人这一辈子，总要经历起起伏伏。

这世上没有什么东西不好，我们要学会在人生的不同阶段欣赏不同的美。

一个年龄，一种心境，一种领悟。

当你达到了以下这三种境界，才算是参透了人生。

01

身在高处，和颜悦色

古人云，君子有五德：“温、良、恭、俭、让”。

而和颜悦色占其四，即温和善良，恭敬谦让。

真正的君子，纵使身居高处，对待旁人，也总是和颜悦色，从不会颐指气使。

古往今来，凡有大成者，无一不是望之俨然，即之也温。

和颜悦色之人，举手投足间，总能让人如沐春风，甘之若饴；

而盛气凌人之辈，纵然有所成，却让人心生恐惧，避之不及。

常言道，谦谦君子，温润如玉。

身在高位却能始终保持和颜悦色，才是一个人最好的修养。



02

待人接物，察言观色

一个善于察言观色的人，不仅能让别人化解尴尬，还能帮自己化险为夷。

孔子曾说：夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。

意思是说，一个人想要发达，不仅要正直讲义气，最重要的是学会察言观色，做到内方外圆。

察言观色不是见风使舵，也不是谄媚讨好，而是一种随机应变的智慧。

当你学会了察言观色，就能在任何一段关系中如鱼得水，游刃有余。



03

处于低谷，不动声色

成年人的生活，总是一边默默无声地崩溃，一边不动声色地自愈。

对于你的遭遇，讨厌你的人会暗自窃喜，而关心你的人最多也只能表示同情。

正如三毛曾在《送你一匹马》中所写的那样：

心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可渡人，除了自渡，他人爱莫能助。

身处低谷，请不要打扰任何人，而要不动声色地做自己的摆渡人。



04

人生海海，浮沉总在一瞬间

不论身处何种情形，都要拥有豁达通透的心境。

当你做到了和颜悦色，就拥有了平易近人不自傲的修养；

当你懂得了察言观色，就领悟了见机行事能变通的智慧；

当你学会了不动声色，就收获了千帆过尽自从容的成熟。

罗曼罗兰有句名言：世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活的真相之后，依然热爱生活。

愿你依然热爱生活！



礼德居心，对应心臟。
心对应于声音是三言，五音为徵音，五行属火，五德为礼，生数为二，壮数为七，老数为三。三才交而人理具，火德取三才之义。
人体生命具有天人合一的能量属性与同频共类的性质，人体身中的心臟与小肠在五行属性上同属于火，二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之。天火地火相合为“炎”，炎的本义为火苗升腾而光明亮艳，温煦环境，传递热量。这种能量是万物生长不可或缺的热能与光能。天以七数生成礼德火能量，与地热共同成炎，生数为二。
内心中品格、品质的特性，振动的频率，对应于大道中的礼德能量相对其他信、智、义、仁四德而言，心的频率具有更高的相似性，容易被人们调适到同频共振的谐振共鸣状态，从而直接从宇宙空间内吸收礼德能量进入身内。因此，高度重视修心、实践修心，敞开心扉与天德能量连通，可以突破身识的障碍，不经过体表的穴位与经络，直接从天道的能量场中获得天德中的礼德能量进入心场中。这种直连式的获能特点，比其他四臟敏感得多，故而自古就有“心性修持大道生”之说，直修其心与天相应，就是重要的修身方法之一。
——摘自《中华传统五德修身文化③礼》第47页

始皇推终始五德之传（推演五行德性始终相次的顺序），以为（认为）周得火德，秦代（代替）周德（火德），从所不胜（巨屎用周德不能胜过的德性）。方今（现在）水德之始，改年始（更改每年的岁首），朝贺（群臣朝贺）皆自（都定在）十月朔（十月初一），衣服旄旌节旗皆上黑（黑色为贵）。数以六为纪（标准），符、法冠皆六寸，而舆（车宽）六尺，六尺为步，乘六马（每辆车用六匹马牵引）。更名河（黄河）曰德水，以为（用来表示）水德之始。刚毅戾深（刚强暴虐），事皆决于法（一切事务都要依法处理），刻削毋仁恩义（苛刻寡恩，缺少仁爱和道义），然后（认为这才）合五德之数（命数）。于是急法（致力于严刑峻法），久者不赦（犯罪的人久久不能得到宽赦）。
——《史记》秦始皇本纪.废分封行郡县（二）
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