【林鄭批評美國制裁措施損人不利己 處理騷亂#雙重標準#】https://t.cn/A620Pjby
香港行政長官林鄭月娥聯同食物及衞生局局長陳肇始於今日（6月2日）開行會前見記者 ,林鄭表示，本港近日出現社區感染群組，可能涉及9名確診者，政府高度重視事件, 稍後將會公布抗疫措施。另外，她又指，全國人大日前表決通過“香港國安法”，但目前仍未有相關法律條文，她理解市民發表關注是正常，又留意到有外國政客發表不少言論，當中不少是失實的，特區政府已發出多個聲明和接受傳媒訪問作出澄清，以正視聽。她更批評美國制裁措施損人不利己，處理騷亂雙重標準。
政府高度重視沙田群組感染 將盡快公布抗疫措施
林鄭月娥表示, 本港近日出現社區感染群組，可能涉及9名確診者，政府高度重視事件，而群組涉及不少元素令人憂慮，目前要進行一系列的調查，多個防疫抗疫措施將會在今個月屆滿，包括管制食肆、禁止商業處所營業和限聚人數、所有外地入境等措施，會盡早公布有關措施的最新安排，強調採取非常謹慎態度對待。
她又表示，涉事社區感染群組包括第一位確診、危殆的女士，以及她的丈夫，屬於緊密接觸者感染；其後是第一位確診女士工作間工作的同事，但仍未弄清先後感染次序，而昨晚(6月1日)在女士居住的瀝源邨祿泉樓，進行病毒測試就有4名居民確診，經過專家調查後，初步認為不是樓宇建構問題，可能涉及環境污染；而第9位則是送第一位確診的救護員感染。
食物及衞生局局長陳肇始表示，當局高度關注社區傳染群組的出現，當中在沙田瀝源邨祿泉樓有多人確診，港大微生物學系講座教授袁國勇、環境局副局長謝展寰昨天到場調查和觀察，初步結果顯示無需撤離居民。
陳肇始又表示，已為祿泉樓派發多個樣本瓶，目前收回800個樣本瓶，有4人確診，將會繼續派發和收集樣本瓶，並希望盡快收回已派發樣本瓶。她表示，明白居民對群組爆發的擔心，衞生署和衞生防護中心將在該邨舉行健康講座。她指確診女士亦有在工作間傳播病毒，因此當局亦已在其同事工作的葵聯邨派了樣本瓶，希望盡快收回已派發的樣本瓶。
陳肇始呼籲，居住於瀝源邨和葵聯邨的人要留意自己的身體狀況，有輕微病徵需盡快看醫生和提交樣本瓶，她希望廣大市民繼續保持社交距離，並高度關注環境和個人衛生。
保“一國兩制” 還香港穩定
林鄭月娥指，5月28日全國人大表決通過立“香港國安法”的決定，授權人大常委會制訂法例，她即日已發聲明歡迎決定，指特區政府會全力配合，翌日也發出公開信。由於立法工作是兩步走，人大通過決定授權人大常委會是第一步，現時未有法律條文，理解市民有一定關注。
她又指，過去幾日外國政府政客有很多失實言論、無理指控，政府已多次發出新聞公布、社交網帖文、受訪，以正視聽，她要表達的有三點：
1. 國安是每個國家主權體現、治權的基礎，對於限制危害國安行為法律，香港不是完全沒有，但明顯非常不足；
2. 中國國內也有國家安全法，照理應適用全國，但“一國兩制”下，透過《基本法》23條授權自行立法，但香港受著種種限制原因是，至今還未能落實，可見一段期間內也很難通過本地立法；
3. 危害國安風險正在香港不斷上升，過去一年發生什麼事大家很清楚，港獨行為、外國干預、推翻政權活動，市民活在惶恐中，現在已不是rule of law，而是rule of fear，包括怕被私了、起底等，中央關心所有市民，沒有可能視而不見、漠不關心。
林鄭指出，中央在此事上承受很多壓力，例如外國藉事件對國家的批評，但中央都願意體現擔當，正如她較早前引述已故中共領導人鄧小平說話“總有一些事件沒有中央出手難以解決”。她批評部分外國政府的高調反應，展現的是雙重標準，自己國家安全就很重視，對香港的情況卻戴有色眼鏡去看，正就是美國近日的反警暴騷亂，當地政府處理手法也很強硬。
對於外國制裁等行動，林鄭指，這是損人不利己，首先香港是美國賺貿易順差的最大經濟體，過去十多年都是；香港單方面提供美國護照持有人免簽證待遇，反之美國沒有給香港；香港為1,300家在港的美國公司，提供與CEPA同等的進入內地優惠政策。因此她呼籲，其他政府處理與香港雙邊關係時，應互相尊重，尤其全球經濟疲弱不堪之際，再做這些行為，各地經濟、市民生活只會雪上加霜。
對於特朗普表明會制裁中港官員，有意見指處長級官員以上應放棄外國國籍，並建議收例規管，林鄭認為此時無需將此放入議程考慮，惟強調公務員要政治中立，需要支持國安法立法。
另外，有消息指行會將審議公務員薪酬調整，傾向凍薪決定，林鄭解釋，每年的薪酬調整非機械式按指標進行，需考慮到一籃子因素，包括現時的經濟情況是有史以來最差，公共財政情況亦令人擔憂，另亦需考慮到士氣問題及消費物價指數等。林鄭指，現階段不可透露最終決定，但要向18萬名公務員同事說，要理解政府作出的最終決定，知道目前嚴峻的情況，體現共度時艱及同舟共濟精神。
香港行政長官林鄭月娥聯同食物及衞生局局長陳肇始於今日（6月2日）開行會前見記者 ,林鄭表示，本港近日出現社區感染群組，可能涉及9名確診者，政府高度重視事件, 稍後將會公布抗疫措施。另外，她又指，全國人大日前表決通過“香港國安法”，但目前仍未有相關法律條文，她理解市民發表關注是正常，又留意到有外國政客發表不少言論，當中不少是失實的，特區政府已發出多個聲明和接受傳媒訪問作出澄清，以正視聽。她更批評美國制裁措施損人不利己，處理騷亂雙重標準。
政府高度重視沙田群組感染 將盡快公布抗疫措施
林鄭月娥表示, 本港近日出現社區感染群組，可能涉及9名確診者，政府高度重視事件，而群組涉及不少元素令人憂慮，目前要進行一系列的調查，多個防疫抗疫措施將會在今個月屆滿，包括管制食肆、禁止商業處所營業和限聚人數、所有外地入境等措施，會盡早公布有關措施的最新安排，強調採取非常謹慎態度對待。
她又表示，涉事社區感染群組包括第一位確診、危殆的女士，以及她的丈夫，屬於緊密接觸者感染；其後是第一位確診女士工作間工作的同事，但仍未弄清先後感染次序，而昨晚(6月1日)在女士居住的瀝源邨祿泉樓，進行病毒測試就有4名居民確診，經過專家調查後，初步認為不是樓宇建構問題，可能涉及環境污染；而第9位則是送第一位確診的救護員感染。
食物及衞生局局長陳肇始表示，當局高度關注社區傳染群組的出現，當中在沙田瀝源邨祿泉樓有多人確診，港大微生物學系講座教授袁國勇、環境局副局長謝展寰昨天到場調查和觀察，初步結果顯示無需撤離居民。
陳肇始又表示，已為祿泉樓派發多個樣本瓶，目前收回800個樣本瓶，有4人確診，將會繼續派發和收集樣本瓶，並希望盡快收回已派發樣本瓶。她表示，明白居民對群組爆發的擔心，衞生署和衞生防護中心將在該邨舉行健康講座。她指確診女士亦有在工作間傳播病毒，因此當局亦已在其同事工作的葵聯邨派了樣本瓶，希望盡快收回已派發的樣本瓶。
陳肇始呼籲，居住於瀝源邨和葵聯邨的人要留意自己的身體狀況，有輕微病徵需盡快看醫生和提交樣本瓶，她希望廣大市民繼續保持社交距離，並高度關注環境和個人衛生。
保“一國兩制” 還香港穩定
林鄭月娥指，5月28日全國人大表決通過立“香港國安法”的決定，授權人大常委會制訂法例，她即日已發聲明歡迎決定，指特區政府會全力配合，翌日也發出公開信。由於立法工作是兩步走，人大通過決定授權人大常委會是第一步，現時未有法律條文，理解市民有一定關注。
她又指，過去幾日外國政府政客有很多失實言論、無理指控，政府已多次發出新聞公布、社交網帖文、受訪，以正視聽，她要表達的有三點：
1. 國安是每個國家主權體現、治權的基礎，對於限制危害國安行為法律，香港不是完全沒有，但明顯非常不足；
2. 中國國內也有國家安全法，照理應適用全國，但“一國兩制”下，透過《基本法》23條授權自行立法，但香港受著種種限制原因是，至今還未能落實，可見一段期間內也很難通過本地立法；
3. 危害國安風險正在香港不斷上升，過去一年發生什麼事大家很清楚，港獨行為、外國干預、推翻政權活動，市民活在惶恐中，現在已不是rule of law，而是rule of fear，包括怕被私了、起底等，中央關心所有市民，沒有可能視而不見、漠不關心。
林鄭指出，中央在此事上承受很多壓力，例如外國藉事件對國家的批評，但中央都願意體現擔當，正如她較早前引述已故中共領導人鄧小平說話“總有一些事件沒有中央出手難以解決”。她批評部分外國政府的高調反應，展現的是雙重標準，自己國家安全就很重視，對香港的情況卻戴有色眼鏡去看，正就是美國近日的反警暴騷亂，當地政府處理手法也很強硬。
對於外國制裁等行動，林鄭指，這是損人不利己，首先香港是美國賺貿易順差的最大經濟體，過去十多年都是；香港單方面提供美國護照持有人免簽證待遇，反之美國沒有給香港；香港為1,300家在港的美國公司，提供與CEPA同等的進入內地優惠政策。因此她呼籲，其他政府處理與香港雙邊關係時，應互相尊重，尤其全球經濟疲弱不堪之際，再做這些行為，各地經濟、市民生活只會雪上加霜。
對於特朗普表明會制裁中港官員，有意見指處長級官員以上應放棄外國國籍，並建議收例規管，林鄭認為此時無需將此放入議程考慮，惟強調公務員要政治中立，需要支持國安法立法。
另外，有消息指行會將審議公務員薪酬調整，傾向凍薪決定，林鄭解釋，每年的薪酬調整非機械式按指標進行，需考慮到一籃子因素，包括現時的經濟情況是有史以來最差，公共財政情況亦令人擔憂，另亦需考慮到士氣問題及消費物價指數等。林鄭指，現階段不可透露最終決定，但要向18萬名公務員同事說，要理解政府作出的最終決定，知道目前嚴峻的情況，體現共度時艱及同舟共濟精神。
世间这种人福报最大！
净空法师
世出世间第一等的福报是什么？修行。修正自己错误的行为，这是真正的福报。有机缘天天听经、念佛，是天下最有福报的人。
真正修道人，生活朴实节俭、随缘自在，诸佛护念，所以要知道，能放下的人，真正有福！一天到晚背好多包袱，那人可怜，没有福！
“定”是真正的福报，无论在什么境界里面，不被境界转，在境界中如如不动，这种人有福。“一心清净”，身心没有牵挂、没有忧虑、没有烦恼，这是真正的福报。
福报现前不能享，福报要用来供养一切苦难众生。福报给众生享，不要自己享，这样福报就永远享不尽；福报自己享，没几天就享完了。
福报给众生享，是真正的福报；福报自己独享，很容易变成祸害。所以，世尊示现在九法界，绝不示现享福之相。
福报绝对不是为自己享受，而是为了接引众生。念念为众生，不为自己，这个人福报无边。
经云：亲手布施，诚诚恳恳，福报最大。有许多人发心印经，印经是修大福报！一切经里面，最有价值的无过于《阿弥陀经》，这是弘扬圆顿大法，弘扬第一法门，我们明白之后应当努力去做。
念佛法门，是一生成佛的法门，如果你死心塌地来修学，成佛真的不难，三年决定成功，所以说哪一种人福报最大？老实念佛，一句阿弥陀佛念到底的人，这种人福报最大。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/R3SnCK1
净空法师
世出世间第一等的福报是什么？修行。修正自己错误的行为，这是真正的福报。有机缘天天听经、念佛，是天下最有福报的人。
真正修道人，生活朴实节俭、随缘自在，诸佛护念，所以要知道，能放下的人，真正有福！一天到晚背好多包袱，那人可怜，没有福！
“定”是真正的福报，无论在什么境界里面，不被境界转，在境界中如如不动，这种人有福。“一心清净”，身心没有牵挂、没有忧虑、没有烦恼，这是真正的福报。
福报现前不能享，福报要用来供养一切苦难众生。福报给众生享，不要自己享，这样福报就永远享不尽；福报自己享，没几天就享完了。
福报给众生享，是真正的福报；福报自己独享，很容易变成祸害。所以，世尊示现在九法界，绝不示现享福之相。
福报绝对不是为自己享受，而是为了接引众生。念念为众生，不为自己，这个人福报无边。
经云：亲手布施，诚诚恳恳，福报最大。有许多人发心印经，印经是修大福报！一切经里面，最有价值的无过于《阿弥陀经》，这是弘扬圆顿大法，弘扬第一法门，我们明白之后应当努力去做。
念佛法门，是一生成佛的法门，如果你死心塌地来修学，成佛真的不难，三年决定成功，所以说哪一种人福报最大？老实念佛，一句阿弥陀佛念到底的人，这种人福报最大。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/R3SnCK1
第六个，「怨则欲逃偏遇，常所怨仇憎恶之人，欲求远离，反而集聚，是名怨憎会苦。」讨厌的人、讨厌的事，总想跟它离得远远的，偏偏常遇到，这叫怨憎会苦。小时候在学校念书，好同学总喜欢坐在一起，偏偏位置排得很远；很讨厌的人，偏偏跟他坐在一块。所以听到佛法里讲的时候，想到这从小就有，再回想，一生何尝不如是，冤亲债主偏偏找上身来。
第七，「求则欲得偏失，世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得，是名求不得苦。」这第七种，求不得。为什么求不得？为什么会爱别离？为什么会怨憎会？「一生皆是命，半点不由人」。人真的把这些道理参透，搞明白了，心就定了，心定就离苦得乐。人与人有缘分，人与环境有缘分，人与一切万物都有缘分。命里有的肯定有，丢都丢不掉，命里没有的，用什么方法你也得不到。非法手段所得到的，还是你命里有的，那不叫冤枉吗？命里如果没有，用非法的手段得到，灾祸就跟着来。非法手段得到，没有灾祸，你还能享受，说明那是你命里有。你命里有福报，大福报，用这种不适当的方法得到，把你命里的福报就亏折。譬如你命里财富有一百个亿，你用非法的手段，起心动念是损人利己，你实际上能得到多少？五十个亿。你觉得很满足，我很了不起，你不晓得命里原本是一百个亿，舍了一半，错了！如果为人正直，一丝不苟，念念还想帮助别人，还想照顾别人，他命里本来是一百个亿，可能会增加到一百五十个亿，为什么？他心好、行好，这是真实的道理。中国古人常说，吃亏是福，占便宜是祸害，便宜不能占。人吃亏是什么？吃亏是消灾，是消业障，免除许许多多的灾难，这怎么不是福！古人说一句话说得很有道理，「舍财消灾」，财损失掉，你的灾消了，业障消了，佛门里面讲业障消了，好事，不是坏事。果然参透，那就是佛经上所说的，人人是好人，事事是好事。你能看出这一点，你的境界大幅度提升，佛菩萨的境界，不是凡夫境界。凡夫境界，小小一点利害斤斤计较，错了。放下，你就觉悟了，放下，你所得到的遍法界虚空界。
最后一个，第八，「五阴炽盛苦。《圆中钞》曰：五阴者，色受想行识也」，这五种。色是物质现象，受想行识是精神。物质跟精神你放不下，你对于身、对于心，心就是精神现象，都产生严重的情执，不知道这五样东西是假的，不是真的。《心经》是学佛的人最熟悉的一部经典，玄奘大师翻译的，二百六十个字。第一句话，「观自在菩萨」，就是观世音菩萨，「行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」，五蕴就是色受想行识。你真有智慧，你就晓得全是假的，你贪着那就苦不堪言。你要知道是假的，放下，你就解脱了，你就得大自在。这五样东西称之为阴，阴是什么？「覆盖之义」，把它盖住了。把什么东西盖住？把自性盖起来了，你见不到自性。自性，自性是真我，色受想行识是假我，它不是真我。凡夫错就错在把假的当作真的，真的不认识，搞六道轮回真叫冤枉。
你看这里讲得好，「谓能盖覆真性，不令显发」。这五样东西让你永远见不到真性，这五样东西去掉，就明心见性，见性成佛。「盛即盛大之义」，下面为我们解释，谓前面所说的「生老病死等」，「等」就是前面的七种苦，爱别离、怨憎会、求不得，「众苦聚集，故曰五阴炽盛苦」。前面生老病死、爱别离、怨憎会、求不得，这八大类的苦都集在你的身跟心里头，你身体所感受的，你精神上所感受的，日夜不安。这八种苦人人都有，特别明显的是富贵人家，大富大贵，他们的五阴炽盛严重，患得患失。没有得到的想尽方法要得到，得到之后又怕丢掉。年岁一年比一年大，又怕老死，贪生怕死，所以忧虑比一般人多。晚上不能睡觉，要吃安眠药，一天都不能少。我亲眼见过，亿万富翁，天天晚上吃安眠药。他没有快乐，经营的事业太多，没有休闲的时间，苦到老死。
我这一生只见到一个有福报的人，新加坡的陈光别居士，这是个银行家。经营许多行业，头衔一大堆，董事长、总经理这一类的，你知道他生活多忙，他多少事情。得病的时候，没有办法上班，在家里养病，他家里房子很大，像花园一样。在新加坡有那样的房子，那不是普通人住得起的，他那个房子要值几十亿，新加坡钱。在家里养病，就想到听经，他是皈依三宝的，但是不知道佛教是什么。生病了有时间，想听经，找李木源居士，李居士来找我，我说行，把我们讲经的光盘从最浅显的给他听。他每天听八个小时，难得，听了两年，他懂得了，他会念佛了。我们相信他真有把握，他告诉李木源他想往生，你看躺在病床上听两年，一天八个小时，除了听经之外就念佛。李居士告诉他，你不能走，你走了后继无人，这个道场维持不下去，你生病没有关系，只要你躺在此地。居士林他做当家师他来管理，只要你挂名。好！这生死自在，又多住了两年。最后的这两年，听我讲《无量寿经》，专心念佛，预知时至。有一天他在纸片上写了个日期，写了十几二十个，同样的，没有人敢问他。就是那一天走的。距离他走的大概三个月，三个月之前他晓得那一天，预知时至。往生前一天找我去给他做三皈依，正式皈依三宝。
病重的时候，那时候正好有培训班，弘法人才培训班，班上的同学四个人一个小组，轮流给他助念，二十四小时不中断。往生之后，这个助念还是给他念二十四个小时。同学回到居士林，突然有附身的，那个附身的女孩子叫杜美璇。是陈光别老居士的，他是居士林老林长，他的冤亲债主，有几百个人，跟着法师到居士林来了。居士林的护法神让他们进来，他们才告诉大家，他们很喜欢，老林长到极乐世界去了，往生了。他们要学佛，要皈依、要学佛，要听经。那时候我在香港讲经，打电话告诉我，我说可以，赶快给他们做幽冥皈依。播放，他要求的是听《地藏经》，听《十善业道经》，要求听这两部经。我说我们这两部经的录像带，日夜二十四小时不中断的播送给他们听。要他们到讲堂，他们不敢去，他们说讲堂光太大，进不去，要求在斋堂，在餐厅，餐厅特别装了两架电视机。播放一个月，他们走了。这是证明，他的冤亲债主证明老林长真往生了，得力于晚年生病，他才真正认识佛法。以前虽然在佛门做护法，佛法是什么他不知道，真有福报！这个生病是躺在床上四年，我们晓得他两年就能够往生，后来两年他是留在这个世间帮助居士林的，给我们做证明。
「此土八苦交煎」，此土是我们现在住的这个娑婆世界，这个地球。特别是现前，我们生活真正是八苦交煎。「彼土永离诸苦」，你想想极乐世界，这些苦没有。「《疏钞》曰：彼国莲华化生，则无生苦。」他不是母亲怀孕，他不是胎生，莲花化生，所以没有胎狱之苦。「寒暑不迁，则无老苦」，我们俗话讲长生不老，极乐世界人无量寿，你没有看到他衰老，他没有老苦。「身离分段」，就是指分段生死，他没有病苦，没有听说西方极乐世界哪个人生病，没听说过。西方极乐世界没医院，没医生这一行业，没有生病的。「寿命无量」，他没有死苦。「无父母妻子」，没有爱别离苦，极乐世界没有亲情，莲花化生。「诸上善人，同会一处」，没有怨憎会苦。跟你相处的都是诸佛菩萨，你跟这些人在一起，所以你没有怨憎会苦。「所欲自至，无求不得苦」，你心里面想求的东西自然就现前，这科学家讲能与质的转换。在西方极乐世界，个个都是一流大科学家，他想要的东西，能量把它变化成他就受用；不要的时候，物质转变成能量，没有了，所以他不需要收藏。客人来了，念头一动，客厅就布置好了；客人走了，客厅里面的桌椅板凳全没有了，干干净净，一尘不染，多自在！这是西方极乐世界。「观照空寂，则无五阴盛苦」，就像观世音菩萨照见五蕴皆空，没有五阴炽盛苦。这是西方极乐世界，跟我们这个世界两个对比，快去！愈早愈好。晚一天去，就在此地受一天八苦交煎；早一天到极乐世界，早一天享受西方世界的极乐。所以真信的人，他有福了。现在时间到了，这一堂我们就学到此地。
净空法师《净土大经解演义》
第七，「求则欲得偏失，世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得，是名求不得苦。」这第七种，求不得。为什么求不得？为什么会爱别离？为什么会怨憎会？「一生皆是命，半点不由人」。人真的把这些道理参透，搞明白了，心就定了，心定就离苦得乐。人与人有缘分，人与环境有缘分，人与一切万物都有缘分。命里有的肯定有，丢都丢不掉，命里没有的，用什么方法你也得不到。非法手段所得到的，还是你命里有的，那不叫冤枉吗？命里如果没有，用非法的手段得到，灾祸就跟着来。非法手段得到，没有灾祸，你还能享受，说明那是你命里有。你命里有福报，大福报，用这种不适当的方法得到，把你命里的福报就亏折。譬如你命里财富有一百个亿，你用非法的手段，起心动念是损人利己，你实际上能得到多少？五十个亿。你觉得很满足，我很了不起，你不晓得命里原本是一百个亿，舍了一半，错了！如果为人正直，一丝不苟，念念还想帮助别人，还想照顾别人，他命里本来是一百个亿，可能会增加到一百五十个亿，为什么？他心好、行好，这是真实的道理。中国古人常说，吃亏是福，占便宜是祸害，便宜不能占。人吃亏是什么？吃亏是消灾，是消业障，免除许许多多的灾难，这怎么不是福！古人说一句话说得很有道理，「舍财消灾」，财损失掉，你的灾消了，业障消了，佛门里面讲业障消了，好事，不是坏事。果然参透，那就是佛经上所说的，人人是好人，事事是好事。你能看出这一点，你的境界大幅度提升，佛菩萨的境界，不是凡夫境界。凡夫境界，小小一点利害斤斤计较，错了。放下，你就觉悟了，放下，你所得到的遍法界虚空界。
最后一个，第八，「五阴炽盛苦。《圆中钞》曰：五阴者，色受想行识也」，这五种。色是物质现象，受想行识是精神。物质跟精神你放不下，你对于身、对于心，心就是精神现象，都产生严重的情执，不知道这五样东西是假的，不是真的。《心经》是学佛的人最熟悉的一部经典，玄奘大师翻译的，二百六十个字。第一句话，「观自在菩萨」，就是观世音菩萨，「行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」，五蕴就是色受想行识。你真有智慧，你就晓得全是假的，你贪着那就苦不堪言。你要知道是假的，放下，你就解脱了，你就得大自在。这五样东西称之为阴，阴是什么？「覆盖之义」，把它盖住了。把什么东西盖住？把自性盖起来了，你见不到自性。自性，自性是真我，色受想行识是假我，它不是真我。凡夫错就错在把假的当作真的，真的不认识，搞六道轮回真叫冤枉。
你看这里讲得好，「谓能盖覆真性，不令显发」。这五样东西让你永远见不到真性，这五样东西去掉，就明心见性，见性成佛。「盛即盛大之义」，下面为我们解释，谓前面所说的「生老病死等」，「等」就是前面的七种苦，爱别离、怨憎会、求不得，「众苦聚集，故曰五阴炽盛苦」。前面生老病死、爱别离、怨憎会、求不得，这八大类的苦都集在你的身跟心里头，你身体所感受的，你精神上所感受的，日夜不安。这八种苦人人都有，特别明显的是富贵人家，大富大贵，他们的五阴炽盛严重，患得患失。没有得到的想尽方法要得到，得到之后又怕丢掉。年岁一年比一年大，又怕老死，贪生怕死，所以忧虑比一般人多。晚上不能睡觉，要吃安眠药，一天都不能少。我亲眼见过，亿万富翁，天天晚上吃安眠药。他没有快乐，经营的事业太多，没有休闲的时间，苦到老死。
我这一生只见到一个有福报的人，新加坡的陈光别居士，这是个银行家。经营许多行业，头衔一大堆，董事长、总经理这一类的，你知道他生活多忙，他多少事情。得病的时候，没有办法上班，在家里养病，他家里房子很大，像花园一样。在新加坡有那样的房子，那不是普通人住得起的，他那个房子要值几十亿，新加坡钱。在家里养病，就想到听经，他是皈依三宝的，但是不知道佛教是什么。生病了有时间，想听经，找李木源居士，李居士来找我，我说行，把我们讲经的光盘从最浅显的给他听。他每天听八个小时，难得，听了两年，他懂得了，他会念佛了。我们相信他真有把握，他告诉李木源他想往生，你看躺在病床上听两年，一天八个小时，除了听经之外就念佛。李居士告诉他，你不能走，你走了后继无人，这个道场维持不下去，你生病没有关系，只要你躺在此地。居士林他做当家师他来管理，只要你挂名。好！这生死自在，又多住了两年。最后的这两年，听我讲《无量寿经》，专心念佛，预知时至。有一天他在纸片上写了个日期，写了十几二十个，同样的，没有人敢问他。就是那一天走的。距离他走的大概三个月，三个月之前他晓得那一天，预知时至。往生前一天找我去给他做三皈依，正式皈依三宝。
病重的时候，那时候正好有培训班，弘法人才培训班，班上的同学四个人一个小组，轮流给他助念，二十四小时不中断。往生之后，这个助念还是给他念二十四个小时。同学回到居士林，突然有附身的，那个附身的女孩子叫杜美璇。是陈光别老居士的，他是居士林老林长，他的冤亲债主，有几百个人，跟着法师到居士林来了。居士林的护法神让他们进来，他们才告诉大家，他们很喜欢，老林长到极乐世界去了，往生了。他们要学佛，要皈依、要学佛，要听经。那时候我在香港讲经，打电话告诉我，我说可以，赶快给他们做幽冥皈依。播放，他要求的是听《地藏经》，听《十善业道经》，要求听这两部经。我说我们这两部经的录像带，日夜二十四小时不中断的播送给他们听。要他们到讲堂，他们不敢去，他们说讲堂光太大，进不去，要求在斋堂，在餐厅，餐厅特别装了两架电视机。播放一个月，他们走了。这是证明，他的冤亲债主证明老林长真往生了，得力于晚年生病，他才真正认识佛法。以前虽然在佛门做护法，佛法是什么他不知道，真有福报！这个生病是躺在床上四年，我们晓得他两年就能够往生，后来两年他是留在这个世间帮助居士林的，给我们做证明。
「此土八苦交煎」，此土是我们现在住的这个娑婆世界，这个地球。特别是现前，我们生活真正是八苦交煎。「彼土永离诸苦」，你想想极乐世界，这些苦没有。「《疏钞》曰：彼国莲华化生，则无生苦。」他不是母亲怀孕，他不是胎生，莲花化生，所以没有胎狱之苦。「寒暑不迁，则无老苦」，我们俗话讲长生不老，极乐世界人无量寿，你没有看到他衰老，他没有老苦。「身离分段」，就是指分段生死，他没有病苦，没有听说西方极乐世界哪个人生病，没听说过。西方极乐世界没医院，没医生这一行业，没有生病的。「寿命无量」，他没有死苦。「无父母妻子」，没有爱别离苦，极乐世界没有亲情，莲花化生。「诸上善人，同会一处」，没有怨憎会苦。跟你相处的都是诸佛菩萨，你跟这些人在一起，所以你没有怨憎会苦。「所欲自至，无求不得苦」，你心里面想求的东西自然就现前，这科学家讲能与质的转换。在西方极乐世界，个个都是一流大科学家，他想要的东西，能量把它变化成他就受用；不要的时候，物质转变成能量，没有了，所以他不需要收藏。客人来了，念头一动，客厅就布置好了；客人走了，客厅里面的桌椅板凳全没有了，干干净净，一尘不染，多自在！这是西方极乐世界。「观照空寂，则无五阴盛苦」，就像观世音菩萨照见五蕴皆空，没有五阴炽盛苦。这是西方极乐世界，跟我们这个世界两个对比，快去！愈早愈好。晚一天去，就在此地受一天八苦交煎；早一天到极乐世界，早一天享受西方世界的极乐。所以真信的人，他有福了。现在时间到了，这一堂我们就学到此地。
净空法师《净土大经解演义》
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