没有清净之地
唯有清净之心
云禅·慧明
清净之心无处不是清净之地
清净本心看红尘即破假见真
对红尘人我们常讲,一切都是因缘,也是为了让人跳脱的方便说,一切因缘都是因人心而起,人人又常常根据感觉找因缘,以因缘、附体、控制为借口,放过了人心,又不能彻底化解因缘,感召因缘来了,又不能分离而加重了人心,如此恶性循环,永远也不能彻底化解因缘,不能彻底照见和破除人心,人心本就是后天意识假象,又何来真因缘?因缘也是人心意识的汇聚,是人心之像。人心是“我”,因缘是镜子里的“我”,就是疑心变现的恶鬼,都是假的,所以,化解因缘不是修行,只是一个暂时的过度,奔向镜中花,水中月,最终你能找到什么?一场空!那又何必执着?
唯真能破假,那就只关注“真”啊!唯正邪不可干,那就只关注于“正”啊!而且,唯有“正”和“真”是先天本有、永恒的真实存在啊!那就是无我的良知本性!那就是可以融化一切冰雪的你心中的太阳☀!不是去找到,而是去感受,本体的光明一直都在,照耀着你,包围着你,一念无我,回头是岸,当下即见!清净本体!
唯有清净之心
云禅·慧明
清净之心无处不是清净之地
清净本心看红尘即破假见真
对红尘人我们常讲,一切都是因缘,也是为了让人跳脱的方便说,一切因缘都是因人心而起,人人又常常根据感觉找因缘,以因缘、附体、控制为借口,放过了人心,又不能彻底化解因缘,感召因缘来了,又不能分离而加重了人心,如此恶性循环,永远也不能彻底化解因缘,不能彻底照见和破除人心,人心本就是后天意识假象,又何来真因缘?因缘也是人心意识的汇聚,是人心之像。人心是“我”,因缘是镜子里的“我”,就是疑心变现的恶鬼,都是假的,所以,化解因缘不是修行,只是一个暂时的过度,奔向镜中花,水中月,最终你能找到什么?一场空!那又何必执着?
唯真能破假,那就只关注“真”啊!唯正邪不可干,那就只关注于“正”啊!而且,唯有“正”和“真”是先天本有、永恒的真实存在啊!那就是无我的良知本性!那就是可以融化一切冰雪的你心中的太阳☀!不是去找到,而是去感受,本体的光明一直都在,照耀着你,包围着你,一念无我,回头是岸,当下即见!清净本体!
没有清净之地
唯有清净之心
清净之心无处不是清净之地
清净本心看红尘即破假见真
对红尘人我们常讲,一切都是因缘,也是为了让人跳脱的方便说,一切因缘都是因人心而起,人人又常常根据感觉找因缘,以因缘、附体、控制为借口,放过了人心,又不能彻底化解因缘,感召因缘来了,又不能分离而加重了人心,如此恶性循环,永远也不能彻底化解因缘,不能彻底照见和破除人心,人心本就是后天意识假象,又何来真因缘?因缘也是人心意识的汇聚,是人心之像。人心是“我”,因缘是镜子里的“我”,就是疑心变现的恶鬼,都是假的,所以,化解因缘不是修行,只是一个暂时的过度,奔向镜中花,水中月,最终你能找到什么?一场空!那又何必执着?
唯真能破假,那就只关注“真”啊!唯正邪不可干,那就只关注于“正”啊!而且,唯有“正”和“真”是先天本有、永恒的真实存在啊!那就是无我的良知本性!那就是可以融化一切冰雪的你心中的太阳☀!不是去找到,而是去感受,本体的光明一直都在,照耀着你,包围着你,一念无我,回头是岸,当下即见!清净本体!
唯有清净之心
清净之心无处不是清净之地
清净本心看红尘即破假见真
对红尘人我们常讲,一切都是因缘,也是为了让人跳脱的方便说,一切因缘都是因人心而起,人人又常常根据感觉找因缘,以因缘、附体、控制为借口,放过了人心,又不能彻底化解因缘,感召因缘来了,又不能分离而加重了人心,如此恶性循环,永远也不能彻底化解因缘,不能彻底照见和破除人心,人心本就是后天意识假象,又何来真因缘?因缘也是人心意识的汇聚,是人心之像。人心是“我”,因缘是镜子里的“我”,就是疑心变现的恶鬼,都是假的,所以,化解因缘不是修行,只是一个暂时的过度,奔向镜中花,水中月,最终你能找到什么?一场空!那又何必执着?
唯真能破假,那就只关注“真”啊!唯正邪不可干,那就只关注于“正”啊!而且,唯有“正”和“真”是先天本有、永恒的真实存在啊!那就是无我的良知本性!那就是可以融化一切冰雪的你心中的太阳☀!不是去找到,而是去感受,本体的光明一直都在,照耀着你,包围着你,一念无我,回头是岸,当下即见!清净本体!
我们常说这个世界世俗的紧,但我认为世俗并不是一个贬义词,它只是在告诉我们,在跳脱现实,追求浪漫,向往星空的恣意间,回落到生活本身的时候,务必要变得“皮实”起来。承认自己的无知和理性的局限性,让经历变成修炼长成智识,孤单也会有奖赏,那是遇见自己,智性上开出的花,不寄托与期待任何人,时刻记住,唯自己。
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