反对神通对吗？让我们看看佛经怎么说吧！
提到神通，佛教界马上就有人反对。有人说：“持神通者就是邪教”、“只有邪师才炫耀神通”、“佛讲法从不用神通”。甚至有人说神通谈都不能谈，“谈神通会成魔”等等。而初学佛者往往对“神通”二字，既充满好奇和探秘心理，又望而生畏，谈神通色变。
那么，佛教到底是否主张神通？佛弟子应如何看待神通？让我们看看佛经怎么说吧！
佛陀住世时亲说真谛妙理，佛陀灭度后，由弟子们集结，对佛陀的教言进行复述、整理、汇集而成佛经。佛经是佛教徒学佛的理论基础和修行指南，那么佛经中是否宣说过神通？又是怎么宣说神通的？
下面摘录几段佛经中有关神通的论述。
《地藏菩萨本愿经》里，就有释迦世尊赞叹地藏王菩萨的神通不可思议的记载。《嘱累人天品第十三》有“地藏！地藏！汝之神力不可思议”！
《大般若波罗蜜多经》卷一：“尔时世尊正知正念。从等持王安庠而起。以净天眼观察十方殑伽沙等诸佛世界。举身怡悦。从两足下千辐轮相。各放六十百千俱胝那庾多光。”
《大波罗波罗蜜多经》初分缘起品第一之一：“皆阿罗汉，具足成就四无碍解，凡所演说辩才无碍，于五神通自在游戏。”而且明确有一句：“尔时，世尊现神通力。”
《胜天王般若波罗蜜经》：“一切佛法，无不修行、无不证见；以神通力，用一毛发能举阎浮提，乃至四天下、三千大千世界，乃至无量百千世界；能于空中取种种宝，施诸众生。
《文殊师利所说般若波罗蜜经》：“皆悉住于不退转地，久已供养无量诸佛，……以自在神通游诸佛世界，放无量光明，说无尽妙法。”
《大宝积经》卷二十九：“时有菩萨名无希望垢藏。与九万二千诸菩萨众。恭敬围绕从空而来。……尔时无垢藏菩萨。手持七宝千叶莲花。至如来所头面礼足。白佛言。世尊。……致问无量。少病少恼起居轻利安乐行不。作是语已。即升虚空结跏趺坐。”
《毗婆尸佛经》：“如是彼佛为彼二人现三种神通。令发精进趣向佛慧。
《佛说长阿含经卷第一》：“诸贤比丘，神通远达，威力弘大……”
《妙法莲花经》卷一：“尔时佛放眉间白毫相光。照东方万八千世界。靡不周遍。”
《修行本起经卷上现变品第一》赞叹到场的都是阿罗汉：“已从先佛。净修梵行。三神满具。六通已达……”
《杂阿含经》四九四经中更为直截了当说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”
……
以上摘录的内容只是佛经记载佛陀在度化众生过程中宣说神通、示现神通的沧海一粟。
几乎每一部佛经中都有神通与佛陀圣迹的记载，并明确要求弟子要“学诸神通”。经中明明记载了佛陀宣说神通、运用神通的诸多实例，又怎么可以说“佛讲法从不用神通？”如果谈神通、展现神通就是魔，那么，佛经三藏十二部岂不成了最大的教众生成魔的邪书了？佛教岂不是成为最大魔教和邪教了？娑婆世界佛教教主释迦牟尼佛，岂不是成为最大的魔头和邪教头目了？!
显然，以邪见说“神通不可持”“持神通者就是邪教”的人，已经在严重谤佛谤法，实则其自己就是邪魔妖人却不自知了。
诚然，佛陀为防止佛弟子执着神通境界，产生执相偏见，故告诫弟子不可执着神通。如《楞严经》中，针对五十阴魔出显，世尊告诫弟子：“不作圣心名善境界，若作圣解即受群邪”。这段经文是指行者在禅修过程，在快要证入空性真如阶段，对自然生发的各种境界，不可执着和贪恋，不可作为证得圣道之解，此时要“佛来佛斩，魔来魔斩”，否则，“若作圣解即受群邪”，就会给邪魔以可乘之机而妄失正道。《楞严经》中讲的正是对治“受群邪”，避免入魔的方法，并不是说没有幻化神通现象，更不是否定神通、反对神通。
这犹如我们煮饭。吃到香喷喷的米饭是我们的目的。但煮饭过程中会出现水开、冒泡，蒸汽从锅盖蒸腾而出，还伴随着米饭的香味。这些都是米粒变为熟饭过程必然要出现的现象。是否我们可以说，煮饭过程中这些水蒸气，锅里飘出的饭香味等现象是不能有的，否则所煮的饭就不能吃呢？估计只有那种“白马非马”论的愚人会如此说吧。
同理，神通现象是修行人由凡转圣过程中必然出现的中段现象，没什么可怕，也没什么好执着好奇和神秘兮兮的。执着神通会入魔犹如愚人煮饭只喜欢看蒸汽，闻香味而忘记自己目的是把饭煮熟，吃到饭，最终不仅饿肚子，还会将饭烧焦，锅烧坏一样。
佛弟子当知，不执着神通与不讲神通、不持神通、不显神通是绝然不同的概念，二者有本质上的区别，不可混为一谈。我们的目的是为了成就解脱，绝对不是为了神通变化，但是如果没有中间阶段的神通现象，我们是无法成就解脱的！犹如我们煮饭目的是为了吃到饭，而不是执着煮饭过程的蒸汽现象和飘出的饭香。是故，若一知半解，把不执着神通误认为是不讲神通、不显神通、没有神通，那就大错特错了。
佛弟子当知，现在是末法时期，名声大、地位高而实际上并未证圣的“高僧大德”太多太多，他们往往乱解经义却到处“讲经说法”、出书发碟，佛弟子千万不可轻易听而信之，随而从之，以讹传讹，人云亦云，以免无明造业，犯下谤佛、谤法之罪。
敬请关注下一篇《反对神通对吗？让我们看看古今高僧怎么做吧！》
撰稿：合立
责编：佛前灯
声明：此文仅代表作者个人观点，涉及法义问题应依佛说法为印证，
提到神通，佛教界马上就有人反对。有人说：“持神通者就是邪教”、“只有邪师才炫耀神通”、“佛讲法从不用神通”。甚至有人说神通谈都不能谈，“谈神通会成魔”等等。而初学佛者往往对“神通”二字，既充满好奇和探秘心理，又望而生畏，谈神通色变。
那么，佛教到底是否主张神通？佛弟子应如何看待神通？让我们看看佛经怎么说吧！
佛陀住世时亲说真谛妙理，佛陀灭度后，由弟子们集结，对佛陀的教言进行复述、整理、汇集而成佛经。佛经是佛教徒学佛的理论基础和修行指南，那么佛经中是否宣说过神通？又是怎么宣说神通的？
下面摘录几段佛经中有关神通的论述。
《地藏菩萨本愿经》里，就有释迦世尊赞叹地藏王菩萨的神通不可思议的记载。《嘱累人天品第十三》有“地藏！地藏！汝之神力不可思议”！
《大般若波罗蜜多经》卷一：“尔时世尊正知正念。从等持王安庠而起。以净天眼观察十方殑伽沙等诸佛世界。举身怡悦。从两足下千辐轮相。各放六十百千俱胝那庾多光。”
《大波罗波罗蜜多经》初分缘起品第一之一：“皆阿罗汉，具足成就四无碍解，凡所演说辩才无碍，于五神通自在游戏。”而且明确有一句：“尔时，世尊现神通力。”
《胜天王般若波罗蜜经》：“一切佛法，无不修行、无不证见；以神通力，用一毛发能举阎浮提，乃至四天下、三千大千世界，乃至无量百千世界；能于空中取种种宝，施诸众生。
《文殊师利所说般若波罗蜜经》：“皆悉住于不退转地，久已供养无量诸佛，……以自在神通游诸佛世界，放无量光明，说无尽妙法。”
《大宝积经》卷二十九：“时有菩萨名无希望垢藏。与九万二千诸菩萨众。恭敬围绕从空而来。……尔时无垢藏菩萨。手持七宝千叶莲花。至如来所头面礼足。白佛言。世尊。……致问无量。少病少恼起居轻利安乐行不。作是语已。即升虚空结跏趺坐。”
《毗婆尸佛经》：“如是彼佛为彼二人现三种神通。令发精进趣向佛慧。
《佛说长阿含经卷第一》：“诸贤比丘，神通远达，威力弘大……”
《妙法莲花经》卷一：“尔时佛放眉间白毫相光。照东方万八千世界。靡不周遍。”
《修行本起经卷上现变品第一》赞叹到场的都是阿罗汉：“已从先佛。净修梵行。三神满具。六通已达……”
《杂阿含经》四九四经中更为直截了当说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”
……
以上摘录的内容只是佛经记载佛陀在度化众生过程中宣说神通、示现神通的沧海一粟。
几乎每一部佛经中都有神通与佛陀圣迹的记载，并明确要求弟子要“学诸神通”。经中明明记载了佛陀宣说神通、运用神通的诸多实例，又怎么可以说“佛讲法从不用神通？”如果谈神通、展现神通就是魔，那么，佛经三藏十二部岂不成了最大的教众生成魔的邪书了？佛教岂不是成为最大魔教和邪教了？娑婆世界佛教教主释迦牟尼佛，岂不是成为最大的魔头和邪教头目了？!
显然，以邪见说“神通不可持”“持神通者就是邪教”的人，已经在严重谤佛谤法，实则其自己就是邪魔妖人却不自知了。
诚然，佛陀为防止佛弟子执着神通境界，产生执相偏见，故告诫弟子不可执着神通。如《楞严经》中，针对五十阴魔出显，世尊告诫弟子：“不作圣心名善境界，若作圣解即受群邪”。这段经文是指行者在禅修过程，在快要证入空性真如阶段，对自然生发的各种境界，不可执着和贪恋，不可作为证得圣道之解，此时要“佛来佛斩，魔来魔斩”，否则，“若作圣解即受群邪”，就会给邪魔以可乘之机而妄失正道。《楞严经》中讲的正是对治“受群邪”，避免入魔的方法，并不是说没有幻化神通现象，更不是否定神通、反对神通。
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同理，神通现象是修行人由凡转圣过程中必然出现的中段现象，没什么可怕，也没什么好执着好奇和神秘兮兮的。执着神通会入魔犹如愚人煮饭只喜欢看蒸汽，闻香味而忘记自己目的是把饭煮熟，吃到饭，最终不仅饿肚子，还会将饭烧焦，锅烧坏一样。
佛弟子当知，不执着神通与不讲神通、不持神通、不显神通是绝然不同的概念，二者有本质上的区别，不可混为一谈。我们的目的是为了成就解脱，绝对不是为了神通变化，但是如果没有中间阶段的神通现象，我们是无法成就解脱的！犹如我们煮饭目的是为了吃到饭，而不是执着煮饭过程的蒸汽现象和飘出的饭香。是故，若一知半解，把不执着神通误认为是不讲神通、不显神通、没有神通，那就大错特错了。
佛弟子当知，现在是末法时期，名声大、地位高而实际上并未证圣的“高僧大德”太多太多，他们往往乱解经义却到处“讲经说法”、出书发碟，佛弟子千万不可轻易听而信之，随而从之，以讹传讹，人云亦云，以免无明造业，犯下谤佛、谤法之罪。
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撰稿：合立
责编：佛前灯
声明：此文仅代表作者个人观点，涉及法义问题应依佛说法为印证，
如果还有正府，这个绝后的泡子鬼，枪下面这个坐牢的绝后，把我大女儿害死，这个泡子，低三下四，来找我女儿，我不里今天去找我的大宝贝女儿，明天又要去找我大女儿，我大女儿说，我要卖房，你出十万，杏下我去，大家听明白，我大女儿说，泡子鬼不答应，我一人女儿说，卖房需要只十万，之要你出十万，泡子鬼，是过妈宝男，没有用的东西，是个窝囊废，是个渣男，没有用的东西，没有出日，就枪坐牢的泡子鬼，活活就把我的大女害死，这个信吕的绝后说，只有过绝后在上面有全，我学是了改了，绝后这样的杀人放火都没有罪，那今后国家害人，事情是国家笔的，下面这个信吕的泡子活活枪绝后做绝后的是，今后一定会找报应，下面这个泡子，骗了骗了许多女孩子，走了走了，我的大女子就害死了，如果没有王发，中久一日会找报应，为人心进，不要做亏心事，下面这个泡子到血只没有脸见我，只得强马桶造永远永远不要线心了，得血拐造，这个渣男心很毒，出了十万出不出，就下手毒手把我大女儿就害死，天地不如，杀入长命，如果不情法这个绝后，天会大乱如果国家也死了，如果国家也死了，胡人来出里
鼎盛金师：6.9黄金走势分析，短期波幅受限，日内多空轮转较快
鼎盛金师——专注黄金、原油行情分析！准确率和利润是检验实力的唯一标准！趋势投资，大道至简；盈利第一，风控为王！我们不做死多头，也不做死空头，要做市场的滑头，顺势而为！基本面决定一切，价格包容一切，K线反映一切，技术面诠释一切！如果没有交易原则和纪律，技术等于零，将会失去一切！
6.9黄金走势分析：
行情回顾，交易日内黄金维持区间往返走势，看似行情比较有明确性的方向，但是整个交易日下来，行情走势还是过于往返，昨日回撤走影线之后反弹上行，反弹上行承压再次回落，走了来回等于没走，就是来回的波动，震荡整理修正，没有延续性，到了这个时段的行情走势，日内白盘波幅受限，其次是方向性很随机，涨跌不均衡，没有确定的方向性可言，回落走影线，上行走回落，来回穿插，所以针对这样的走势结构还是采取高低点布局为主！
上一交易日，在布局交易方面，我们采取的还是多看少动方式参与，因为白盘波幅受限，其次是行情走势较小，没有趋势性方向的延续性可言，走势缓慢的同时，多空轮转较快，首先反弹受阻看空，高空看回落，回落至1844一线，立刻行情走出影线小时线收线，再次反弹上行，还是临近美盘后半段未能延续性回落而是反弹走高，承压与高位前期的影线位置，日内依旧关注短期的震荡反复走势。
针对短期波幅受限，日内多空轮转较快的走势，日内布局注意以下几点：
1、短周期行情波幅受限，未能形成延续性的单边走势结构，而是日内震荡，美盘出方向，美盘也是美盘后半段时间点，整体上日内波动不是很大。
2、其次是，日内单个交易日白盘波幅基本震荡整理，上下空间较小，也就是交易机会相对较小，未能有大的空间利润，所以预期较大，但实际行情波幅较小，从而压缩空间没有利润空间，多看少动。
3、趋势结构，短期涨跌不均衡的情况下，冲高意味着回落，回落低位有反弹走势结构，所以慢涨也是涨，短期形态形成慢涨走势，日内关注区间高低点来布局参与！
4、昨日周三未能形成变盘走势，但是在盘中形成了错位走势，回踩1844一线之后再次反弹上行，上方触及1859附近承压，再次回收，行情走势维持短期的区间走势对待。
5、小时线整体上还是偏向慢涨的走势，日内关注回踩力度，下方1844昨日的低位，回踩止步可短多，上方压制点1859依旧难突破，高空，维持区间高抛低吸参与布局！
日内黄金操作策略：
建议行情反弹至1855-1857做空，止损1863，目标1842附近
原油走势分析：
原油在日线上继续维持在高位震荡偏强走势中，在日线上走出前期120一带的连排压制位之后惯性拉升，目前在日线上继续维持较好的震荡上行走势。目前在H1级别走势上连续冲高之后开始小幅调整，在短期走势上可能还会有一定的调整空间。
操作建议：120.5-7附近多，止损119.8，目标121.6-122.8
文/鼎盛金师【免费指导VX：ztq32876，扣扣：3261200680】供稿，本人解读世界经济要闻，剖析全球投资大趋势，对原油、黄金、白银等大宗商品等有深入的研究，技术总监鼎盛金师在线解一套，亏损回本，一对一实时指导微一信。由于网络推送延迟性，以上内容属于个人建议，因网络发文有时效性，仅供参考，风险自担，转载请注明出处。
鼎盛金师——专注黄金、原油行情分析！准确率和利润是检验实力的唯一标准！趋势投资，大道至简；盈利第一，风控为王！我们不做死多头，也不做死空头，要做市场的滑头，顺势而为！基本面决定一切，价格包容一切，K线反映一切，技术面诠释一切！如果没有交易原则和纪律，技术等于零，将会失去一切！
6.9黄金走势分析：
行情回顾，交易日内黄金维持区间往返走势，看似行情比较有明确性的方向，但是整个交易日下来，行情走势还是过于往返，昨日回撤走影线之后反弹上行，反弹上行承压再次回落，走了来回等于没走，就是来回的波动，震荡整理修正，没有延续性，到了这个时段的行情走势，日内白盘波幅受限，其次是方向性很随机，涨跌不均衡，没有确定的方向性可言，回落走影线，上行走回落，来回穿插，所以针对这样的走势结构还是采取高低点布局为主！
上一交易日，在布局交易方面，我们采取的还是多看少动方式参与，因为白盘波幅受限，其次是行情走势较小，没有趋势性方向的延续性可言，走势缓慢的同时，多空轮转较快，首先反弹受阻看空，高空看回落，回落至1844一线，立刻行情走出影线小时线收线，再次反弹上行，还是临近美盘后半段未能延续性回落而是反弹走高，承压与高位前期的影线位置，日内依旧关注短期的震荡反复走势。
针对短期波幅受限，日内多空轮转较快的走势，日内布局注意以下几点：
1、短周期行情波幅受限，未能形成延续性的单边走势结构，而是日内震荡，美盘出方向，美盘也是美盘后半段时间点，整体上日内波动不是很大。
2、其次是，日内单个交易日白盘波幅基本震荡整理，上下空间较小，也就是交易机会相对较小，未能有大的空间利润，所以预期较大，但实际行情波幅较小，从而压缩空间没有利润空间，多看少动。
3、趋势结构，短期涨跌不均衡的情况下，冲高意味着回落，回落低位有反弹走势结构，所以慢涨也是涨，短期形态形成慢涨走势，日内关注区间高低点来布局参与！
4、昨日周三未能形成变盘走势，但是在盘中形成了错位走势，回踩1844一线之后再次反弹上行，上方触及1859附近承压，再次回收，行情走势维持短期的区间走势对待。
5、小时线整体上还是偏向慢涨的走势，日内关注回踩力度，下方1844昨日的低位，回踩止步可短多，上方压制点1859依旧难突破，高空，维持区间高抛低吸参与布局！
日内黄金操作策略：
建议行情反弹至1855-1857做空，止损1863，目标1842附近
原油走势分析：
原油在日线上继续维持在高位震荡偏强走势中，在日线上走出前期120一带的连排压制位之后惯性拉升，目前在日线上继续维持较好的震荡上行走势。目前在H1级别走势上连续冲高之后开始小幅调整，在短期走势上可能还会有一定的调整空间。
操作建议：120.5-7附近多，止损119.8，目标121.6-122.8
文/鼎盛金师【免费指导VX：ztq32876，扣扣：3261200680】供稿，本人解读世界经济要闻，剖析全球投资大趋势，对原油、黄金、白银等大宗商品等有深入的研究，技术总监鼎盛金师在线解一套，亏损回本，一对一实时指导微一信。由于网络推送延迟性，以上内容属于个人建议，因网络发文有时效性，仅供参考，风险自担，转载请注明出处。
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