【桂莲艺术之美】午安，爱美物的人儿！让·巴蒂斯·卡尔波（Jean-Baptiste Carpeaux，1827-1875年）法国雕塑家，到罗马深造，从文艺复兴时期大师创作中寻获启发，结合巴洛克风格突破古典传统，获得荣誉军团骑士勋章。1844年进入巴黎高等美术学院 ，并于1854年赢得罗马大奖 ，并搬到罗马寻找灵感，他在那里研究了米开朗基罗等人作品。 从1854年到1861年在罗马居住，他对运动和自发性产生了浓厚的兴趣，并结合了巴洛克艺术的伟大原理。 Carpeaux在街头寻找现实生活的题材，打破了传统并创造出他独有的雕塑作品。

圣安色莫（St. Anselm）[微风]
坎特伯里总主教、圣师

圣安色莫于一Ｏ三三年诞生，原籍意大利奥斯答城，家道富有。十五岁时就有志弃俗修道，父母不准。未几，安色莫结交了坏人，贪恋世俗，那时慈母去世，父亲性情严厉，恨儿子不肖，将他逐出家门，不愿与他见面。

后来安色莫深悔己罪，发奋读书。诺曼田白格隐修院有一位名师开班授课，安色莫去该院读书。三年后（一Ｏ六Ｏ年）正式入院修道。

一Ｏ六三年，良方升任冈城圣斯德望修院院长，所以白格修院副院长一职由安色莫担任。有些修士见安色莫年纪太轻，最初不肯服从他的管束，可是圣人用诚恳的态度，慈爱的精神，感化他们。到后来，全院修士都心悦诚服地服从他的领导。

安色莫博学多才，对神哲学尤有深刻的研究。成了当时最有名的神学家，也是「士林哲学」的创始人。他发表了几本有价值的着作，用形而上学的理论证明天主的实有，研究天主的性体、人的自由意志、罪恶的来源。

安色莫对青年教育问题所持的见解，与现代教育理论相符。他主张给予青年自由发展特长的机会，不应加以过分的束缚。

安色莫担任白格隐修院副院长达十五年，一Ｏ七八年升任该院正院长。安色莫经常前往英国，一来因为修院在英国置有房产，二来因为前任院长良方在英国坎特伯里任总主教。良方逝世，国王路福霸佔主教府财产，禁止教会选任新主教。过了一个时期，路福患了一场重病，害怕天主降罚，不敢坚持原来主张。安色莫众望所归，当选坎特伯里总主教。

安色莫以年老体弱为理由一再推辞，神职人员强拥他到大堂。安色莫见民意难违，勉强接受圣职。

路福王恢复了健康，故态复萌，向主教索取钜款，安色莫严词拒绝。路福想遊说教宗免安色莫，可是教宗早已洞悉路福的奸计，派钦使颁赐「羊毛带」给安色莫，以示嘉奖。

安色莫见国君不可理喻，对教会横施压迫，拟赴罗马面谒教宗。路福最初不准他出国，后恐吓安色莫说：「你离任后，主教府的财产，将全部充公。」安色莫不为所动，启程上道。中途与克吕尼修院院长圣许格、里昂总主教许格会晤。他到了罗马，将国王的不法行为奏明。教宗对他加以慰勉有加，写信劝路福尊重主教的职位和权利。安色莫居住在罗马期间，他创作了一本关于圣子降生奥蹟的不朽名著。

由于路福横加阻挠，安色莫无法返任，在罗马暂住。他一度申请辞去总主教职位，度隐修士的生活，但教廷不批准他辞职。

那时，希腊教会对「圣父圣子共发圣神」的信德道理，见解错误。教宗召集会议，安色莫向大会阐述圣教正统道理，获得全场人士的一致拥护。

路福去世后，安色莫返回英国。某地主教出缺，新国王亨利认为他有权推选继任人选，安色莫坚决反对，坚持主教须按教律选任。双方的冲突，一天比一天尖锐。安色莫亲往罗马朝觐教宗，教宗支持安色莫的立场。亨利大怒，禁止总主教返任，并宣布主教府收益一律充公。安色莫决定给国王绝罚处分，消息传到英国，全国震动。亨利见势不佳，立即表示让步，放弃推选主教的非法权利。从这时起，国王与总主教的关系才逐渐融洽，亨利出国期间，甚至特别委安色莫暂持国政。　

安色莫治理教务多年，积劳成疾。一一Ｏ九年，在坎特伯里逝世。

安色莫性格温和，待人诚恳，对穷人尤为爱护。朝野人士，不分贫富贵贱都拥护他。他是禁止贩奴运动的先锋，一一Ｏ二年，安色莫在西奇召开全国教务会议，宣布买卖奴婢为非法。

圣教会于一七二Ｏ年册封安色莫为圣师。

你一生中有多少次被绊倒或跌倒？居住在罗马和巴塞罗那之间的演员兼摄影师Sandro Giordano 就这样开始了他的处女作摄影系列 In Extremis。

去年夏天，他骑自行车时出了车祸。他并没有空出手来阻止自己摔倒，而是紧紧地抓着自己的protein bar。几周后，他的一个朋友也发生了类似的事情。他为了阻止自己的手机掉入水中，自己却摔在石头上摔断了腿。

于是他开始思考人们对物质的依赖性，有时甚至将自己至于危险之中。

remmidemmi
#人文艺术# #摄影[超话]# #摄影# #人文艺术[超话]# #色彩#