《披荆斩棘 第二季》（以下简称《披哥2》）播出以来，参演的哥哥们人气暴涨，节目热播期间多次登上热搜，哥哥们的曝光度一路走高。
而如今，《披哥2》已经迎来了四公的落幕，依然留在舞台上的哥哥们也成了观众的心头肉。
从成团位的排名来看，大队形其实并没有太大的变化，但是也有像郑钧、周柏豪这样后期发力的选手，让观众纠结犹豫。
不过从四公舞台哥哥们的表现来看，他们的排名人气其实都交代在舞台上的答卷里了。根据结果来看，第五次演唱会的竞演排名第一到第五的名次分别是吴克群、苏有朋、张震岳、张智霖以及垫底陈小春部落。
相对于哥哥个人的表现，部落之间的竞争相当激烈，并且也非常高能。尤其是《半兽人》、《空空》、《有多少爱可以重来》的舞台，堪称《披哥》两季以来的高光。
部落秀、加分秀更显本领，舞台质量越来越高
给观众印象最深的舞台无疑是代表吴克群部落出击的任贤齐、吴建豪、杨长青带来的舞台《空空》。从舞台形式来看，这个舞台带给观众的感受只有一个词可以形容，“空灵”。
任贤齐和杨长青辨识度极高的嗓音伴随着C位吴建豪刚柔并济的舞蹈带给观众视觉和听觉的双重享受。相比于其他舞台的包容性，《空空》没有执着于统一性，反而选择强调了三位哥哥最大的优势。
最终，《空空》作为加分秀的第一名直接让上半场竞演中落败的吴克群部落拿下了四公火力值第一的冠军之位。
而还有一些舞台，也给观众留下了深刻的印象。部落秀分别拿下第一和第二的《半兽人》、《有多少爱可以重来》，已经到了观众反复重看依旧惊喜的程度。
苏有朋部落的《半兽人》从舞美就给观众一种气势磅礴的压力，山洞、岩石，哥哥们亮相的那一刻，真的有种野蛮的半兽人即视感。这种“兽”的野性撑起了舞台的张力，更重要的是打破了观众对哥哥们的标签印象，带给观众耳目一新的感觉。
简单来讲，《半兽人》是赢在了精致的舞美以及浓烈的舞台氛围上。
而同样表现优秀，在陈小春和吴克群部落追击张智霖部落时一举击败张智霖《理想》的《有多少爱可以重来》又是另外一种路数。
相比于其他舞台的创意以及故事感，《有多少爱可以重来》可谓是没有技巧全是感情。郑钧的烟嗓一开口，现场的氛围就达到了绝对的顶峰。事实证明在绝对的实力大vocal面前，舞蹈、设计都是徒劳，真正打动观众的是歌手嗓音里的情怀和故事。
当然，团体之间的比拼是挑选个人的方式，通过四公的部落之争，最终的聚焦人物依旧是个人。
狂甩张智霖，49岁的鲜肉拽起来是真拦不住
从四公的个人喜爱度排名来看，整个成团位的成员没有大的变化，但是哥哥们的排名的确经历了大换血。在二公和三公都被看作是人气天王的张智霖直接滑出了前三。任贤齐和陈小春这两位保持在前五的哥哥，一个掉到了第十，一个掉到了第六。
而四公真正的赢家，不是别人正是在一公舞台中拿下第一的49岁“鲜肉”苏有朋。
从舞台的角度来看，苏有朋这次的排名上升，和舞台呈现的效果直接挂钩，作为部落秀里的第一名，《半兽人》不论是舞美还是哥哥们的舞蹈表现力，声音状态都是断层式的领先。
而作为队长的苏有朋也的确是整个舞台中的灵魂人物，他开口的瞬间就是酥麻的穿透力。整个舞台有很多次苏有朋单独part，每次镜头对准他，观众都能看到他用力地做好每一个动作，眼睛中闪烁着炙热的高光。
在舞台的掌握力上，苏有朋显然很有自己的腔调。只是观众都没想到，49岁的苏有朋顶着“童颜”的鲜肉标签，却能在充满性张力的歌曲中展现自己的实力。
根据排名结果，苏有朋的在四公拦不住的“拽”直接结束了张智霖二公、三公连续两次霸榜的局面。
不过四公的个人喜欢爱度排名其实有很多因素影响，张智霖这一组的稳定发挥在苏有朋这一组的精彩面前，稍显普通，而苏有朋从初舞台到四公的内卷程度大家也有目共睹。
现在看来，不论是老哥哥还是小哥哥，“努力”就是站在舞台上的底气。在之前的节目里，苏有朋的部落常常出现半夜三四点还在排练的情况。苏有朋的细致除了要求自身，也要求队员，从创意到舞蹈，他作为队长可以说是做得面面俱到。
相比于信和郑钧这样的摆烂哥哥，说出“如果要摆烂，躺在家里就好了，来《披荆斩棘》干什么？”的苏有朋注定是《披哥2》中的焦点。
当然，用心是一方面，苏有朋本身的实力就摆在那里，唱跳全能的苏有朋出道多年，对于舞台他再熟悉不过。年轻时候的他做得出一边准备高考一边留堂练舞，实现从“小虎队”中的实力差生到绝对的舞台王者的逆转，如今49岁的他更能凭借自己的经验和实力，在《披哥2》的舞台贡献更多的神级表演。
而且不论怎么看，男团出身的苏有朋都更能吃透这个为了成团的舞台想要的是怎样的表演，专业对口，也是他身上的优势。
如今，四公已经落幕，24为哥哥留在了《披哥2》，两位哥哥遗憾止步。对于苏有朋重回榜首，观众是又惊又喜。不过在笔者看来，其实节目里名列前茅的哥哥们都是有实力的佼佼者，他们的输赢很多时候不是实力决定的，而是机运。
舞台的风格，歌曲的选择都会影响部落之间的竞争的结果，但观众不可否认的是哥哥们都是有实力站在舞台上的强者。不论是张智霖还是苏有朋，都承受得起这些鲜花和掌声。
而如今，《披哥2》已经迎来了四公的落幕，依然留在舞台上的哥哥们也成了观众的心头肉。
从成团位的排名来看，大队形其实并没有太大的变化，但是也有像郑钧、周柏豪这样后期发力的选手，让观众纠结犹豫。
不过从四公舞台哥哥们的表现来看，他们的排名人气其实都交代在舞台上的答卷里了。根据结果来看，第五次演唱会的竞演排名第一到第五的名次分别是吴克群、苏有朋、张震岳、张智霖以及垫底陈小春部落。
相对于哥哥个人的表现，部落之间的竞争相当激烈，并且也非常高能。尤其是《半兽人》、《空空》、《有多少爱可以重来》的舞台，堪称《披哥》两季以来的高光。
部落秀、加分秀更显本领，舞台质量越来越高
给观众印象最深的舞台无疑是代表吴克群部落出击的任贤齐、吴建豪、杨长青带来的舞台《空空》。从舞台形式来看，这个舞台带给观众的感受只有一个词可以形容，“空灵”。
任贤齐和杨长青辨识度极高的嗓音伴随着C位吴建豪刚柔并济的舞蹈带给观众视觉和听觉的双重享受。相比于其他舞台的包容性，《空空》没有执着于统一性，反而选择强调了三位哥哥最大的优势。
最终，《空空》作为加分秀的第一名直接让上半场竞演中落败的吴克群部落拿下了四公火力值第一的冠军之位。
而还有一些舞台，也给观众留下了深刻的印象。部落秀分别拿下第一和第二的《半兽人》、《有多少爱可以重来》，已经到了观众反复重看依旧惊喜的程度。
苏有朋部落的《半兽人》从舞美就给观众一种气势磅礴的压力，山洞、岩石，哥哥们亮相的那一刻，真的有种野蛮的半兽人即视感。这种“兽”的野性撑起了舞台的张力，更重要的是打破了观众对哥哥们的标签印象，带给观众耳目一新的感觉。
简单来讲，《半兽人》是赢在了精致的舞美以及浓烈的舞台氛围上。
而同样表现优秀，在陈小春和吴克群部落追击张智霖部落时一举击败张智霖《理想》的《有多少爱可以重来》又是另外一种路数。
相比于其他舞台的创意以及故事感，《有多少爱可以重来》可谓是没有技巧全是感情。郑钧的烟嗓一开口，现场的氛围就达到了绝对的顶峰。事实证明在绝对的实力大vocal面前，舞蹈、设计都是徒劳，真正打动观众的是歌手嗓音里的情怀和故事。
当然，团体之间的比拼是挑选个人的方式，通过四公的部落之争，最终的聚焦人物依旧是个人。
狂甩张智霖，49岁的鲜肉拽起来是真拦不住
从四公的个人喜爱度排名来看，整个成团位的成员没有大的变化，但是哥哥们的排名的确经历了大换血。在二公和三公都被看作是人气天王的张智霖直接滑出了前三。任贤齐和陈小春这两位保持在前五的哥哥，一个掉到了第十，一个掉到了第六。
而四公真正的赢家，不是别人正是在一公舞台中拿下第一的49岁“鲜肉”苏有朋。
从舞台的角度来看，苏有朋这次的排名上升，和舞台呈现的效果直接挂钩，作为部落秀里的第一名，《半兽人》不论是舞美还是哥哥们的舞蹈表现力，声音状态都是断层式的领先。
而作为队长的苏有朋也的确是整个舞台中的灵魂人物，他开口的瞬间就是酥麻的穿透力。整个舞台有很多次苏有朋单独part，每次镜头对准他，观众都能看到他用力地做好每一个动作，眼睛中闪烁着炙热的高光。
在舞台的掌握力上，苏有朋显然很有自己的腔调。只是观众都没想到，49岁的苏有朋顶着“童颜”的鲜肉标签，却能在充满性张力的歌曲中展现自己的实力。
根据排名结果，苏有朋的在四公拦不住的“拽”直接结束了张智霖二公、三公连续两次霸榜的局面。
不过四公的个人喜欢爱度排名其实有很多因素影响，张智霖这一组的稳定发挥在苏有朋这一组的精彩面前，稍显普通，而苏有朋从初舞台到四公的内卷程度大家也有目共睹。
现在看来，不论是老哥哥还是小哥哥，“努力”就是站在舞台上的底气。在之前的节目里，苏有朋的部落常常出现半夜三四点还在排练的情况。苏有朋的细致除了要求自身，也要求队员，从创意到舞蹈，他作为队长可以说是做得面面俱到。
相比于信和郑钧这样的摆烂哥哥，说出“如果要摆烂，躺在家里就好了，来《披荆斩棘》干什么？”的苏有朋注定是《披哥2》中的焦点。
当然，用心是一方面，苏有朋本身的实力就摆在那里，唱跳全能的苏有朋出道多年，对于舞台他再熟悉不过。年轻时候的他做得出一边准备高考一边留堂练舞，实现从“小虎队”中的实力差生到绝对的舞台王者的逆转，如今49岁的他更能凭借自己的经验和实力，在《披哥2》的舞台贡献更多的神级表演。
而且不论怎么看，男团出身的苏有朋都更能吃透这个为了成团的舞台想要的是怎样的表演，专业对口，也是他身上的优势。
如今，四公已经落幕，24为哥哥留在了《披哥2》，两位哥哥遗憾止步。对于苏有朋重回榜首，观众是又惊又喜。不过在笔者看来，其实节目里名列前茅的哥哥们都是有实力的佼佼者，他们的输赢很多时候不是实力决定的，而是机运。
舞台的风格，歌曲的选择都会影响部落之间的竞争的结果，但观众不可否认的是哥哥们都是有实力站在舞台上的强者。不论是张智霖还是苏有朋，都承受得起这些鲜花和掌声。
「双节❤」
千言万语喜于心，不显于形，在心灵碰撞的时刻起，友谊将延及一生。
-------致王珮林老师
（借用我学生的赠言）
一支粉笔，两袖微尘，三尺讲台，四季耕耘。
今天是第38个教师节也是我的第二个教师节，感谢我192个学生和我一同成长，一同努力成为优秀的人，从未想过要成为一名大学老师但因为你们坚定了我要做一名“好”老师的信念！
感谢成功升本的凤琴和小陈琴千里给我送的教师节花花
感谢飞艳、霖岚和娜娜深夜给我买的教师节日蛋糕
感谢骚罗的陪伴和节日的礼物
感谢192名毕业生哪怕你们已经毕业踏入社会成为了各行各业优秀的领头人，但你们依旧是老师眼里的小可爱❤
我会继续努力做一名优秀的老师！
也祝大家双节快乐，我们共同战胜疫情！
千言万语喜于心，不显于形，在心灵碰撞的时刻起，友谊将延及一生。
-------致王珮林老师
（借用我学生的赠言）
一支粉笔，两袖微尘，三尺讲台，四季耕耘。
今天是第38个教师节也是我的第二个教师节，感谢我192个学生和我一同成长，一同努力成为优秀的人，从未想过要成为一名大学老师但因为你们坚定了我要做一名“好”老师的信念！
感谢成功升本的凤琴和小陈琴千里给我送的教师节花花
感谢飞艳、霖岚和娜娜深夜给我买的教师节日蛋糕
感谢骚罗的陪伴和节日的礼物
感谢192名毕业生哪怕你们已经毕业踏入社会成为了各行各业优秀的领头人，但你们依旧是老师眼里的小可爱❤
我会继续努力做一名优秀的老师！
也祝大家双节快乐，我们共同战胜疫情！
【《大乘佛法修行之我见》系列之六】（上）
本次分享最后一部分，我们对净名六圣做个简要的介绍。
（六）第四个环节的最后一个点，以我们有限的资料来看一下，我们所依止的“净名六圣”处在什么阶位？弥勒菩萨，当然已勿需赘述。
1、龙树
《大乘入楞伽经》<偈颂品>
南天竺国中，大名德比丘，
厥号为龙树，能破有无宗。
世间中显我，无上大乘法，
得初欢喜地，往生安乐国。
“有无”是凡夫的二边见，龙树“能破有无宗”，最后“得初欢喜地”就是登初地，“往生安乐国”就是西方极乐世界。当然我们引用的是实叉难陀的《大乘入楞伽经》，求那跋陀罗的译本没有这一点，有人就产生了怀疑，其实不必，为什么？我看了一个资料，在印度《楞伽经》的梵文广本是四十卷，我们的《大乘入楞伽经》只有七卷，还有四卷本，我们没有理由去怀疑。
所以至少在《楞伽经》里讲得很清楚，这相当于是佛陀的一个授记：南天竺国中有一个大比丘叫龙树，他很厉害，能够破凡夫境界的能取和所取有无二边见，得无上的大乘法，得初欢喜地。很清楚，龙树是圣位菩萨，又称为“八宗共祖”，这个没有疑义。
2、提婆
《提婆菩萨传》（鸠摩罗什译）
有一邪道弟子凶顽无智，耻其师屈形虽随众心结怨忿囓刀自誓：汝以口胜伏我，我当以刀胜伏汝，汝以空刀困我，我以实刀困汝...急上山去慎勿下就平道,我诸弟子未得法忍者,必当捉汝或当相得送汝于官...提婆诲诸人言诸法之实：谁冤谁酷谁割谁截,诸法之实实无受者亦无害者,谁亲谁怨谁贼谁害。
大家知道提婆很犀利，有听过提婆《百论》的师兄会发现，论中的品名基本以破字当头，破我品、破我执品、破根境品，很多外道都辩不过提婆。所以有外道的弟子不服，“汝以口胜我，我当以刀胜伏汝”，“汝以空刀困我”，我说不过你讲的无生空性法义，但是“我以实刀困汝”。后来外道的弟子刺伤了提婆，然而提婆的反应是什么？各位我们来看，他对那个外道的弟子说：“你赶快往山上跑，不要往山下跑，我有些弟子还是凡夫，没有证得无生法忍、没有见道，必当捉你送官！”这个时候提婆菩萨还在表法，据说当时提婆菩萨的肠子都露出来了，然后还在给他的弟子讲，他说“诸法之实，谁冤谁酷谁割谁截，诸法之实实无受者亦无害者,谁亲谁怨谁贼谁害”。外道说你无生法义太厉害了，我也说不过你，但是你说一切空，我看这把刀你空不空，我用刀捅你这件事空不空？就像我们现在说的，你说一切皆空，我拿板砖来拍你，我看你流血空不空，就这个事儿。
但是我们的提婆菩萨，他没有搂着肠子说：“圣义谛上空，世俗谛上不空！”提婆没有这样子做。“诸法之实实无受者亦无害者”，没有能害也没有所害，各位，这是一种什么样的心量？每次我分享这一段都想流泪。当然我们的重点在这里，“我诸弟子未得法忍者”，什么意思？这里面的潜台词大家能不能读出来？提婆说，我有些弟子还是凡夫，他会捉你去见官，这就意味着提婆是证了无生法忍的。那么从这个角度来讲，提婆菩萨是圣者没有问题。
3、佛护。在此之前这个资料是很少的，我们来看一下在佛教史里面提到一个重点：
《印度佛教史》
阿阇黎佛护者，生于南方坦婆罗国之哈沙苦利陀。即于彼处出家，学极广博，为阿阇黎龙友之弟子。从僧护问龙树宗义，一心修行，得最胜智。
最后这句话，“一心修行得最胜智”，什么叫“最胜智”？“法无我智”或者叫“根本智”，如果我们把“最胜智”理解成“无分别根本智”，那佛护是圣者。但这个证明效力还是弱了一点，我们先打预防针，因为是出自《印度佛教史》。
4、弥勒（略）
5、无著、世亲
《瑜伽师地论释》（最胜子）
龙猛菩萨证极喜地，采集大乘无相空教造《中论》等，究畅真要，除彼有见。圣提婆等诸大论师，造《百论》等，弘阐大义...无着菩萨位登初地，证法光定、得大神通、事大慈尊，请说此论。
本次分享最后一部分，我们对净名六圣做个简要的介绍。
（六）第四个环节的最后一个点，以我们有限的资料来看一下，我们所依止的“净名六圣”处在什么阶位？弥勒菩萨，当然已勿需赘述。
1、龙树
《大乘入楞伽经》<偈颂品>
南天竺国中，大名德比丘，
厥号为龙树，能破有无宗。
世间中显我，无上大乘法，
得初欢喜地，往生安乐国。
“有无”是凡夫的二边见，龙树“能破有无宗”，最后“得初欢喜地”就是登初地，“往生安乐国”就是西方极乐世界。当然我们引用的是实叉难陀的《大乘入楞伽经》，求那跋陀罗的译本没有这一点，有人就产生了怀疑，其实不必，为什么？我看了一个资料，在印度《楞伽经》的梵文广本是四十卷，我们的《大乘入楞伽经》只有七卷，还有四卷本，我们没有理由去怀疑。
所以至少在《楞伽经》里讲得很清楚，这相当于是佛陀的一个授记：南天竺国中有一个大比丘叫龙树，他很厉害，能够破凡夫境界的能取和所取有无二边见，得无上的大乘法，得初欢喜地。很清楚，龙树是圣位菩萨，又称为“八宗共祖”，这个没有疑义。
2、提婆
《提婆菩萨传》（鸠摩罗什译）
有一邪道弟子凶顽无智，耻其师屈形虽随众心结怨忿囓刀自誓：汝以口胜伏我，我当以刀胜伏汝，汝以空刀困我，我以实刀困汝...急上山去慎勿下就平道,我诸弟子未得法忍者,必当捉汝或当相得送汝于官...提婆诲诸人言诸法之实：谁冤谁酷谁割谁截,诸法之实实无受者亦无害者,谁亲谁怨谁贼谁害。
大家知道提婆很犀利，有听过提婆《百论》的师兄会发现，论中的品名基本以破字当头，破我品、破我执品、破根境品，很多外道都辩不过提婆。所以有外道的弟子不服，“汝以口胜我，我当以刀胜伏汝”，“汝以空刀困我”，我说不过你讲的无生空性法义，但是“我以实刀困汝”。后来外道的弟子刺伤了提婆，然而提婆的反应是什么？各位我们来看，他对那个外道的弟子说：“你赶快往山上跑，不要往山下跑，我有些弟子还是凡夫，没有证得无生法忍、没有见道，必当捉你送官！”这个时候提婆菩萨还在表法，据说当时提婆菩萨的肠子都露出来了，然后还在给他的弟子讲，他说“诸法之实，谁冤谁酷谁割谁截，诸法之实实无受者亦无害者,谁亲谁怨谁贼谁害”。外道说你无生法义太厉害了，我也说不过你，但是你说一切空，我看这把刀你空不空，我用刀捅你这件事空不空？就像我们现在说的，你说一切皆空，我拿板砖来拍你，我看你流血空不空，就这个事儿。
但是我们的提婆菩萨，他没有搂着肠子说：“圣义谛上空，世俗谛上不空！”提婆没有这样子做。“诸法之实实无受者亦无害者”，没有能害也没有所害，各位，这是一种什么样的心量？每次我分享这一段都想流泪。当然我们的重点在这里，“我诸弟子未得法忍者”，什么意思？这里面的潜台词大家能不能读出来？提婆说，我有些弟子还是凡夫，他会捉你去见官，这就意味着提婆是证了无生法忍的。那么从这个角度来讲，提婆菩萨是圣者没有问题。
3、佛护。在此之前这个资料是很少的，我们来看一下在佛教史里面提到一个重点：
《印度佛教史》
阿阇黎佛护者，生于南方坦婆罗国之哈沙苦利陀。即于彼处出家，学极广博，为阿阇黎龙友之弟子。从僧护问龙树宗义，一心修行，得最胜智。
最后这句话，“一心修行得最胜智”，什么叫“最胜智”？“法无我智”或者叫“根本智”，如果我们把“最胜智”理解成“无分别根本智”，那佛护是圣者。但这个证明效力还是弱了一点，我们先打预防针，因为是出自《印度佛教史》。
4、弥勒（略）
5、无著、世亲
《瑜伽师地论释》（最胜子）
龙猛菩萨证极喜地，采集大乘无相空教造《中论》等，究畅真要，除彼有见。圣提婆等诸大论师，造《百论》等，弘阐大义...无着菩萨位登初地，证法光定、得大神通、事大慈尊，请说此论。
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