YOYO讲关于在十八线小城市长大的孩子,和在一线长大的孩子有什么区别的言论真的打到我了。
她说,十八线小地方的孩子和一线城市孩子即使长大后考入同一所大学,在同一家公司上班,他们也是不同的。
小地方的孩子会做很长时间的心理建设,在面对很好的机会时,他们会下意识地自我否定,会觉得我真的值得拥有这么好的东西吗?他的本能反应是退却和怀疑。
这一点我深有感触,在工作不久后,我就得到了去国外出差的机会,我恍惚了好几天,一直在反问自己,真的是我吗?我有这么幸运吗?
被内心深处的不配得感支配,在面对巨大的惊喜时是会惊慌失措的,需要很长时间消化这种变化。
但是那种从平庸变得出彩,特别是凭借自己的能力去获取这一切时,那种成就感也比轻松获得这一切的人要来得更强烈。
当你见识过更大的世界,眼界变广,心胸变宽,就会发现,人和人虽然不平等,但每个人都有权享受这世间所有美好的事物,所以生而为人,不必抱歉,你值得所有美好的东西
她说,十八线小地方的孩子和一线城市孩子即使长大后考入同一所大学,在同一家公司上班,他们也是不同的。
小地方的孩子会做很长时间的心理建设,在面对很好的机会时,他们会下意识地自我否定,会觉得我真的值得拥有这么好的东西吗?他的本能反应是退却和怀疑。
这一点我深有感触,在工作不久后,我就得到了去国外出差的机会,我恍惚了好几天,一直在反问自己,真的是我吗?我有这么幸运吗?
被内心深处的不配得感支配,在面对巨大的惊喜时是会惊慌失措的,需要很长时间消化这种变化。
但是那种从平庸变得出彩,特别是凭借自己的能力去获取这一切时,那种成就感也比轻松获得这一切的人要来得更强烈。
当你见识过更大的世界,眼界变广,心胸变宽,就会发现,人和人虽然不平等,但每个人都有权享受这世间所有美好的事物,所以生而为人,不必抱歉,你值得所有美好的东西
昨天莫lanlan过生日 但是因为今天体测就没有好好庆祝
今天这个八百我只能说生而为人我很抱歉
为什么会有这种人间疾苦 跑了不如不跑
一直流大鼻涕 吃饭流大鼻涕 系鞋带流大鼻涕 说话还流大鼻涕
状态不好那个女人就陪我出来shopping 还去吃了super撑的自助
期间一直盯那个手机
本来就烦 看见她玩手机更烦
原来是在p图 我错怪她了
但是p图也不跟我聊天 还是有亿点点不能原谅
今天这个八百我只能说生而为人我很抱歉
为什么会有这种人间疾苦 跑了不如不跑
一直流大鼻涕 吃饭流大鼻涕 系鞋带流大鼻涕 说话还流大鼻涕
状态不好那个女人就陪我出来shopping 还去吃了super撑的自助
期间一直盯那个手机
本来就烦 看见她玩手机更烦
原来是在p图 我错怪她了
但是p图也不跟我聊天 还是有亿点点不能原谅
学佛九种心[爱心]
佛法的修行方法,要有九种心:
一、信心,要信三宝、信因果,信法的不可思议。
二、因果心,有信心以后,就要断恶修善,了解因果、深信因果。
三、出离心,有了因果心以后,即使你福报大到,做全世界最有钱的人,还是有生老病死、有轮回,所以你要发出离三界轮回的决心,叫出离心。
四、空心,有了出离心以后,怎样修出离心呢?诸法体性都是空的、不可得的,一点都不要执着,要得到出离你就要有空心,观察任何人、事、物,都是因缘和合、缘起性空的,缘起是存在的现象,一切都是因缘所生起;既然都是因缘条件所生起的,没有一样是永恒不变的,所以本体都是空。
五、慈悲心,虽然我们要出离痛苦,但是众生都还在生死痛苦中,没有众生怎么有我们的存在,离开别人没有自己,所以我们要对众生和自己的痛苦,生起出离心,修行空心,但是想到众生的苦,所以要生起慈悲心。
六、忍辱心,有了慈悲心,你要如何度众生呢?要修忍辱不要生气,大乘经典几乎有五分之一的篇幅,在告诉菩萨不能生气,“念瞋心起,百万障门开”,忍辱是力量,前面已经修过空心,所以哪有我在被欺负呢?
七、不退心,有忍辱心以后还要有什么心呢?你伤害我,我还是要度你,一定要让你离苦得乐,不管生命如何痛苦,我还是要成佛度众生,要有这个不退转的心。
八、念佛心,为了让我们不退转,不念佛不行,有阿弥陀佛加持我,对众生爱心不退;乃至念观音菩萨、念唵嘛呢呗咪吽,目的都是要帮助你的心不退转。
九、菩提心,有不退心以后,生起了对众生苦的责任,你才会圆满你的菩提心。
万法唯心造,我们要一直调整自己的心,在最好的阶段里面,积极的努力圆满生命,朝这个成佛之道不断的努力。 https://t.cn/z8AugJK
佛法的修行方法,要有九种心:
一、信心,要信三宝、信因果,信法的不可思议。
二、因果心,有信心以后,就要断恶修善,了解因果、深信因果。
三、出离心,有了因果心以后,即使你福报大到,做全世界最有钱的人,还是有生老病死、有轮回,所以你要发出离三界轮回的决心,叫出离心。
四、空心,有了出离心以后,怎样修出离心呢?诸法体性都是空的、不可得的,一点都不要执着,要得到出离你就要有空心,观察任何人、事、物,都是因缘和合、缘起性空的,缘起是存在的现象,一切都是因缘所生起;既然都是因缘条件所生起的,没有一样是永恒不变的,所以本体都是空。
五、慈悲心,虽然我们要出离痛苦,但是众生都还在生死痛苦中,没有众生怎么有我们的存在,离开别人没有自己,所以我们要对众生和自己的痛苦,生起出离心,修行空心,但是想到众生的苦,所以要生起慈悲心。
六、忍辱心,有了慈悲心,你要如何度众生呢?要修忍辱不要生气,大乘经典几乎有五分之一的篇幅,在告诉菩萨不能生气,“念瞋心起,百万障门开”,忍辱是力量,前面已经修过空心,所以哪有我在被欺负呢?
七、不退心,有忍辱心以后还要有什么心呢?你伤害我,我还是要度你,一定要让你离苦得乐,不管生命如何痛苦,我还是要成佛度众生,要有这个不退转的心。
八、念佛心,为了让我们不退转,不念佛不行,有阿弥陀佛加持我,对众生爱心不退;乃至念观音菩萨、念唵嘛呢呗咪吽,目的都是要帮助你的心不退转。
九、菩提心,有不退心以后,生起了对众生苦的责任,你才会圆满你的菩提心。
万法唯心造,我们要一直调整自己的心,在最好的阶段里面,积极的努力圆满生命,朝这个成佛之道不断的努力。 https://t.cn/z8AugJK
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