2016年2月5日
问:在甚深禅定中,无我、无念,那靠什么出定呢?
答:心灵明澈,觉光无杂,无生不动名定,定不是什么都不知道了,而是了了晴明,入定,是心念相续中,无取无舍,心无所挂,自性如如,自在圆满;出定,是心觉察念头,念头牵引心,就是出定。

2016年2月5日
问:禅师们总是说,放下!放下的究竟是什么?
答:放下的是对于生活的期许,因为世界缘起性空,生活本质是因果轮回展现出业境,心不随业转即禅定;放下的是对自我的维护,因自我是心灵迷失后,贪爱幻境所现的恐惧,心出离自我,清净心灵贪欲则自我淡化,我执融化于心,则身心脱落,空中无色,觉照无挂即自在。

2016年2月5日
真正的禅定不在座上,而在生活中,心决绝出离世间,身虽在世间生活,心照诸相清净无挂,随顺无生名禅定;座上禅定,是心灵觉照熄灭了所照妄念,心离分别性圆明,即心离心心无生,身心如幻,不辨真实,无所得,不可说,如如是大定;所谓出定,是觉性觉知了自己,妄念波动,类似清醒的人保持清醒进入梦境。

2016年2月6日
问:渴望见到您。
答:将意识当作自我,你是心灵的迷失,迷失本心见不到我,将感受当作自我,你是心灵的错愕,错觉蒙蔽了我的纯然;我是你意识中,纯真的心,是心中的爱,是爱中的宽恕,是宽恕中的纯光,是光中的分辨,是分辨中,离取舍的自由,是自在不动妙觉圆满,见到诸行无常,诸法无我,我从未与你分离。

2016年2月7日
问:何为有为法?何为无为法?
答:于轮回中寻求涅槃,离幻求真,是名有为;勘破轮回即涅槃,离幻即觉,是名无为;有为与无为,在佛法究竟义中,呈现真伪;心出离自我,事事无挂,心心利他,虽身处红尘,无私念维护者是无为;心爱自我,念念贪求,虽剃度出家,心着我人众生寿者相,以福报当解脱者,是有为。

2016年2月9日
心朝向外界,心色相续即生死,不论名相是天堂或地狱,依色生心即流浪;心朝向心自己,观照心意本来的虚幻,觉察心,在被觉察的心意中明澈,觉照无杂即解脱,觉是生活中的反省,觉是欲望中的克制,觉是痛苦中的宽恕,觉是意识中,能见心灵的单纯;心于见心灵的见中融化,应无所住而生其心,心无所挂是涅盘。
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在《论语》里有一句话:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

一个人越是心无愧,越能活得洒脱自在。

切忌算盘打太精,机关算太尽,最后聪明反被聪明误。

01

贪便宜

吃大亏

在《菜根谭》里有一句话:“不求非分之福,不贪无故之获。”

许多时刻,大多数人总想着占便宜。

但越贪心,越容易吃大亏。

战国时代,各诸候国之间为争夺土地,经常发动战争。

秦国派大将白起攻打韩国,占领了韩国的一块土地野王。

在野王邻近有另一块土地上党,在唇亡齿寒之际,写信给赵国,表示愿意归顺赵国。

赵国的君臣们为此商榷良久。

赵王说:“不用出一兵一卒,就可以得到这么一大块地。”

但平阳君反对道:“无故得好处,恐怕会招来大祸。”

但后来赵王,还是经不起诱惑,最终接纳了上党给的好处,

当秦国知道了,立马把矛头对向赵国,后来,赵国的四十万大军全部被歼灭。

《禅院文集》中有一句话:“世虽有侥幸之事,断不可存侥幸之心。”

不该占的利和益,会给你带来意想不到的祸和难。

一个贪心者上街去买鞋。

一个店主说:“我这里的鞋一元钱不要,随你穿走,但有一个条件,你在三天之内不能说话,不能向任何人透露我们的约定。”

贪心者认为这太划算了,挑了一双500元的鞋子,不声不响就回家了。

妻子问他多少钱,他一言不发,再三问,还是不说话。家人着急了,去请医生。医生认为这是怪病,不知从何医治,他的妻子也吓坏了。

三天到了,店主来到他家,与他妻子谈了一会儿。然后又单独进屋对贪心者说:“时间已到,你可以说话了。”说完便告辞了。

贪心者把这件事情说给妻子听,“太好了,只是三天不说话。白白得了一双鞋,500元啊!”

妻子瞪圆了眼:“什么?!刚才那个人说他会治失语症,已拿走了一千元啊!”

有一句话说:“天上不会掉馅饼。”

不是你的财,不要去占。

不该你得的利,更不要去贪。

人人都不傻,越算计别人的人,越会被别人算计。

02

损人

不利己

有一句话说:“世间一切,皆为因果。”

你对他人的好或坏,最终都会回报在自己身上。

越心怀恶意,最终越会得不偿失。

有一个农夫,养了一只羊和一头驴子。

山羊看到农夫给驴子的食物比给自己的丰富,心生嫉妒,于是想了一个办法陷害驴子。

山羊对驴子说:“你看,主人对你多不好呀,每天要你干那么多粗活,那不是太劳累了吗?”

驴子问山羊:“那我该怎么办?”驴子按照山羊的话去做,假装发狂跌到水沟里,身体受了伤。

农夫发现后请了一个兽医来医治,医生告诉农夫说:“要用山羊的肺,敷在驴子的伤处,才能治好。”

农夫听了,杀了山羊,取了它的肺,医好了驴子的伤。

有一句话说:“嫉妒就是一把双刃剑。”

当你伤害他人时,自己也难以幸免。

古时,京城有一个洗衣匠,他的店铺生意很好,而他的邻居是一个陶匠,陶匠的生意却很萧条。

陶匠认为是洗衣匠的店铺影响了自己店铺的风水,就起了害人之心,他求见国王,说洗衣匠有祖传的技艺,能把黑象洗成白象。

国王很高兴,因为这个国家只有黑象,而白象被视为吉祥的象征、繁荣富强的预兆,于是下令洗衣匠把黑象洗成白象。洗衣匠不敢抗旨,回家后,不住地叹气。

他的妻子问清楚原因,给他出了一个主意。第二天,洗衣匠去见国王说:“我家的洗衣盆太小了,容不下一头大象,请陛下先下令造一个装得下一头大象的陶盆。”

于是国王命令陶匠在三天内造出一个可以容纳一头大象的陶盆来。这下陶匠傻眼了,最终因造不出来而被国王处死。

有一句话说:“福祸无门,惟人自召。”

人跟人的相处,都是相互的。

你若想坑害他人,他人也不会放过你。

越想害人,最终反而会害自己。

03

人善良

天不欺

《道德经》里有一句话:“天道无亲,常与善人。”

一个人的心地越善良,越会给自己带来好运和福报。

所有的业,都是自己造的孽。

古时,有一个人想谋害他的对头,又苦于没有好计策。

有个狡猾而诡谲的人察言观色,看出了他这份心思,就暗暗拿了一包毒药献给他,

并对他说这种药入腹即死,而且死时的情状,也与病死的人没有区别。

那人听了非常高兴,把药收下,并设酒席款待这位献药的人。

献药的人回家之后,当天夜里就死了。原来这是预谋的人先用他所献的毒药让他吞食,借以杀人灭口。

在《涅槃经》有一句话说:“善恶之报,如影随形。”

一个人存恶念,最终只会害自己。

在清末民初,有一个哑巴给一家财主打长工,到年终算账时,给哑巴的钱比别的长工少,哑巴觉得活不少干,

凭什么给钱少,心里不平衡,要对财主报复。用什么办法报复呢?干脆把财主家柴火垛点着。

到了晚上,哑巴来到柴火垛刚要点,一想,我要把柴火垛点着,人家用什么做饭呢?不能点,那怎么报复呢?

那我点喂牲口的草垛吧!于是爬到墙头上刚要点,又一想,我点了草,牲畜不就没吃的了吗?不能点。

就在这时,哑巴一不小心从墙上掉下来,摔得“妈呀”一声,这声音被屋里的人听见了,就出来问:“谁?”哑巴说:“我,哑巴。”

出来的人说:“哑巴也不会说话呀?”哑巴说:“我从墙上掉下来摔一下,就会说话了。”

于是把哑巴叫到屋,哑巴把刚才的事来龙去脉前因后果说了一遍,财主家人都很感动,感觉对不起哑巴,把少给的工钱都补足了。

在《决罪福经》里有句话:“人心念善,即有善报;心中念恶,即有恶报。”

当你放下心中的怨与仇,与人宽与厚。

反而会给自己,带来意想不到的福报。

04

有一句话说:“人可精,但不要阴。”

一个人可以精明,但一定不能有阴险狡诈的企图。

越想占便宜,越会吃大亏。

越针对他人,越会害了自己。

越有恶念,越给自己带来灾。

人可以精,但千万不能阴

在《论语》里有一句话:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

一个人越是心无愧,越能活得洒脱自在。

切忌算盘打太精,机关算太尽,最后聪明反被聪明误。

01

贪便宜

吃大亏

在《菜根谭》里有一句话:“不求非分之福,不贪无故之获。”

许多时刻,大多数人总想着占便宜。

但越贪心,越容易吃大亏。

战国时代,各诸候国之间为争夺土地,经常发动战争。

秦国派大将白起攻打韩国,占领了韩国的一块土地野王。

在野王邻近有另一块土地上党,在唇亡齿寒之际,写信给赵国,表示愿意归顺赵国。

赵国的君臣们为此商榷良久。

赵王说:“不用出一兵一卒,就可以得到这么一大块地。”

但平阳君反对道:“无故得好处,恐怕会招来大祸。”

但后来赵王,还是经不起诱惑,最终接纳了上党给的好处,

当秦国知道了,立马把矛头对向赵国,后来,赵国的四十万大军全部被歼灭。

《禅院文集》中有一句话:“世虽有侥幸之事,断不可存侥幸之心。”

不该占的利和益,会给你带来意想不到的祸和难。

一个贪心者上街去买鞋。 

一个店主说:“我这里的鞋一元钱不要,随你穿走,但有一个条件,你在三天之内不能说话,不能向任何人透露我们的约定。”

贪心者认为这太划算了,挑了一双500元的鞋子,不声不响就回家了。

妻子问他多少钱,他一言不发,再三问,还是不说话。家人着急了,去请医生。医生认为这是怪病,不知从何医治,他的妻子也吓坏了。

三天到了,店主来到他家,与他妻子谈了一会儿。然后又单独进屋对贪心者说:“时间已到,你可以说话了。”说完便告辞了。

贪心者把这件事情说给妻子听,“太好了,只是三天不说话。白白得了一双鞋,500元啊!”

妻子瞪圆了眼:“什么?!刚才那个人说他会治失语症,已拿走了一千元啊!”

有一句话说:“天上不会掉馅饼。”

不是你的财,不要去占。

不该你得的利,更不要去贪。

人人都不傻,越算计别人的人,越会被别人算计。

02

损人

不利己

有一句话说:“世间一切,皆为因果。”

你对他人的好或坏,最终都会回报在自己身上。

越心怀恶意,最终越会得不偿失。

有一个农夫,养了一只羊和一头驴子。

山羊看到农夫给驴子的食物比给自己的丰富,心生嫉妒,于是想了一个办法陷害驴子。

山羊对驴子说:“你看,主人对你多不好呀,每天要你干那么多粗活,那不是太劳累了吗?”

驴子问山羊:“那我该怎么办?”驴子按照山羊的话去做,假装发狂跌到水沟里,身体受了伤。

农夫发现后请了一个兽医来医治,医生告诉农夫说:“要用山羊的肺,敷在驴子的伤处,才能治好。”

农夫听了,杀了山羊,取了它的肺,医好了驴子的伤。

有一句话说:“嫉妒就是一把双刃剑。”

当你伤害他人时,自己也难以幸免。

古时,京城有一个洗衣匠,他的店铺生意很好,而他的邻居是一个陶匠,陶匠的生意却很萧条。

陶匠认为是洗衣匠的店铺影响了自己店铺的风水,就起了害人之心,他求见国王,说洗衣匠有祖传的技艺,能把黑象洗成白象。

国王很高兴,因为这个国家只有黑象,而白象被视为吉祥的象征、繁荣富强的预兆,于是下令洗衣匠把黑象洗成白象。洗衣匠不敢抗旨,回家后,不住地叹气。

他的妻子问清楚原因,给他出了一个主意。第二天,洗衣匠去见国王说:“我家的洗衣盆太小了,容不下一头大象,请陛下先下令造一个装得下一头大象的陶盆。”

于是国王命令陶匠在三天内造出一个可以容纳一头大象的陶盆来。这下陶匠傻眼了,最终因造不出来而被国王处死。

有一句话说:“福祸无门,惟人自召。”

人跟人的相处,都是相互的。

你若想坑害他人,他人也不会放过你。

越想害人,最终反而会害自己。

03

人善良

天不欺

《道德经》里有一句话:“天道无亲,常与善人。”

一个人的心地越善良,越会给自己带来好运和福报。

所有的业,都是自己造的孽。

古时,有一个人想谋害他的对头,又苦于没有好计策。

有个狡猾而诡谲的人察言观色,看出了他这份心思,就暗暗拿了一包毒药献给他,

并对他说这种药入腹即死,而且死时的情状,也与病死的人没有区别。

那人听了非常高兴,把药收下,并设酒席款待这位献药的人。

献药的人回家之后,当天夜里就死了。原来这是预谋的人先用他所献的毒药让他吞食,借以杀人灭口。

在《涅槃经》有一句话说:“善恶之报,如影随形。”

一个人存恶念,最终只会害自己。

在清末民初,有一个哑巴给一家财主打长工,到年终算账时,给哑巴的钱比别的长工少,哑巴觉得活不少干,

凭什么给钱少,心里不平衡,要对财主报复。用什么办法报复呢?干脆把财主家柴火垛点着。

到了晚上,哑巴来到柴火垛刚要点,一想,我要把柴火垛点着,人家用什么做饭呢?不能点,那怎么报复呢?

那我点喂牲口的草垛吧!于是爬到墙头上刚要点,又一想,我点了草,牲畜不就没吃的了吗?不能点。

就在这时,哑巴一不小心从墙上掉下来,摔得“妈呀”一声,这声音被屋里的人听见了,就出来问:“谁?”哑巴说:“我,哑巴。”

出来的人说:“哑巴也不会说话呀?”哑巴说:“我从墙上掉下来摔一下,就会说话了。”

于是把哑巴叫到屋,哑巴把刚才的事来龙去脉前因后果说了一遍,财主家人都很感动,感觉对不起哑巴,把少给的工钱都补足了。

在《决罪福经》里有句话:“人心念善,即有善报;心中念恶,即有恶报。”

当你放下心中的怨与仇,与人宽与厚。

反而会给自己,带来意想不到的福报。

04

有一句话说:“人可精,但不要阴。”

一个人可以精明,但一定不能有阴险狡诈的企图。

越想占便宜,越会吃大亏。

越针对他人,越会害了自己。

越有恶念,越给自己带来灾。


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