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一块好好的木板，上面一个眼也没有，那么钉子为什么又能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。世界上最光荣的事就是——劳动。世界上最体面的人那是——劳动者。
在工作上，你要向积极性最高的人看齐，在生活上，你要向水平最低的人看齐。一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人的先进总是单枪匹马，众人的先进才是能移山填海。
一块好好的木板，上面一个眼也没有，那么钉子为什么又能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。世界上最光荣的事就是——劳动。世界上最体面的人那是——劳动者。
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浚县人民检察院第一检察部主任陈书恒当好办案“工匠”传递司法温度#浚县#
“当在法庭上说‘代表国家出庭支持公诉’时，我觉得那是检察官最神圣的时刻；当积极促成双方当事人和解，作出不批捕、不起诉决定时，我觉得那是检察官最温情的时刻；当历尽艰辛成功办结疑难复杂案件、维护各方权益时，我觉得那是检察官最有成就感的时刻。”近日，浚县人民检察院第一检察部主任陈书恒说。
基层检察院是服务群众的第一线和最前沿，基层检察官践行“深化法律监督，彰显司法权威，维护公平正义”的应有之义是让人民群众在每一起案件、每一个司法程序中都能感受到公平正义和检察人为民司法的热诚与担当。
法不庇恶，良法善治润人心。2019年，在审查起诉贾某涉嫌故意伤害案时，陈书恒发现其行为或是正当防卫。为准确定性，她三次到案发现场查找询问其他证人等，最终认定贾某的行为系正当防卫。
发现该案是因欠钱不还而引发的，她对债务人的财产状况进行查询，发现其有能力偿还债务却拒不执行法院判决，最终债务人因犯拒不执行判决罪被判处有期徒刑一年三个月。获悉受伤者因伤陷入生活困境，她积极帮助申请司法救助。案件准确适用正当防卫规定条款，充分彰显了“法不能向不法让步”的司法理念。
“对牵涉面广、国法人情碰撞处理起来陷入两难的案件，检察官不能简单地就案办案，而是要设想最理想的办案效果，然后朝着这个目标去努力。”陈书恒说。
2021年，一起因失地农民维权不当引发敲诈勒索企业的案件到了陈书恒手中，一边是失地维权不当敲诈勒索2.2万元的7名农民，另一边是急需顺利施工的民营企业。陈书恒设定了一个双方握手言和、嫌疑人现身说法教育本村村民、检察院同步跟进公开宣布不起诉并进行法制宣传，从而达到既挽救犯罪嫌疑人，又保障企业利益，构建和谐村企关系的目标。设定目标后，她马上征求企业意见，打消企业顾虑；为犯罪嫌疑人阐明法律，及时退赃，认罪认罚，主动争取企业谅解；召开听证会，征求当地党委及人大代表、政协委员意见。最终，对7名犯罪嫌疑人作出不起诉决定。公开宣布不起诉当天，被不起诉人现身说法、认罪认罚，涉案企业也表示谅解。
涉黑恶案件常涉案人员多、犯罪事实多、卷宗多，但又常常限期审结。2020年初，由省扫黑办督办、省人民检察院指定管辖的许昌梁氏兄弟等人恶势力犯罪集团及牛氏兄弟经济犯罪窝案指定浚县人民检察院办理。该案涉案人员达33人、卷宗274本，要求45天内提起公诉。2020年春节，陈书恒和专案组的同志一起，引导侦查取证，注重“打财断血”，夜以继日梳理证据、查缺补漏、固强证据，为后期指控犯罪打下了坚实基础。因扫黑除恶工作成绩突出，浚县人民检察院被评为省扫黑除恶先进集体，陈书恒被评为市扫黑除恶先进个人。
陈书恒（中）主持认罪认罚案件。市人民检察院供图
（来源：鹤壁日报）
“当在法庭上说‘代表国家出庭支持公诉’时，我觉得那是检察官最神圣的时刻；当积极促成双方当事人和解，作出不批捕、不起诉决定时，我觉得那是检察官最温情的时刻；当历尽艰辛成功办结疑难复杂案件、维护各方权益时，我觉得那是检察官最有成就感的时刻。”近日，浚县人民检察院第一检察部主任陈书恒说。
基层检察院是服务群众的第一线和最前沿，基层检察官践行“深化法律监督，彰显司法权威，维护公平正义”的应有之义是让人民群众在每一起案件、每一个司法程序中都能感受到公平正义和检察人为民司法的热诚与担当。
法不庇恶，良法善治润人心。2019年，在审查起诉贾某涉嫌故意伤害案时，陈书恒发现其行为或是正当防卫。为准确定性，她三次到案发现场查找询问其他证人等，最终认定贾某的行为系正当防卫。
发现该案是因欠钱不还而引发的，她对债务人的财产状况进行查询，发现其有能力偿还债务却拒不执行法院判决，最终债务人因犯拒不执行判决罪被判处有期徒刑一年三个月。获悉受伤者因伤陷入生活困境，她积极帮助申请司法救助。案件准确适用正当防卫规定条款，充分彰显了“法不能向不法让步”的司法理念。
“对牵涉面广、国法人情碰撞处理起来陷入两难的案件，检察官不能简单地就案办案，而是要设想最理想的办案效果，然后朝着这个目标去努力。”陈书恒说。
2021年，一起因失地农民维权不当引发敲诈勒索企业的案件到了陈书恒手中，一边是失地维权不当敲诈勒索2.2万元的7名农民，另一边是急需顺利施工的民营企业。陈书恒设定了一个双方握手言和、嫌疑人现身说法教育本村村民、检察院同步跟进公开宣布不起诉并进行法制宣传，从而达到既挽救犯罪嫌疑人，又保障企业利益，构建和谐村企关系的目标。设定目标后，她马上征求企业意见，打消企业顾虑；为犯罪嫌疑人阐明法律，及时退赃，认罪认罚，主动争取企业谅解；召开听证会，征求当地党委及人大代表、政协委员意见。最终，对7名犯罪嫌疑人作出不起诉决定。公开宣布不起诉当天，被不起诉人现身说法、认罪认罚，涉案企业也表示谅解。
涉黑恶案件常涉案人员多、犯罪事实多、卷宗多，但又常常限期审结。2020年初，由省扫黑办督办、省人民检察院指定管辖的许昌梁氏兄弟等人恶势力犯罪集团及牛氏兄弟经济犯罪窝案指定浚县人民检察院办理。该案涉案人员达33人、卷宗274本，要求45天内提起公诉。2020年春节，陈书恒和专案组的同志一起，引导侦查取证，注重“打财断血”，夜以继日梳理证据、查缺补漏、固强证据，为后期指控犯罪打下了坚实基础。因扫黑除恶工作成绩突出，浚县人民检察院被评为省扫黑除恶先进集体，陈书恒被评为市扫黑除恶先进个人。
陈书恒（中）主持认罪认罚案件。市人民检察院供图
（来源：鹤壁日报）
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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