【所依对治（所依力），依赖殊胜的对境来忏悔】
【厌患对治（追悔力），追悔过去一切恶行】
【约束对治（约束力），约束自己以后不要再犯，为根除恶行而忏悔】
【现行对治（遮止力），直接行持对治恶业的善法】
那你的业力，有天一定可以完全清净。在密法中，我们通过实修殊胜的金刚萨埵法门，来忏悔清净自己的业力。
话说回来，现在想要忏悔必须要好好修行。如果你喜欢诉苦，在世间来说，所谓的好朋友越来越靠不住了。今天，你把内心中那些肮脏痛苦的事讲给他听，过几天他跟你翻脸，就会把这一切宣布给全世界。现在所谓的家人也不那么可靠了，你以为他是家人就会对你好，却发现他们可能正是你受到伤害的来源。
有时我常想，我们这些作上师的，大部分时间会被不同的弟子“抓”住诉不同的苦，占了我们不少时间。但想想，弟子们找不到其他可靠的人倾诉，一定会想来师父这里找答案。最起码，上师们的嘴巴比较严一点，不会把你的苦事，当成八卦到处跟人说。
有的时候，我们会把一些例子讲出来，当成一种教育的比喻，每个人的苦当自己要承受的时候，都会感到非常难过与煎熬，但是人的苦，却也有很多类似的地方，毕竟作为人，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临等等苦，如果不曾精修解脱之道，谁又能遇苦得度呢？
第一次看是在202年国庆节那几天，因为在家无聊，加上自己没有B站的会员，所以只好到爱奇艺找东西看。后来才知道这是一部老番。
刚开始看的时候并没有很大的感觉，就好像昨天看完全部的内容一样，不过现在感觉有点难过，后劲有点大啊。
在QQ音乐听红叶的纯音乐，脑海里的画面是晚上红叶在草摩家一个人拉小提琴，前几天他爸爸说希望红叶别去拉小提琴了，因为他的妹妹小桃注意到他了，为了不和她扯上关系，希望红叶不要和小桃接近，都是因为红叶被十二生肖中的兔子附身，被人们在暗地里所嫌弃和讨厌。
脑海里还有小透和由希、阿夹他们第一次见面的画面，后来小透和阿夹在一起，最终章的最后一集片尾曲里有他们的婚纱照，小透和阿夹一定过的很幸福。
我也说不清自己站由透还是夹透，但是我真的觉得他们处理由希这个人物角色太潦草了，可能是因为我自己还不是很喜欢真知这个角色吧，毕竟刻画的不多，让我对她了解也不够多，觉得她配不上由希。
心里的意难平，随着时间慢慢散尽吧……
#水果篮子[超话]##水果篮子 最终季#
刚开始看的时候并没有很大的感觉，就好像昨天看完全部的内容一样，不过现在感觉有点难过，后劲有点大啊。
在QQ音乐听红叶的纯音乐，脑海里的画面是晚上红叶在草摩家一个人拉小提琴，前几天他爸爸说希望红叶别去拉小提琴了，因为他的妹妹小桃注意到他了，为了不和她扯上关系，希望红叶不要和小桃接近，都是因为红叶被十二生肖中的兔子附身，被人们在暗地里所嫌弃和讨厌。
脑海里还有小透和由希、阿夹他们第一次见面的画面，后来小透和阿夹在一起，最终章的最后一集片尾曲里有他们的婚纱照，小透和阿夹一定过的很幸福。
我也说不清自己站由透还是夹透，但是我真的觉得他们处理由希这个人物角色太潦草了，可能是因为我自己还不是很喜欢真知这个角色吧，毕竟刻画的不多，让我对她了解也不够多，觉得她配不上由希。
心里的意难平，随着时间慢慢散尽吧……
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#玛瑙[超话]##奇石玛瑙玉髓# 收藏界黑马——马达加斯加海洋玉髓：
喜欢收藏的爱好者都爱收藏或者关注世界上的奇珍异宝，而海洋玉髓因其独有的特性被称为“海底精灵”看到的人都爱不释手，赞叹不绝，称赞海洋玉髓太漂亮了。下面我们就来认识一下它奇美之处。
海洋孕育了生命，也延续了生命，继而赋予了生命延续的色彩。在海洋深处也蕴含着丰富的实体的资源，它们经历了亿万年岁月的洗礼，以及环境的磨练和奇特的地壳远动变化渐渐的形成了其中一种石英非结晶体--玉髓(亦称为海洋玉髓)。
海洋玉髓具有优质玛瑙属性，拥有极品羊脂玉般的质地，石质细腻、光滑、圆润、通透。里面的图案更是让人啧啧称奇，人物、花鸟、山水，甚至连四季风光都能找到。这大自然的天工佳作，比任何一位丹青大师的作品，有过之而无不及。除此之外，它还有着羊脂玉所没有的独特花纹，那就是如黄龙玉草花一般形神兼具的不同图案。每一块海洋玉髓都是不可多得的孤品，它或浓或淡，或深或浅，或为斜阳草树，或为青山秀水，或为朵朵绽放的小花，亦或为让人浮想联翩的写意画作。宛如国画大师手中的一幅幅水墨丹青，层层叠叠，变幻无穷，给人以绝妙的艺术享受。
海洋玉髓产自世界四大岛屿之一的马达加斯加岛，它是在亿万年前的海洋深处，经过岁月的洗礼和奇特的地壳变化渐渐形成的，这种宝石级的原料在马达加斯加的储存量极为稀少。
截止到2013年初，进入中国市场的主要有两类:马达加斯加水冲玛瑙原石和马达加斯加海洋玉髓。
马达加斯加全称马达加斯加共和国，非洲岛国，位于印度洋西部，隔莫桑比克海峡与非洲大陆相望，全岛由火山岩构成。作为非洲第一、世界第四大的岛屿，马达加斯加旅游资源丰富，上世纪90年代以来，该国政府将旅游业列为重点发展行业，鼓励外商向旅游业投资。居民中98%是马达加斯加族人。马达加斯加是世界最不发达国家之一，国民经济以农业为主，农业人口占全国总人口80%以上，工业基础非常薄弱。
马达加斯加水冲玛瑙大多呈卵石状，磨圆度相当好，明显是经过海水的强力冲刷的，有的表面还有黄色的风化皮壳，透明度特别好，灯光一照，晶莹透亮，有的缠丝构造明显，手感比重相对略轻，颜色以红色为主。正应了行话:“千种玛瑙万种玉，玛瑙无红一世穷”。
此外，黄色，黑色也较常见，其各种特征已经达到冰彩玉髓的程度，细皮嫩肉，可爱通透。因为经历了长久的海水冲刷，质地较国内常见的水冲玛瑙显得柔和细腻，皮肉才如此美艳娇嫩，尤其是断茬处，真有点和田玉的油润脂粉感，贝壳状断口特征不明显，堪称石界新宠。
它具有宝石的三大特征:美丽、耐久、稀少。
但它的美丽是与生俱来的，而非钻石水晶等宝石，需要加工才能体现价值。它又像钻石一样质地坚硬，抵抗摩擦和化学侵蚀，稳定性相当好。
海洋玉髓具玛瑙属性，质地温润白皙、状如凝脂，其草花图案天然纯真，色彩饱和，有画家没有画过的颜色，有画家没有用过的表现手法，有画家无法完成的立体构图，有画家不能极的想象力。兼具羊脂玉及黄龙玉草花风采，集艺术性、观赏性于一身，具有极高的收藏投资价值。
首先是美，“海洋玉髓”拥有极品羊脂玉般的质地，细腻、光滑、圆润、通透，人的思维能想象到的图案都能在“海洋玉髓”上找到，有人物、有花鸟、有水墨山水，有的甚至你能在上面找到一年四季的景色。一幅幅大自然纯真的天工佳作，经过大自然亿万年的历练，足以让任何一幅画作显得那么稚嫩，任何一位丹青大师都会黯然失色。
第二是稀，“海洋玉髓”的产地是马达加斯加，原石的储量本就不多，并且从数万吨原石里只能挑选出约百分之一含有美妙纹理的原石--极像翡翠的“赌石”，从数万吨原石中得到质地优良、图案精美无暇的上品确是少之又少。
第三是奇，“海洋玉髓”的图案比巴林石及黄龙玉的草花更丰富，令人惊奇惊叹。
海洋玉髓与一般玛瑙的区别
玛瑙是玉髓类矿物的一种，在人们传统的印象中，玛瑙一直以物美价廉的低端玉石形象出现，这是对玛瑙的一种误解。玛瑙在古代就被视为吉祥、富贵的象征，颇受皇家喜爱，元代皇室还专门设有玛瑙玉局。早在上世界四五十年代，玛瑙更是身价不菲。在近一点的“小鸡出壳”、“岁月”等玛瑙，都是身价过亿。就像翡翠，老坑阳绿的翡翠与普通翡翠的价值不可同日而语一样。海洋玉髓，就是玛瑙中最顶级的品类。
相信大家对海洋玉髓的了解后，也会爱上了它，被它的独有的特性深深吸引，不得不对大自然产生敬佩之意，拥有了它就像有了全世界。
喜欢收藏的爱好者都爱收藏或者关注世界上的奇珍异宝，而海洋玉髓因其独有的特性被称为“海底精灵”看到的人都爱不释手，赞叹不绝，称赞海洋玉髓太漂亮了。下面我们就来认识一下它奇美之处。
海洋孕育了生命，也延续了生命，继而赋予了生命延续的色彩。在海洋深处也蕴含着丰富的实体的资源，它们经历了亿万年岁月的洗礼，以及环境的磨练和奇特的地壳远动变化渐渐的形成了其中一种石英非结晶体--玉髓(亦称为海洋玉髓)。
海洋玉髓具有优质玛瑙属性，拥有极品羊脂玉般的质地，石质细腻、光滑、圆润、通透。里面的图案更是让人啧啧称奇，人物、花鸟、山水，甚至连四季风光都能找到。这大自然的天工佳作，比任何一位丹青大师的作品，有过之而无不及。除此之外，它还有着羊脂玉所没有的独特花纹，那就是如黄龙玉草花一般形神兼具的不同图案。每一块海洋玉髓都是不可多得的孤品，它或浓或淡，或深或浅，或为斜阳草树，或为青山秀水，或为朵朵绽放的小花，亦或为让人浮想联翩的写意画作。宛如国画大师手中的一幅幅水墨丹青，层层叠叠，变幻无穷，给人以绝妙的艺术享受。
海洋玉髓产自世界四大岛屿之一的马达加斯加岛，它是在亿万年前的海洋深处，经过岁月的洗礼和奇特的地壳变化渐渐形成的，这种宝石级的原料在马达加斯加的储存量极为稀少。
截止到2013年初，进入中国市场的主要有两类:马达加斯加水冲玛瑙原石和马达加斯加海洋玉髓。
马达加斯加全称马达加斯加共和国，非洲岛国，位于印度洋西部，隔莫桑比克海峡与非洲大陆相望，全岛由火山岩构成。作为非洲第一、世界第四大的岛屿，马达加斯加旅游资源丰富，上世纪90年代以来，该国政府将旅游业列为重点发展行业，鼓励外商向旅游业投资。居民中98%是马达加斯加族人。马达加斯加是世界最不发达国家之一，国民经济以农业为主，农业人口占全国总人口80%以上，工业基础非常薄弱。
马达加斯加水冲玛瑙大多呈卵石状，磨圆度相当好，明显是经过海水的强力冲刷的，有的表面还有黄色的风化皮壳，透明度特别好，灯光一照，晶莹透亮，有的缠丝构造明显，手感比重相对略轻，颜色以红色为主。正应了行话:“千种玛瑙万种玉，玛瑙无红一世穷”。
此外，黄色，黑色也较常见，其各种特征已经达到冰彩玉髓的程度，细皮嫩肉，可爱通透。因为经历了长久的海水冲刷，质地较国内常见的水冲玛瑙显得柔和细腻，皮肉才如此美艳娇嫩，尤其是断茬处，真有点和田玉的油润脂粉感，贝壳状断口特征不明显，堪称石界新宠。
它具有宝石的三大特征:美丽、耐久、稀少。
但它的美丽是与生俱来的，而非钻石水晶等宝石，需要加工才能体现价值。它又像钻石一样质地坚硬，抵抗摩擦和化学侵蚀，稳定性相当好。
海洋玉髓具玛瑙属性，质地温润白皙、状如凝脂，其草花图案天然纯真，色彩饱和，有画家没有画过的颜色，有画家没有用过的表现手法，有画家无法完成的立体构图，有画家不能极的想象力。兼具羊脂玉及黄龙玉草花风采，集艺术性、观赏性于一身，具有极高的收藏投资价值。
首先是美，“海洋玉髓”拥有极品羊脂玉般的质地，细腻、光滑、圆润、通透，人的思维能想象到的图案都能在“海洋玉髓”上找到，有人物、有花鸟、有水墨山水，有的甚至你能在上面找到一年四季的景色。一幅幅大自然纯真的天工佳作，经过大自然亿万年的历练，足以让任何一幅画作显得那么稚嫩，任何一位丹青大师都会黯然失色。
第二是稀，“海洋玉髓”的产地是马达加斯加，原石的储量本就不多，并且从数万吨原石里只能挑选出约百分之一含有美妙纹理的原石--极像翡翠的“赌石”，从数万吨原石中得到质地优良、图案精美无暇的上品确是少之又少。
第三是奇，“海洋玉髓”的图案比巴林石及黄龙玉的草花更丰富，令人惊奇惊叹。
海洋玉髓与一般玛瑙的区别
玛瑙是玉髓类矿物的一种，在人们传统的印象中，玛瑙一直以物美价廉的低端玉石形象出现，这是对玛瑙的一种误解。玛瑙在古代就被视为吉祥、富贵的象征，颇受皇家喜爱，元代皇室还专门设有玛瑙玉局。早在上世界四五十年代，玛瑙更是身价不菲。在近一点的“小鸡出壳”、“岁月”等玛瑙，都是身价过亿。就像翡翠，老坑阳绿的翡翠与普通翡翠的价值不可同日而语一样。海洋玉髓，就是玛瑙中最顶级的品类。
相信大家对海洋玉髓的了解后，也会爱上了它，被它的独有的特性深深吸引，不得不对大自然产生敬佩之意，拥有了它就像有了全世界。
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