五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂：一起学《坛经》：般若品（六）
六祖大师法宝坛经 般若品·第二卷（第六段） 善知识，一切修多罗及诸文字、大小二乘、十二部经，皆因人置。因智慧性，方能建立。若无世人，一切万法，本自不有。故知万法本自人兴。一切经书，因人说有。缘其人中，有愚有智。愚为小人，智为大人。愚者问于智人，智者与愚人说法。愚人忽然悟解心开，即与智人无别。 善知识，不悟即佛是众生。一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中，顿见真如本性？《菩萨戒经》云：我本元自性清净。若识自心见性，皆成佛道。《净名经》云：即时豁然，还得本心。 善知识，我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性。是以将此教法流行，令学道者，顿悟菩提，各自观心，自见本性。若自不悟，须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路。是善知识，有大因缘。所谓化导，令得见性。一切善法，因善知识，能发起故。三世诸佛，十二部经，在人性中，本自具有。不能自悟，须求善知识，指示方见。若自悟者，不假外求。若一向执谓须他善知识，望得解脱者，无有是处。何以故？自心内有知识自悟。若起邪迷，妄念颠倒，外善知识虽有教授，救不可得。若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。 善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧。般若三昧，即是无念。何名无念？若见一切法，心不染著，是为无念。用即遍一切处，亦不著一切处。但净本心，使六识，出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱。名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。 善知识，悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。
自己是一本无字天书 修多罗是印度音，就是“经”的意思。六祖这里说一切的佛经，不论大乘小乘，不论在十二种体裁的经中怎样说，都是因为有了众生，才可能建立起来的；如果没有了众生，那么一切万法都失去了作用，何况佛法。因为有了不同根器的众生，佛才分别说了十二门的法。为什么“智慧性方能建立呢”？一是佛能说，二是众生能听懂——因为众生本具佛性智慧嘛，不然，佛说这些法有什么意义呢？古今一切万法，都是来自人的认识，都是人与环境的矛盾的产物。如果没有人的认识，哪里去找这些法呢？三是因为人世间的众生有那么多的烦恼，陷在生老病死之中不得解脱，佛才相应地说了那么多的法。有一个烦恼，就有一个相应的法，两者是相依互存的，关系是可以转变的。烦恼可以转为菩提，愚人可以转为智者，凡夫可以转为佛。六祖巴不得所有的人都能认识到自己本来就是佛，所以一再把话挑明：“不悟佛是众生；一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心，何不以自心顿见真如本性。”
老修行中常有这么一句话：自己就是一本无字的天书，里面什么法都有。但一般人不知道翻自己这本书，老是在外面求秘方、求口诀、求密传。六祖在这里处处强调这点。“若自悟者，不假外求，”“自心内有知识自悟”，所以，一定要认识自己就是一本天书，要在自己身上用功夫。有的人读经读迂了。看到六祖说：“不悟佛是众生”就火冒三丈，佛还会迷吗？还会不悟吗？当然佛是不可能迷的，六祖这里用的是反语，让众生增强信心，从而强调了“自性”、“自悟”这一关键问题，把话也说得再明白不过了。但真正要众生悟入也不是容易的，你说祖师们急不急呢？唐代道吾禅师看见老师药山禅师接引两个师弟，其中一个师弟老是上不了手，回答不出，道吾在一旁急得把自己的手指都咬烂了，他在想，这么简单明白的事，你为什么还不能懂呢？你为什么不能在心中顿见真如本性呢？你就是真如，为什么不能直下便是呢？
这里要谈一谈善知识的作用。六祖说：“我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性”。这里五祖是善知识，对六祖的大悟起到了重要的帮助。六祖悟后又干什么呢？是不是到山里去了，到净土里去享福呢？不，地狱不空，誓不成佛，众生还没有得度，怎么能不管呢？悟后的六祖又成了众生的善知识。要知道，大道无私，佛法无私，里面是没有什么秘密而言的。佛法是众生的法。没有众生，哪来的佛法？不度众生，就不是佛法。所以对世间的事，要积极去做，要多为众生着想。有的人关在家中修“报化”，不知为众生做事才是你修报身，化身的根本道场，自私自利的那个心，怎么修得来报化呢？六祖确实是明眼人，他处处为众生着想。对上根的人，六祖希望他们“各自观心，自见本性”，对下根的人，不能自悟的人，六祖希望他们“须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路”。所以，一般人能找得到“解最上乘法”的善知识依止，是有大福份的。佛教中常说：“人生难得，中土难生，正法难遇”嘛，那解最上乘法者就更难遇到了。“一切善法，因善知识能发起故”只有善知识才能帮助你把自己本来具有的菩提心发动出来。
这里再强调一下自己的这本无字天书。六祖说：“三世诸佛，十二部经在人性中本自具有，不能自悟，须求善知识指示方见。”六祖这里说得再明白不过了，佛都可以从自己这部天书中产生出来啊！可惜一般人不能明白这个道理。但如果遇到了大善知识的开示，便能自见。大家可以反省一下，自己求道的心，求解脱的心，是否迫切而坚决呢？道不远人，而人自远之。我想，如果求道的心迫切，并持之以恒，那么，精诚所至，金石为开，必定会有花开见佛的日子，乃至“一悟即至佛地”。
有人说只有上根利器的人、大知识分子才能学禅宗，下根的人就不能学。其实这是外行话，禅宗是三根普摄，对文化低的人更为适宜。你想，佛教中的其它宗派，如中观、唯识不知要读多少年的书才入得进去。玄奘大师在印度十六年，一部《瑜咖师地论》就学了整整三年。后来回到长安，介绍“一本十一论”，一本就是《瑜伽师地论》，因为其中的内容太多了，到了后来就有十一种“论”来帮助理解《瑜伽师地论》。要把这十一部论看完，就是大学者们，没有几年的时间，通看一遍都困难。再说《般若经》就有六百多卷，玄奘大师翻译完毕后累得要命，说：“唉！我终于把这部经译完了；这部经大概与东方人有缘，总算没有业障，还一口气把文翻译完了。”六百卷，通看一遍要多少年啊！所以中观、唯识才是上根利器之人搞的，他们聪明，记忆力又好，没有文化的人对这些哪里谈得上学呢？禅宗内没有别的，只有一部经，就是你自己，你认得你自己就了事了。这么直截了当，这么简便易行，与有无文化毫无关系。
再说一下“无念”。一些修行的人不懂六祖这个“无念”的真意，很久以来，都以为般若三昧就是无念——就是没有任何念头。这种说法误人不浅，禅宗后来的衰微，也与这个错误的理解有关，所以有必要再次申说一下。其实六祖在《坛经》中涉及到“无念”的几个地方都是解释明白的。不知那些人为什么产生那样的误解。我认为，这是因为后人把“无念”两字执着了，不结合佛法作彻底的研究，认为只这两个字就够了，佛法也可以不讲了，祖师们的开示也不必听了；一说用功，就是什么都不要想，因为一想就“有念”嘛。于是经也不看，论也不看，戒律也不管，参话头也只参一个，等等等等。总之无事可作，无事可言，好事、坏事做不做都一样。这就把一个好端端学佛的人，变成了一个对社会毫无用处的废物，头脑也越来越简单。他们认为，因为“无念”嘛，就是要扫除一切思想内容。须知这种“无念”决不是六祖大师强调的那个“无念”。当然，在特定的条件下，不思不想对身心的调节也还是有益处的，如一些工作劳累下来，练练气功，扫除杂念，使自己的精神和身体放松，得到较好的休息和恢复是可以的。如果认为这就是道，就什么都可以不干了，什么都不想了，成年累月在那儿空坐，那就大错了。
“念”在佛法里有两层意思：一是记忆，即以不忘失为性；二是指系念，即把某件事情放在心上。两者相近而不同，都是精神和思想的重要功能，没有这个功能，思想就没有积累和创造。修行的人，非但要用这个功能，还应把它锻炼得更加有用才行。所以，无念若理解为不思、不想、不忆、不系念，那就危险了。
但六祖大师这里的无念的真解是什么呢？就是六祖紧接着说的“知见一切法，心不染著”“用即偏一切处，亦不著一切处。”这里有两层含义：一是其己灵不昧，神用无滞的感知能动；二是不染不著，不受拘系，超然于相对的自在。也是我们上面谈到的，是清净常流的一念，是“应无所住，而生其心”的一念。若在修行上达到了这种火候，当然就会“万法尽通”，“见诸佛境界”乃“至佛地位”。大家在修行中，一定要注意里面的尺度。阿弥陀佛
六祖大师法宝坛经 般若品·第二卷（第六段） 善知识，一切修多罗及诸文字、大小二乘、十二部经，皆因人置。因智慧性，方能建立。若无世人，一切万法，本自不有。故知万法本自人兴。一切经书，因人说有。缘其人中，有愚有智。愚为小人，智为大人。愚者问于智人，智者与愚人说法。愚人忽然悟解心开，即与智人无别。 善知识，不悟即佛是众生。一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中，顿见真如本性？《菩萨戒经》云：我本元自性清净。若识自心见性，皆成佛道。《净名经》云：即时豁然，还得本心。 善知识，我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性。是以将此教法流行，令学道者，顿悟菩提，各自观心，自见本性。若自不悟，须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路。是善知识，有大因缘。所谓化导，令得见性。一切善法，因善知识，能发起故。三世诸佛，十二部经，在人性中，本自具有。不能自悟，须求善知识，指示方见。若自悟者，不假外求。若一向执谓须他善知识，望得解脱者，无有是处。何以故？自心内有知识自悟。若起邪迷，妄念颠倒，外善知识虽有教授，救不可得。若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。 善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧。般若三昧，即是无念。何名无念？若见一切法，心不染著，是为无念。用即遍一切处，亦不著一切处。但净本心，使六识，出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱。名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。 善知识，悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。
自己是一本无字天书 修多罗是印度音，就是“经”的意思。六祖这里说一切的佛经，不论大乘小乘，不论在十二种体裁的经中怎样说，都是因为有了众生，才可能建立起来的；如果没有了众生，那么一切万法都失去了作用，何况佛法。因为有了不同根器的众生，佛才分别说了十二门的法。为什么“智慧性方能建立呢”？一是佛能说，二是众生能听懂——因为众生本具佛性智慧嘛，不然，佛说这些法有什么意义呢？古今一切万法，都是来自人的认识，都是人与环境的矛盾的产物。如果没有人的认识，哪里去找这些法呢？三是因为人世间的众生有那么多的烦恼，陷在生老病死之中不得解脱，佛才相应地说了那么多的法。有一个烦恼，就有一个相应的法，两者是相依互存的，关系是可以转变的。烦恼可以转为菩提，愚人可以转为智者，凡夫可以转为佛。六祖巴不得所有的人都能认识到自己本来就是佛，所以一再把话挑明：“不悟佛是众生；一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心，何不以自心顿见真如本性。”
老修行中常有这么一句话：自己就是一本无字的天书，里面什么法都有。但一般人不知道翻自己这本书，老是在外面求秘方、求口诀、求密传。六祖在这里处处强调这点。“若自悟者，不假外求，”“自心内有知识自悟”，所以，一定要认识自己就是一本天书，要在自己身上用功夫。有的人读经读迂了。看到六祖说：“不悟佛是众生”就火冒三丈，佛还会迷吗？还会不悟吗？当然佛是不可能迷的，六祖这里用的是反语，让众生增强信心，从而强调了“自性”、“自悟”这一关键问题，把话也说得再明白不过了。但真正要众生悟入也不是容易的，你说祖师们急不急呢？唐代道吾禅师看见老师药山禅师接引两个师弟，其中一个师弟老是上不了手，回答不出，道吾在一旁急得把自己的手指都咬烂了，他在想，这么简单明白的事，你为什么还不能懂呢？你为什么不能在心中顿见真如本性呢？你就是真如，为什么不能直下便是呢？
这里要谈一谈善知识的作用。六祖说：“我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性”。这里五祖是善知识，对六祖的大悟起到了重要的帮助。六祖悟后又干什么呢？是不是到山里去了，到净土里去享福呢？不，地狱不空，誓不成佛，众生还没有得度，怎么能不管呢？悟后的六祖又成了众生的善知识。要知道，大道无私，佛法无私，里面是没有什么秘密而言的。佛法是众生的法。没有众生，哪来的佛法？不度众生，就不是佛法。所以对世间的事，要积极去做，要多为众生着想。有的人关在家中修“报化”，不知为众生做事才是你修报身，化身的根本道场，自私自利的那个心，怎么修得来报化呢？六祖确实是明眼人，他处处为众生着想。对上根的人，六祖希望他们“各自观心，自见本性”，对下根的人，不能自悟的人，六祖希望他们“须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路”。所以，一般人能找得到“解最上乘法”的善知识依止，是有大福份的。佛教中常说：“人生难得，中土难生，正法难遇”嘛，那解最上乘法者就更难遇到了。“一切善法，因善知识能发起故”只有善知识才能帮助你把自己本来具有的菩提心发动出来。
这里再强调一下自己的这本无字天书。六祖说：“三世诸佛，十二部经在人性中本自具有，不能自悟，须求善知识指示方见。”六祖这里说得再明白不过了，佛都可以从自己这部天书中产生出来啊！可惜一般人不能明白这个道理。但如果遇到了大善知识的开示，便能自见。大家可以反省一下，自己求道的心，求解脱的心，是否迫切而坚决呢？道不远人，而人自远之。我想，如果求道的心迫切，并持之以恒，那么，精诚所至，金石为开，必定会有花开见佛的日子，乃至“一悟即至佛地”。
有人说只有上根利器的人、大知识分子才能学禅宗，下根的人就不能学。其实这是外行话，禅宗是三根普摄，对文化低的人更为适宜。你想，佛教中的其它宗派，如中观、唯识不知要读多少年的书才入得进去。玄奘大师在印度十六年，一部《瑜咖师地论》就学了整整三年。后来回到长安，介绍“一本十一论”，一本就是《瑜伽师地论》，因为其中的内容太多了，到了后来就有十一种“论”来帮助理解《瑜伽师地论》。要把这十一部论看完，就是大学者们，没有几年的时间，通看一遍都困难。再说《般若经》就有六百多卷，玄奘大师翻译完毕后累得要命，说：“唉！我终于把这部经译完了；这部经大概与东方人有缘，总算没有业障，还一口气把文翻译完了。”六百卷，通看一遍要多少年啊！所以中观、唯识才是上根利器之人搞的，他们聪明，记忆力又好，没有文化的人对这些哪里谈得上学呢？禅宗内没有别的，只有一部经，就是你自己，你认得你自己就了事了。这么直截了当，这么简便易行，与有无文化毫无关系。
再说一下“无念”。一些修行的人不懂六祖这个“无念”的真意，很久以来，都以为般若三昧就是无念——就是没有任何念头。这种说法误人不浅，禅宗后来的衰微，也与这个错误的理解有关，所以有必要再次申说一下。其实六祖在《坛经》中涉及到“无念”的几个地方都是解释明白的。不知那些人为什么产生那样的误解。我认为，这是因为后人把“无念”两字执着了，不结合佛法作彻底的研究，认为只这两个字就够了，佛法也可以不讲了，祖师们的开示也不必听了；一说用功，就是什么都不要想，因为一想就“有念”嘛。于是经也不看，论也不看，戒律也不管，参话头也只参一个，等等等等。总之无事可作，无事可言，好事、坏事做不做都一样。这就把一个好端端学佛的人，变成了一个对社会毫无用处的废物，头脑也越来越简单。他们认为，因为“无念”嘛，就是要扫除一切思想内容。须知这种“无念”决不是六祖大师强调的那个“无念”。当然，在特定的条件下，不思不想对身心的调节也还是有益处的，如一些工作劳累下来，练练气功，扫除杂念，使自己的精神和身体放松，得到较好的休息和恢复是可以的。如果认为这就是道，就什么都可以不干了，什么都不想了，成年累月在那儿空坐，那就大错了。
“念”在佛法里有两层意思：一是记忆，即以不忘失为性；二是指系念，即把某件事情放在心上。两者相近而不同，都是精神和思想的重要功能，没有这个功能，思想就没有积累和创造。修行的人，非但要用这个功能，还应把它锻炼得更加有用才行。所以，无念若理解为不思、不想、不忆、不系念，那就危险了。
但六祖大师这里的无念的真解是什么呢？就是六祖紧接着说的“知见一切法，心不染著”“用即偏一切处，亦不著一切处。”这里有两层含义：一是其己灵不昧，神用无滞的感知能动；二是不染不著，不受拘系，超然于相对的自在。也是我们上面谈到的，是清净常流的一念，是“应无所住，而生其心”的一念。若在修行上达到了这种火候，当然就会“万法尽通”，“见诸佛境界”乃“至佛地位”。大家在修行中，一定要注意里面的尺度。阿弥陀佛
#我有个剧本想给李易峰看#
在睡梦中，他迷迷糊糊的听到了什么……
“老大，要我说我推荐的这个人选，肯定能拔得头筹，你看到他刚才在开演唱会了吧，很多人都喜欢他呢！”是一个欢快的青年音。
“我不是自己一个人待着吗，这是谁？”有些清醒的李易峰暗暗想着。
“哼，这次你的任务要是还完成不好，就要被除名了，你也知道……”是一个用威严腔调的童音，声音越说越低。
李易峰有些迷糊，坐了起来，睁开了眼，想看看是谁在说话，只是眼前所见一片漆黑，什么也看不到，他有些疑惑的想着，是我的梦吗，啊果然是太累了，接下来这几天要好好歇一歇，好好睡一觉。想着，他就要闭上了眼睛。不对啊，他用手摸了摸身下的地方，我怎么躺在躺在地上？
这下是再也睡不着了。
李易峰索性起身来，只是这片区域让他伸手不见五指，实在是无从下手，情急之下，他只好喊道：“有人吗，有人吗”
随着他的喊声，白光自头顶而来，倾泻而下，他用手臂遮挡住视线，同时也暗暗警惕着这违和的环境。
“宿主大人，你睡了很久啦，终于醒了！”是刚才欢快的青年音！
李易峰放下手臂，开始一边找寻发声地，一边打量起这特殊的空间来：他似乎是深处在一个蓝色的球状物内，“你是谁，这是那里？”李易峰困惑极了。
只见一个白色的正方体不知道从哪里飞了下来，直直飞到了李易峰的眼前，“是我，宿主大人好，你可以叫我小白，”这个小白盒子飞到合适高度之后就停了下来，“先坐，先坐”它变出来了一个椅子示意可以坐下。
李易峰虽然疑惑重重但也知道目前自己还是没什么办法，就先按它说的做吧。
见李易峰坐下，小白盒也开始了解说。
“其实你现在是在异时空，就是这边的时空流速和你来的那边的时空流速不一样，你在这边三天，在原来的空间可能不过是三秒。我呢，是我们这里时空的娱乐管理员，在这里居民的情感系统受到病毒的毁坏，所以我们需要帮助居民能够保持正常的情绪指数，请你过来是为了让你来这边开演唱会的，刺激我们的居民的情感状态。如果效果达到了我们的预期，那么你就可以回到原来的时空，”小白慢慢悠悠的说。
“要是没有达到呢？怎么才算呢，是大家的数值趋于稳定吗”等了一会也没听到下半句，李易峰疑惑的追问。
“是的。如果没有达到，那么你需要参加我司主办的幸运大逃亡”小白说。“不过，我去你们那里刚刚看过你的演唱会，很精彩，很有情感因子，我很喜欢，所以把你请了过来。所以我很看好你呢。”小白的盒子咔嚓咔嚓作响，一个探头出现，它投射出了3D光影，是一个笑眯眯的青年人模样。
“嗨，如果没有意外，在你准备的期间，我会以这样的方式在你身边帮助你。”小白光影拍了拍李易峰的肩膀，因为是虚影而已，所以并没有实感。
李易峰见眼下没有别的办法，也只好先按它说的，将自己需要的准备一一告知，心里有些暗暗着急，不知道自己还有多少时间做准备。
没想到的是，随着他说完，小白像是变魔术一般，他眼前一亮，感觉脚下似乎是在腾空，只是这一感觉十分的快速。李易峰再一睁眼，就是在彩排的现场了。李易峰握着手中不知何时出现的话筒，打量着四周绚丽的舞台，心里不由得惊奇。
经过与之前别无二般的几次彩排，心中暗暗记着一些不太完美的点，李易峰擦了擦汗，在舞台边缘喝着水。
这时，有一个童声在前排的观众席响起“不错”，李易峰一下子突然想起，是自己昏睡时和小白对话的那个声音，似乎是小白的上司？他一下顿住了手头上的动作，看向发出声音的观众席，说了一声“谢谢”。只是那边太黑，只能模模糊糊看到一个影子。
“小白没有说谎，你确实有些东西”说完，这个童声的主人拍了拍手，给李易峰鼓掌，“那么，我祝你演出顺利——早点回家”这个影子站了起来像是绅士一般，给他行了一个脱帽礼，之后慢慢消失了。只有一句隐隐约约的“希望你不要辜负它的期望啊。”
之后这个声音没再出现过。
看到李易峰准备的差不多了，小白笑眯眯的从舞台下看他，“如何，我们马上就要开始了，希望你顺利啊。”小白说完向李易峰递了一瓶液体，“放心喝，是补充体力的。”
李易峰刚一喝完，就不见了小白的身影，手中的瓶子也渐渐变成虚影，但是他觉得自己的精神和体力都到了最充沛的时刻。
虚空中出现一块电子屏，是倒计时！
演唱会中，李易峰看不见满场的观众，看见的是一大片一大片的黑影，这就是，这里的居民吗。但是他还是圆满的完成了任务，当他唱完最后一首歌的时候，他看到观众席的位置出现了许多彩色的点状物渐渐的浮起来，情感因子？！我成功了！
李易峰喜悦的看着四周，更加兴奋的向四周致谢。突然，他感觉有什么在他的眉间点了一下，他渐渐失去了知觉。
“你要谢谢小白为你争取的机会啊，不然，你直接就去到大逃亡现场了。”童声的主人出现在李易峰身边，看着昏睡过去的李易峰，“走吧”
休息室里，李易峰猛地起身，看着四周，发觉没什么异样，刚才自己，似乎是做了一场……梦？
@李易峰 @壹峰信 快来看看[悲伤][悲伤]
在睡梦中，他迷迷糊糊的听到了什么……
“老大，要我说我推荐的这个人选，肯定能拔得头筹，你看到他刚才在开演唱会了吧，很多人都喜欢他呢！”是一个欢快的青年音。
“我不是自己一个人待着吗，这是谁？”有些清醒的李易峰暗暗想着。
“哼，这次你的任务要是还完成不好，就要被除名了，你也知道……”是一个用威严腔调的童音，声音越说越低。
李易峰有些迷糊，坐了起来，睁开了眼，想看看是谁在说话，只是眼前所见一片漆黑，什么也看不到，他有些疑惑的想着，是我的梦吗，啊果然是太累了，接下来这几天要好好歇一歇，好好睡一觉。想着，他就要闭上了眼睛。不对啊，他用手摸了摸身下的地方，我怎么躺在躺在地上？
这下是再也睡不着了。
李易峰索性起身来，只是这片区域让他伸手不见五指，实在是无从下手，情急之下，他只好喊道：“有人吗，有人吗”
随着他的喊声，白光自头顶而来，倾泻而下，他用手臂遮挡住视线，同时也暗暗警惕着这违和的环境。
“宿主大人，你睡了很久啦，终于醒了！”是刚才欢快的青年音！
李易峰放下手臂，开始一边找寻发声地，一边打量起这特殊的空间来：他似乎是深处在一个蓝色的球状物内，“你是谁，这是那里？”李易峰困惑极了。
只见一个白色的正方体不知道从哪里飞了下来，直直飞到了李易峰的眼前，“是我，宿主大人好，你可以叫我小白，”这个小白盒子飞到合适高度之后就停了下来，“先坐，先坐”它变出来了一个椅子示意可以坐下。
李易峰虽然疑惑重重但也知道目前自己还是没什么办法，就先按它说的做吧。
见李易峰坐下，小白盒也开始了解说。
“其实你现在是在异时空，就是这边的时空流速和你来的那边的时空流速不一样，你在这边三天，在原来的空间可能不过是三秒。我呢，是我们这里时空的娱乐管理员，在这里居民的情感系统受到病毒的毁坏，所以我们需要帮助居民能够保持正常的情绪指数，请你过来是为了让你来这边开演唱会的，刺激我们的居民的情感状态。如果效果达到了我们的预期，那么你就可以回到原来的时空，”小白慢慢悠悠的说。
“要是没有达到呢？怎么才算呢，是大家的数值趋于稳定吗”等了一会也没听到下半句，李易峰疑惑的追问。
“是的。如果没有达到，那么你需要参加我司主办的幸运大逃亡”小白说。“不过，我去你们那里刚刚看过你的演唱会，很精彩，很有情感因子，我很喜欢，所以把你请了过来。所以我很看好你呢。”小白的盒子咔嚓咔嚓作响，一个探头出现，它投射出了3D光影，是一个笑眯眯的青年人模样。
“嗨，如果没有意外，在你准备的期间，我会以这样的方式在你身边帮助你。”小白光影拍了拍李易峰的肩膀，因为是虚影而已，所以并没有实感。
李易峰见眼下没有别的办法，也只好先按它说的，将自己需要的准备一一告知，心里有些暗暗着急，不知道自己还有多少时间做准备。
没想到的是，随着他说完，小白像是变魔术一般，他眼前一亮，感觉脚下似乎是在腾空，只是这一感觉十分的快速。李易峰再一睁眼，就是在彩排的现场了。李易峰握着手中不知何时出现的话筒，打量着四周绚丽的舞台，心里不由得惊奇。
经过与之前别无二般的几次彩排，心中暗暗记着一些不太完美的点，李易峰擦了擦汗，在舞台边缘喝着水。
这时，有一个童声在前排的观众席响起“不错”，李易峰一下子突然想起，是自己昏睡时和小白对话的那个声音，似乎是小白的上司？他一下顿住了手头上的动作，看向发出声音的观众席，说了一声“谢谢”。只是那边太黑，只能模模糊糊看到一个影子。
“小白没有说谎，你确实有些东西”说完，这个童声的主人拍了拍手，给李易峰鼓掌，“那么，我祝你演出顺利——早点回家”这个影子站了起来像是绅士一般，给他行了一个脱帽礼，之后慢慢消失了。只有一句隐隐约约的“希望你不要辜负它的期望啊。”
之后这个声音没再出现过。
看到李易峰准备的差不多了，小白笑眯眯的从舞台下看他，“如何，我们马上就要开始了，希望你顺利啊。”小白说完向李易峰递了一瓶液体，“放心喝，是补充体力的。”
李易峰刚一喝完，就不见了小白的身影，手中的瓶子也渐渐变成虚影，但是他觉得自己的精神和体力都到了最充沛的时刻。
虚空中出现一块电子屏，是倒计时！
演唱会中，李易峰看不见满场的观众，看见的是一大片一大片的黑影，这就是，这里的居民吗。但是他还是圆满的完成了任务，当他唱完最后一首歌的时候，他看到观众席的位置出现了许多彩色的点状物渐渐的浮起来，情感因子？！我成功了！
李易峰喜悦的看着四周，更加兴奋的向四周致谢。突然，他感觉有什么在他的眉间点了一下，他渐渐失去了知觉。
“你要谢谢小白为你争取的机会啊，不然，你直接就去到大逃亡现场了。”童声的主人出现在李易峰身边，看着昏睡过去的李易峰，“走吧”
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#明日方舟加油站[超话]#
出银灰盘 不拆
全盘1580r
实物图只有现货的 还有400r非现
非现因为疫情的原因 发货时间不好预计
大部分是同人 官谷比较少
有夏活吧唧 花嫁吧唧 都是原价出
捆物是银灰见行者诚1妈位 不用接谷
团要6月才开始吃强制。
可以帮拼团 但是5月31号之前如果拼不完就不出了（至少要把现货的拼完）
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实物图只有现货的 还有400r非现
非现因为疫情的原因 发货时间不好预计
大部分是同人 官谷比较少
有夏活吧唧 花嫁吧唧 都是原价出
捆物是银灰见行者诚1妈位 不用接谷
团要6月才开始吃强制。
可以帮拼团 但是5月31号之前如果拼不完就不出了（至少要把现货的拼完）
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