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有人说,人生最好的境界,佛为心,道为骨,儒为表。若以茶喻人生,喝茶最好的境界,便是修佛的心性,道的灵性,和儒的雅性。
-以茶见心,心外无物-
僧人坐禅修行,需专注一境,静坐思维,“不动不摇、不委不倚”。以茶为饮,既符合清规戒律,又有助于让心绪宁静,在清净心中发心。寻常人喝茶,端坐在茶席旁,随着泡茶的一举一动、品茶的每一个瞬间,不由得也会静下心来,如同坐禅。心静,思绪才会更明朗,更专注,品出茶汤细致的味道。唯有心外无物,才会达到静能生慧。
-以茶入道,天人合一-
道家饮茶,追求自然、天人合一的境界。明代徐渭说:“品茶宜精舍、宜云林、宜永昼清谈、宜寒宵兀坐、宜松月下、宜花鸟间、宜宜清流白云、宜绿藓苍苔、宜素手汲泉、宜红妆扫雪、宜船头吹火、宜竹里飘烟。”当下人饮茶,也乐于如此,品茶的空间不论大小,摆设精致,焚香插花,煮水品茶,虽然身在都市,心绪已经在山野松涛间畅游。以道的心境品茶,品的是天人合一的灵动气息,和亲近自然的美学体验。
-以茶为礼,儒雅待人-
中国人,一定要懂儒家文化,不论身在何处,都要修身正心,处世游刃有余。当儒家文化与中国茶文化融合,就构成了清静、达观、热情、亲和与包容的格调,寓教于饮,寓教于乐。所以中国人喝茶,主宾都有礼节,其乐融融。一杯茶里,不止先苦后甜一味,更贯穿着儒释道的思想智慧。有一杯好茶,修佛的心性,道的灵性,儒的雅性,便能万物静观皆自得,包容看世界。
有人说,人生最好的境界,佛为心,道为骨,儒为表。若以茶喻人生,喝茶最好的境界,便是修佛的心性,道的灵性,和儒的雅性。
-以茶见心,心外无物-
僧人坐禅修行,需专注一境,静坐思维,“不动不摇、不委不倚”。以茶为饮,既符合清规戒律,又有助于让心绪宁静,在清净心中发心。寻常人喝茶,端坐在茶席旁,随着泡茶的一举一动、品茶的每一个瞬间,不由得也会静下心来,如同坐禅。心静,思绪才会更明朗,更专注,品出茶汤细致的味道。唯有心外无物,才会达到静能生慧。
-以茶入道,天人合一-
道家饮茶,追求自然、天人合一的境界。明代徐渭说:“品茶宜精舍、宜云林、宜永昼清谈、宜寒宵兀坐、宜松月下、宜花鸟间、宜宜清流白云、宜绿藓苍苔、宜素手汲泉、宜红妆扫雪、宜船头吹火、宜竹里飘烟。”当下人饮茶,也乐于如此,品茶的空间不论大小,摆设精致,焚香插花,煮水品茶,虽然身在都市,心绪已经在山野松涛间畅游。以道的心境品茶,品的是天人合一的灵动气息,和亲近自然的美学体验。
-以茶为礼,儒雅待人-
中国人,一定要懂儒家文化,不论身在何处,都要修身正心,处世游刃有余。当儒家文化与中国茶文化融合,就构成了清静、达观、热情、亲和与包容的格调,寓教于饮,寓教于乐。所以中国人喝茶,主宾都有礼节,其乐融融。一杯茶里,不止先苦后甜一味,更贯穿着儒释道的思想智慧。有一杯好茶,修佛的心性,道的灵性,儒的雅性,便能万物静观皆自得,包容看世界。
#每日一善[超话]##阳光信用 每日一善#
只要我肯努力,没什么事情是我搞不砸哒生活就该有些阳光,有点自由,还有一些花朵,愿你放下执着,放下不甘心,从今以后,只负责精彩自己的人生。往事不回头,未来不将就,你若盛开,清风自来,你知道,有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的,它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉
只要我肯努力,没什么事情是我搞不砸哒生活就该有些阳光,有点自由,还有一些花朵,愿你放下执着,放下不甘心,从今以后,只负责精彩自己的人生。往事不回头,未来不将就,你若盛开,清风自来,你知道,有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的,它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉
#星汉灿烂月升沧海11月将台湾播出#
“那日 漫天华彩四溢的灯火 你驻足街中 人朝如织 而我只看得见你 所谓一眼万年 也不过如此”——凌不疑
“若郎君是骄阳,光照万里。那我们女娘,亦可是繁星,灿烂星河。日月星河,无所谓高低,更缺一不可,唯有并存,方成就此方天地。”
天若无道,人就应该遵循天命,天若有道,自不会让有情人分离。
人生百年,选对人,走对路,方得大幸。
世间最美好的情感,那便是并肩而行 而非一高一低,一主一辅。
“那日 漫天华彩四溢的灯火 你驻足街中 人朝如织 而我只看得见你 所谓一眼万年 也不过如此”——凌不疑
“若郎君是骄阳,光照万里。那我们女娘,亦可是繁星,灿烂星河。日月星河,无所谓高低,更缺一不可,唯有并存,方成就此方天地。”
天若无道,人就应该遵循天命,天若有道,自不会让有情人分离。
人生百年,选对人,走对路,方得大幸。
世间最美好的情感,那便是并肩而行 而非一高一低,一主一辅。
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