我始终认为,得到诸佛菩萨的加持很重要。一个人得到加持后,既可以改变自己,也可以改变他人。否则,光是精通理论、做点表面行为,对自他都没有多大利益。就像现在世间上很多智者,花言巧语、特别会说,但相续中完全是凡夫的境界,一点都没有增上,这样的话,就算嘴皮子磨得再厉害,一旦他离开这个世间,仍旧一无所得,只有带着满心的烦恼,漂泊于中阴界中。
所以,大家拥有难得的人身时,在短暂的人生中,一定要努力修行,猛厉祈祷圣尊加持,以改变自己的相续。
——索达吉堪布仁波切 https://t.cn/RgOtR35
所以,大家拥有难得的人身时,在短暂的人生中,一定要努力修行,猛厉祈祷圣尊加持,以改变自己的相续。
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诫观六难自庆修道法
(引自《缁门警训》卷四)
一者、万类之中,人身难得,
如《提谓经》说:“今得人身,难于龟木。”
二者、虽得人身,中国难生,
此土即当边地之中,
具足大乘正法经律。
三者、虽有正法,信乐复难,
今随力信,不敢疑谤。
四者、人身难具,今受男形,
根无残缺,相貌成就。
五者、虽具男形,六根无缺,
五欲缠染,出家甚难。
今得割爱,出家修道,
披着佛衣,受佛净戒。
六者、虽受禁戒,随戒甚难。
汝可于戒律中,尊重爱乐,惭愧慎护。
于此六事,若不观察,
即便放逸,深障圣道。
既超六难,常应喜庆。
难得已得,得已莫失,
如是思量,名为净心!
(引自《缁门警训》卷四)
一者、万类之中,人身难得,
如《提谓经》说:“今得人身,难于龟木。”
二者、虽得人身,中国难生,
此土即当边地之中,
具足大乘正法经律。
三者、虽有正法,信乐复难,
今随力信,不敢疑谤。
四者、人身难具,今受男形,
根无残缺,相貌成就。
五者、虽具男形,六根无缺,
五欲缠染,出家甚难。
今得割爱,出家修道,
披着佛衣,受佛净戒。
六者、虽受禁戒,随戒甚难。
汝可于戒律中,尊重爱乐,惭愧慎护。
于此六事,若不观察,
即便放逸,深障圣道。
既超六难,常应喜庆。
难得已得,得已莫失,
如是思量,名为净心!
【每日供养】
《法华经》中云:“…
若人散乱心, 乃至以一华, 供养于画像, 渐见无数佛。 或有人礼拜, 或复但合掌, 乃至举一手, 或复小低头, 以此供养像, 渐见无量佛……”
阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界众生吉祥安康国泰民安!阿弥陀佛愿以此功德.庄严佛净土.上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心.尽此一报身.同生极乐国南无阿弥陀佛我佛慈悲!随喜赞悦!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
[蜡烛][蜡烛]
《法华经》中云:“…
若人散乱心, 乃至以一华, 供养于画像, 渐见无数佛。 或有人礼拜, 或复但合掌, 乃至举一手, 或复小低头, 以此供养像, 渐见无量佛……”
阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界众生吉祥安康国泰民安!阿弥陀佛愿以此功德.庄严佛净土.上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心.尽此一报身.同生极乐国南无阿弥陀佛我佛慈悲!随喜赞悦!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
[蜡烛][蜡烛]
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