只要把这五桩事情做到，临终时佛一定来接引
内学365 2022-04-18 06:50
收录于合集#老法师开示“看破、放下”575个
師 父 開 示
文章摘自：阿弥陀经疏钞演义，第285集1984/12 台湾景美华藏图书馆档名：01-003-0285
钞【若有众生，於此经典，书写供养，受持读诵，为人演说，临命终时，佛与圣众，现其人前，经须臾间，即生彼刹。】 这一段也是经文，这一段经文很重要。许许多多同修常常来问，我们要怎样修学，将来才有把握往生？佛在这个地方为我们说得很清楚，只要我们依教奉行，决定得生。这个地方几桩事情，就是日常生活当中所修的。『於此经典』，这句话要紧，这就是教我们专修，专修《无量寿经》、专修《阿弥陀经》，《阿弥陀经》跟《无量寿经》是同部，所以莲池大师称为大本、小本，《无量寿经》说得详细，《弥陀经》简单扼要，只是文字有长短，说法有广略，内容完全相同。这叫我们专修，专在一部经上用功夫。《无量寿经》当然方便，《弥陀经》实在说太简略，初学的人往往在这部经中看不出它深妙的义理，等到莲池大师写《疏钞》，蕅益大师写《要解》，我们才知道《弥陀经》的内容非常的丰富。读这《疏钞》再加上《演义》，实在讲绝不亚於《大方广佛华严经》，实在是太殊胜了。我们一心一意这一生当中就学一部经典，决定成功。学一部经典，给诸位说，好在哪里？戒定慧三学你统统具足了。戒学，持戒就是守法、守规矩。佛苦口婆心的教导我们，说「於此经典」，我们真的接受、完全接受，依教奉行，这就是持戒，就是守法，遵守佛的教导。专学一部经，这心是定的，定学有了；我们学得太多太杂，清净心很不容易得到。这个法门、这个经典是一切诸佛之所赞叹，一切诸佛之所弘扬，一切菩萨之所遵循，我们也能够选择这个法门，这是高度的智慧，这绝对不是小智慧。所以，你决定选择这个经典、法门，是戒定慧三学统统具足。 选定之后，世尊在此地教给我们几个修学的纲领，第一个『书写供养』，我们看这四个字，就晓得这个法门是大乘，小乘没有这大的气派，「书写」就是流通这部经典。末法的时期长，从今往后还有九千年的时间，这九千年之中的众生都要靠这个法门得度，这个法门要是不能普遍弘扬，换句话说，一切众生在一生当中成就、得度是非常困难，可以说没有指望，所以书写就非常重要。古时候经典的流通要靠手抄书写，今天我们印刷经典流通就是书写的意思，流通愈多愈好。佛法的修学，大家都知道要修福修慧，福慧双修，不能偏在一边，我们念佛虽然念得很好，假如没有福报，临命终时还有病痛，就会造成往生的障碍。修福，哪一种福报是真实而可靠？佛在此地教给我们书写供养，下面还有一句『为人演说』，这两句都是教给我们修真实的福报。『受持读诵』是修慧。福慧双修！所以我们要认真努力去弘传这部经典，尽心尽力去做，向一切人介绍，向大众去推广，这就是书写供养。我们将经典、将法门介绍给别人，推荐给别人，这是属於财布施，也属於法布施，对方要是接受了，生了欢喜心，依教奉行，他对於生死没有恐怖了，这就属於无畏布施，所以「书写供养」三种布施都具足。 《普贤行愿品》，在「广修供养」这一愿里面告诉我们，「诸供养中，法供养最」。因为施财、施法、施无畏这三种供养没有办法达到圆满，随著自己的福德因缘，随著众生的机缘，不能做到圆满。普贤菩萨的法供养就圆满，经上举七个例子：第一个是「如说修行供养」，就是依教奉行，佛教我们怎样做，我们就认真努力去做，佛教给我们不能做的，我们就决定不要做，一切都能听佛的教诲这叫真供养，这是非常的重要。换句话说，一定要把佛的教诲变成我们自己的生活行为，我们才得佛法真实的受用。尤其是《无量寿经》里面说得多，说得详细，我们一生受用不尽。《无量寿经》经文虽然不长，也是戒定慧三学具足。夏老居士会集的这个本子，从三十二到三十七品属於戒学，真能做到了，那就是持戒念佛，所以我们把这一段定为日课，早晨念四十八愿，晚上就是念这一段戒律。认真去检点反省，佛所说的话，我们是不是统统都做到？这叫做修行。修行绝对不是每天念几部经，念几部经没用处的，有口无心。读经要解其义，要依照经典的教训修正我们自己的行为，那就真正得利益，这个非常重要。我们供养三宝、供养众生、供养自性。这是讲的法供养。 「受持读诵」，「受」是完全接受，佛所说的理论、所教给我们的方法统统接受过来。「持」是保持，尽形寿依教奉行这叫保持。「读诵」，实在讲就是亲近佛菩萨，我每天读诵，每天跟佛菩萨在一起。「读」是对著本子叫读，「诵」是背诵，念得很熟，不要经本也能念得一个字都不错。读诵是修行，你要是会用心，功德无量无边。初学的人用读诵的方法修根本智，根本智就是清净心。念经要老实念，这部经从头到尾念得不要太快，不要赶时间，也不要太慢，念得字字分明、句句清楚，口里面念出来，耳朵听进去，用这个方法读经，读经就是摄心，大势至菩萨讲的「都摄六根」，我们用读经的方法来都摄六根。读的时候不要求解义，不要想经里的意思，不要去研究它、不要去分别它，读经的时候没有妄想、没有杂念，这样读经就是修定；读得清清楚楚、明明白白，这就是修慧。这个慧是根本智，《般若经》上讲的「般若无知」，无知就是根本智，修这个东西。所以它是戒定慧一次完成。如果我们读一个小时，恭恭敬敬念一个小时，就是一个小时修戒定慧，这叫真修行。不能把它当作世间那些书来读，那就错了，那你三学没有。这是初学人一种读法，读到自己已经很熟可以背诵，这个心一定有相当程度的清净。读多了，天天读，天天修清净心，不要说时间多了，一天能修一个小时就非常难得，天天修，修个三年五载，他心、情绪都定了。到这个时候，我们的读诵就进入到第二个阶段，第二个阶段读的时候，跟前面这个读不一样，前面读是修戒定慧，修根本智；根本智有了之后，我再读诵，我读诵是修后得智，后得智是什么？无所不知。怎么修法？古大德教给我们，随文入观，要把经文里面的境界，让我们自己的身心跟这个境界完全相结合，完全融化到经中的境界，这个就高了，变成什么？经就是自己，自己就变成《无量寿经》。诸位想想，这个人哪有不往生的道理？譬如我们举一个例子，四十八愿，四十八愿变成自己的本愿，不是阿弥陀佛的本愿。我们现在念的是阿弥陀佛的本愿，不是我们的愿！念久了之后，从自心里面也发出来，跟他发的完全同样的愿、同样的解、同样的行，让我们的心愿解行跟阿弥陀佛完全相同，换句话说，这个时候自己实实在在讲就是阿弥陀佛的化身，跟阿弥陀佛无二无别，这是第二种读诵的方法。可是诸位要晓得，这是有次第的，一定是先求根本智，然后才能得到后得智；没有根本智的基础，心地不清净、不真诚、不平等、不慈悲，是没有办法进入第二个阶段。所以读诵非常重要，读诵就是修行。 『为人演说』，我们回向常念「上报四重恩，下济三途苦」，这也不能天天在说空话，空话说多了，自己也不好意思。怎样才能落实？那就要为人演说。「演说」不一定要讲一部经，从头到尾给人讲一部经那得看缘分，像《金刚经》上所说的「为人说四句偈」，那个功德也就不可思议了，换句话说，我们每天从早到晚遇到一些人，不管遇到什么人都劝他念佛，都跟他讲几句佛法，而这几句佛法绝对不离开《无量寿经》、不离开《阿弥陀经》，那就对了，就完全相应。为什么只说这部经不说余经？诸位要知道，如果不说此经，而说其余的经典，你就对不起众生。现在我们明白，只有这部经这一生才能得度，其他的经一生当中不能得度，唯独这部经可以叫一切众生一生当中得度，这个经的殊胜叫「带业往生」，所以是末法时期的众生最有利益的。我们不介绍这个经典，去介绍其他经典，怎么能对得起人？除非我们自己不知道，那就不能怪了。我自己晓得最好的东西，我不介绍给别人，介绍给别人次一等的，希望我成就，你不要成就，这叫吝法，这个居心就不好。所以一定要以第一法门为人演说。 经上讲的这五种修行具体的纲领，「书写供养，受持读诵，为人演说」，我们修净土的同修们要以这五桩事情做为我们一生当中最重要的工作，其他的工作都是附带的，甚至我们营生的事业也是附带的，这五样才是我们的正事，这就对了。『临命终时，佛与圣众，现其人前，经须臾间，即生彼刹』，这几句话是佛对我们的保证，这是保证书，只要你前面这五桩事情做到，你就不要怀疑，也不必去问，临终的时候佛一定会来接引。须臾是非常快速，西方世界距离我们虽然是十万亿刹土，弹指之间就到达，这是大经里面说的。
内学365 2022-04-18 06:50
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钞【若有众生，於此经典，书写供养，受持读诵，为人演说，临命终时，佛与圣众，现其人前，经须臾间，即生彼刹。】 这一段也是经文，这一段经文很重要。许许多多同修常常来问，我们要怎样修学，将来才有把握往生？佛在这个地方为我们说得很清楚，只要我们依教奉行，决定得生。这个地方几桩事情，就是日常生活当中所修的。『於此经典』，这句话要紧，这就是教我们专修，专修《无量寿经》、专修《阿弥陀经》，《阿弥陀经》跟《无量寿经》是同部，所以莲池大师称为大本、小本，《无量寿经》说得详细，《弥陀经》简单扼要，只是文字有长短，说法有广略，内容完全相同。这叫我们专修，专在一部经上用功夫。《无量寿经》当然方便，《弥陀经》实在说太简略，初学的人往往在这部经中看不出它深妙的义理，等到莲池大师写《疏钞》，蕅益大师写《要解》，我们才知道《弥陀经》的内容非常的丰富。读这《疏钞》再加上《演义》，实在讲绝不亚於《大方广佛华严经》，实在是太殊胜了。我们一心一意这一生当中就学一部经典，决定成功。学一部经典，给诸位说，好在哪里？戒定慧三学你统统具足了。戒学，持戒就是守法、守规矩。佛苦口婆心的教导我们，说「於此经典」，我们真的接受、完全接受，依教奉行，这就是持戒，就是守法，遵守佛的教导。专学一部经，这心是定的，定学有了；我们学得太多太杂，清净心很不容易得到。这个法门、这个经典是一切诸佛之所赞叹，一切诸佛之所弘扬，一切菩萨之所遵循，我们也能够选择这个法门，这是高度的智慧，这绝对不是小智慧。所以，你决定选择这个经典、法门，是戒定慧三学统统具足。 选定之后，世尊在此地教给我们几个修学的纲领，第一个『书写供养』，我们看这四个字，就晓得这个法门是大乘，小乘没有这大的气派，「书写」就是流通这部经典。末法的时期长，从今往后还有九千年的时间，这九千年之中的众生都要靠这个法门得度，这个法门要是不能普遍弘扬，换句话说，一切众生在一生当中成就、得度是非常困难，可以说没有指望，所以书写就非常重要。古时候经典的流通要靠手抄书写，今天我们印刷经典流通就是书写的意思，流通愈多愈好。佛法的修学，大家都知道要修福修慧，福慧双修，不能偏在一边，我们念佛虽然念得很好，假如没有福报，临命终时还有病痛，就会造成往生的障碍。修福，哪一种福报是真实而可靠？佛在此地教给我们书写供养，下面还有一句『为人演说』，这两句都是教给我们修真实的福报。『受持读诵』是修慧。福慧双修！所以我们要认真努力去弘传这部经典，尽心尽力去做，向一切人介绍，向大众去推广，这就是书写供养。我们将经典、将法门介绍给别人，推荐给别人，这是属於财布施，也属於法布施，对方要是接受了，生了欢喜心，依教奉行，他对於生死没有恐怖了，这就属於无畏布施，所以「书写供养」三种布施都具足。 《普贤行愿品》，在「广修供养」这一愿里面告诉我们，「诸供养中，法供养最」。因为施财、施法、施无畏这三种供养没有办法达到圆满，随著自己的福德因缘，随著众生的机缘，不能做到圆满。普贤菩萨的法供养就圆满，经上举七个例子：第一个是「如说修行供养」，就是依教奉行，佛教我们怎样做，我们就认真努力去做，佛教给我们不能做的，我们就决定不要做，一切都能听佛的教诲这叫真供养，这是非常的重要。换句话说，一定要把佛的教诲变成我们自己的生活行为，我们才得佛法真实的受用。尤其是《无量寿经》里面说得多，说得详细，我们一生受用不尽。《无量寿经》经文虽然不长，也是戒定慧三学具足。夏老居士会集的这个本子，从三十二到三十七品属於戒学，真能做到了，那就是持戒念佛，所以我们把这一段定为日课，早晨念四十八愿，晚上就是念这一段戒律。认真去检点反省，佛所说的话，我们是不是统统都做到？这叫做修行。修行绝对不是每天念几部经，念几部经没用处的，有口无心。读经要解其义，要依照经典的教训修正我们自己的行为，那就真正得利益，这个非常重要。我们供养三宝、供养众生、供养自性。这是讲的法供养。 「受持读诵」，「受」是完全接受，佛所说的理论、所教给我们的方法统统接受过来。「持」是保持，尽形寿依教奉行这叫保持。「读诵」，实在讲就是亲近佛菩萨，我每天读诵，每天跟佛菩萨在一起。「读」是对著本子叫读，「诵」是背诵，念得很熟，不要经本也能念得一个字都不错。读诵是修行，你要是会用心，功德无量无边。初学的人用读诵的方法修根本智，根本智就是清净心。念经要老实念，这部经从头到尾念得不要太快，不要赶时间，也不要太慢，念得字字分明、句句清楚，口里面念出来，耳朵听进去，用这个方法读经，读经就是摄心，大势至菩萨讲的「都摄六根」，我们用读经的方法来都摄六根。读的时候不要求解义，不要想经里的意思，不要去研究它、不要去分别它，读经的时候没有妄想、没有杂念，这样读经就是修定；读得清清楚楚、明明白白，这就是修慧。这个慧是根本智，《般若经》上讲的「般若无知」，无知就是根本智，修这个东西。所以它是戒定慧一次完成。如果我们读一个小时，恭恭敬敬念一个小时，就是一个小时修戒定慧，这叫真修行。不能把它当作世间那些书来读，那就错了，那你三学没有。这是初学人一种读法，读到自己已经很熟可以背诵，这个心一定有相当程度的清净。读多了，天天读，天天修清净心，不要说时间多了，一天能修一个小时就非常难得，天天修，修个三年五载，他心、情绪都定了。到这个时候，我们的读诵就进入到第二个阶段，第二个阶段读的时候，跟前面这个读不一样，前面读是修戒定慧，修根本智；根本智有了之后，我再读诵，我读诵是修后得智，后得智是什么？无所不知。怎么修法？古大德教给我们，随文入观，要把经文里面的境界，让我们自己的身心跟这个境界完全相结合，完全融化到经中的境界，这个就高了，变成什么？经就是自己，自己就变成《无量寿经》。诸位想想，这个人哪有不往生的道理？譬如我们举一个例子，四十八愿，四十八愿变成自己的本愿，不是阿弥陀佛的本愿。我们现在念的是阿弥陀佛的本愿，不是我们的愿！念久了之后，从自心里面也发出来，跟他发的完全同样的愿、同样的解、同样的行，让我们的心愿解行跟阿弥陀佛完全相同，换句话说，这个时候自己实实在在讲就是阿弥陀佛的化身，跟阿弥陀佛无二无别，这是第二种读诵的方法。可是诸位要晓得，这是有次第的，一定是先求根本智，然后才能得到后得智；没有根本智的基础，心地不清净、不真诚、不平等、不慈悲，是没有办法进入第二个阶段。所以读诵非常重要，读诵就是修行。 『为人演说』，我们回向常念「上报四重恩，下济三途苦」，这也不能天天在说空话，空话说多了，自己也不好意思。怎样才能落实？那就要为人演说。「演说」不一定要讲一部经，从头到尾给人讲一部经那得看缘分，像《金刚经》上所说的「为人说四句偈」，那个功德也就不可思议了，换句话说，我们每天从早到晚遇到一些人，不管遇到什么人都劝他念佛，都跟他讲几句佛法，而这几句佛法绝对不离开《无量寿经》、不离开《阿弥陀经》，那就对了，就完全相应。为什么只说这部经不说余经？诸位要知道，如果不说此经，而说其余的经典，你就对不起众生。现在我们明白，只有这部经这一生才能得度，其他的经一生当中不能得度，唯独这部经可以叫一切众生一生当中得度，这个经的殊胜叫「带业往生」，所以是末法时期的众生最有利益的。我们不介绍这个经典，去介绍其他经典，怎么能对得起人？除非我们自己不知道，那就不能怪了。我自己晓得最好的东西，我不介绍给别人，介绍给别人次一等的，希望我成就，你不要成就，这叫吝法，这个居心就不好。所以一定要以第一法门为人演说。 经上讲的这五种修行具体的纲领，「书写供养，受持读诵，为人演说」，我们修净土的同修们要以这五桩事情做为我们一生当中最重要的工作，其他的工作都是附带的，甚至我们营生的事业也是附带的，这五样才是我们的正事，这就对了。『临命终时，佛与圣众，现其人前，经须臾间，即生彼刹』，这几句话是佛对我们的保证，这是保证书，只要你前面这五桩事情做到，你就不要怀疑，也不必去问，临终的时候佛一定会来接引。须臾是非常快速，西方世界距离我们虽然是十万亿刹土，弹指之间就到达，这是大经里面说的。
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【德国砸2000亿欧元“独善其身”，被欧盟国家批“人吃人”“开倒车”】
#德国2000亿欧元计划遭欧盟国家批评#
两年半以前，面对新冠疫情肆虐，“欧盟火车头”德国率先关闭边境，欧盟开放政策就此遭遇重大考验。如今，俄乌冲突背景下的能源危机，似乎正再次考验柏林的决心。
作为欧盟对俄气限价措施的主要反对方之一，德国政府上周却自行公布了一项最高可达2000亿欧元的能源救助计划。该计划与英国政府此前冻结能源账单的政策类似，旨在保护家庭和企业免受天然气价格飙升的影响。
这很快引发了其他欧盟国家的担忧，他们认为德国如此独行其是会将其他国家置于面临更高能源价格的风险中，并分裂集团的统一立场。匈牙利总理欧尔班形容这种做法是“人吃人”行为（cannibalism），比利时首相德克罗也批评此举可能“使欧洲单一市场退化”。
“过大”的一揽子措施
当地时间9月29日，因确诊新冠而在居家隔离的德国总理朔尔茨通过视频连线宣布，德国政府将在2024年以前投入至多2000亿欧元，以应对持续高涨的能源价格。《金融时报》称，这是自能源危机爆发以来，一个欧洲国家政府出台的最大规模的救助计划。
据报道，德国政府将通过重启曾为应对新冠疫情而设立的“经济稳定基金”（WSF）以及市场借贷来筹措这笔资金，措施包括天然气限价，具体细节将于10月中旬公布。
报道称，预计一个专家小组将为对个人消费者和中小型企业的一定用量内的天然气和电力费用设定上限，高于这一用量的部分将按照市场价格定价，能源供应商将获得国家补贴。
此外，德国政府将取消原定于10月开始征收的天然气附加税，将天然气销售税税率从19%下调至7%，以免刺激价格进一步走高。
朔尔茨在发布会上强调：“能源价格必须下降。为了达到这个目标，我们正在打开一把大保护伞。”
与此同时，财长林德纳向记者明确表示，德国不会效仿英国走向扩张性财政政策。他指出，这笔资金仅用于克服当前危机，为可再生能源的投入争取时间，德国仍然坚持基于稳定和可持续性的财政政策。
《金融时报》指出，尽管林德纳坚称该计划与德国经济的规模和脆弱性是“相称的”，“但按照任何合理的标准，该方案的规模都是巨大的”。
报道称，2000亿欧元相当于德国去年经济产出的5.6%，如果再算上柏林此前已经拨出的1000亿欧元支持，这意味着德国公司和家庭已经获得了相当于约占国内生产总值（GDP）8.4%的能源补贴。
3000亿欧元这个数字，是意大利和法国提供的财政支持总和的两倍多，而这两个国家是仅次于德国的地区最大经济体。以GDP计算，该计划至少是大多数其他欧元区国家所提供支持的三倍。
有专家指出，这项纾困计划的规模，几乎让人怀疑其是否符合欧盟的国家援助临时危机框架。德国基尔世界经济研究所副所长斯特凡·库特斯（Stefan Kooths）还指出，德国是天然气进口大国，任何降价都将需要“大量补贴，将新的购买力注入到私营部门”，最终激起通货膨胀。
“这是不稳定的......而且对低收入群体来说是有问题的。对他们来说，这简直是一种伤害。”库特斯补充。
不过，报道也指出，该数字只是一个上限，如果能源成本下降，德国政府最终可能会减少支出。该国此前颁布的6000亿欧元稳定基金就曾因其投入之大遭到批评，但该基金最终只使用了约500亿欧元的可用资金。
欧盟国家忧心团结
这项“独善其身”的计划进一步引发了欧盟内讧。一名匿名欧盟外交官向《金融时报》表示，正当欧盟国家为了商讨出因应能源价格飙涨的共同政策而烦恼时，德国此举令人“憎恶”（animosity）。
值得注意的是，在欧盟迟迟未能达成一致的天然气限价措施上，德国正是关键反对国家。柏林担心莫斯科会因此采取反制措施，进而导致天然气供应完全中断。
法国《世界报》则称，更重要的是，朔尔茨并没有“费心”向法国和欧盟委员会告知此事。
据报道，本周一和周二，法国、意大利等多国财长及欧元集团主席纷纷在卢森堡的会议上表达了自己的担忧，并谈到德国的独行其是的做法可能导致欧盟的分裂。报道称，由于欧元区内的利率不同，德国的救济计划无疑给其经济参与者带来了优势，同时也破坏了内部市场的完整性。
“在欧洲，我们必须一起做事，以解决将持续存在的能源危机……如果我们不这样做，我们将面临欧元区解体的风险。”法国经济与财政部长勒梅尔周一说道。
上月30日，即将离任的意大利总理德拉吉也警告：“面对这个时代的共同威胁，我们不能根据我们国家预算的空间来划分自己。”
此外，斯洛伐克经济部长赫尔曼更是对《金融时报》直言，德国“在毁灭我们的共同市场”。他表示，整个欧盟受益于斯洛伐克使用天然气生产的肥料，但天然气价格却可能压垮斯洛伐克经济，“我们没有财政资源做这么巨大的补贴”。
卢森堡能源部长呼吁欧盟执委会要改变对成员国补助的规则，即运用欧盟对成员国的补助金来调节各国能源纾困措施，以阻止“这场疯狂的政府砸钱比赛⋯停止我们自己大乱斗”。
就连常与欧盟“作对”的匈牙利总理欧尔班都加入谴责德国的行列。欧尔班称，德国的巨资纾困案是威胁欧盟团结的“人吃人”行为，其违反了欧盟有关国家援助的规定，以牺牲其他地方的竞争对手为代价帮助德国公司“获利数千亿欧元”。
西班牙和比利时是最新就此表示疑虑的成员国。
当地时间周三，在会见朔尔茨之前，西班牙首相桑切斯对《法兰克福汇报》表示，他理解德国的这一“合理”举动，但他决不允许欧洲单一市场“分裂”。他强调，重要的是“保持一种平衡”，以确保整个欧盟的公平竞争。
比利时首相德克罗也表示，“财政支出的这种不平衡是危险的”，并有可能“使欧洲单一市场退化，因为每个人都只是在做自己的事情”。
同日，欧委会主席冯德莱恩发声。她表示，应保护欧盟经济基本面，尤其是单一市场。
欧委会执行副主席兼竞争专员维斯塔格当天称，关于德国方案对欧盟单一市场的影响，现在得出任何结论还为时过早。她承诺，欧委会将“保持非常敏锐的目光”进行审视。
维斯塔格透露，委员会的目标是在本月提出建议，将欧盟的国家援助临时危机框架延长一年至2023年底，加快希望向私营企业输送资金的成员国的申请。
欧洲天然气价格或被推高
《金融时报》指出，尽管柏林声称其纾困方案将继续激励节约能源，但它仍有可能导致欧元区其他地方的价格上涨。
研究公司龙洲经讯（Gavekal Research）的欧洲分析师尼克·安德鲁斯（Nick Andrews）认为，通过降低能源账单，德国的一揽子计划可能会导致更强的需求，从而推高欧洲批发市场的天然气价格。
“虽然德国公司将从较低的能源价格中受益，但欧洲大部分地区的同行将支付更多的费用，削弱自己的竞争力。”安德鲁斯说。
安德鲁斯还指出，鉴于纾困计划的规模，德国和其他国家之间的通胀差异可能会更大。他表示，一刀切的货币政策将变得“更具有挑战性，在执行上也会大打折扣，增加了欧元区的零散力量”。
那市场是否会因此出现恐慌呢？《金融时报》对此指出，自推出纾困计划以来，德国的借贷成本已经下降，但其他国家就没有这样令人羡慕的处境了；许多东欧和南欧国家，最终可能别无办法，只能冒着借款危机的风险，花费额外的资金来补贴家庭和企业。英国无资金支持的减税政策引发的市场动荡，就是前车之鉴。
万神殿宏观经济公司（Pantheon Macroeconomics）首席欧元区经济学家克劳斯·维斯特森（Claus Vistesen）则表示，鉴于欧盟无法迅速就其范围内的天然气限价“迅速采取行动”，个别国家单独行动是合理的。
但他也强调，尽管协调一个共同的解决方案非常困难，但考虑到欧洲今年冬天可能面临的严峻形势，除此以外“没有其他前进方法”。（观察者网）
#德国2000亿欧元计划遭欧盟国家批评#
两年半以前，面对新冠疫情肆虐，“欧盟火车头”德国率先关闭边境，欧盟开放政策就此遭遇重大考验。如今，俄乌冲突背景下的能源危机，似乎正再次考验柏林的决心。
作为欧盟对俄气限价措施的主要反对方之一，德国政府上周却自行公布了一项最高可达2000亿欧元的能源救助计划。该计划与英国政府此前冻结能源账单的政策类似，旨在保护家庭和企业免受天然气价格飙升的影响。
这很快引发了其他欧盟国家的担忧，他们认为德国如此独行其是会将其他国家置于面临更高能源价格的风险中，并分裂集团的统一立场。匈牙利总理欧尔班形容这种做法是“人吃人”行为（cannibalism），比利时首相德克罗也批评此举可能“使欧洲单一市场退化”。
“过大”的一揽子措施
当地时间9月29日，因确诊新冠而在居家隔离的德国总理朔尔茨通过视频连线宣布，德国政府将在2024年以前投入至多2000亿欧元，以应对持续高涨的能源价格。《金融时报》称，这是自能源危机爆发以来，一个欧洲国家政府出台的最大规模的救助计划。
据报道，德国政府将通过重启曾为应对新冠疫情而设立的“经济稳定基金”（WSF）以及市场借贷来筹措这笔资金，措施包括天然气限价，具体细节将于10月中旬公布。
报道称，预计一个专家小组将为对个人消费者和中小型企业的一定用量内的天然气和电力费用设定上限，高于这一用量的部分将按照市场价格定价，能源供应商将获得国家补贴。
此外，德国政府将取消原定于10月开始征收的天然气附加税，将天然气销售税税率从19%下调至7%，以免刺激价格进一步走高。
朔尔茨在发布会上强调：“能源价格必须下降。为了达到这个目标，我们正在打开一把大保护伞。”
与此同时，财长林德纳向记者明确表示，德国不会效仿英国走向扩张性财政政策。他指出，这笔资金仅用于克服当前危机，为可再生能源的投入争取时间，德国仍然坚持基于稳定和可持续性的财政政策。
《金融时报》指出，尽管林德纳坚称该计划与德国经济的规模和脆弱性是“相称的”，“但按照任何合理的标准，该方案的规模都是巨大的”。
报道称，2000亿欧元相当于德国去年经济产出的5.6%，如果再算上柏林此前已经拨出的1000亿欧元支持，这意味着德国公司和家庭已经获得了相当于约占国内生产总值（GDP）8.4%的能源补贴。
3000亿欧元这个数字，是意大利和法国提供的财政支持总和的两倍多，而这两个国家是仅次于德国的地区最大经济体。以GDP计算，该计划至少是大多数其他欧元区国家所提供支持的三倍。
有专家指出，这项纾困计划的规模，几乎让人怀疑其是否符合欧盟的国家援助临时危机框架。德国基尔世界经济研究所副所长斯特凡·库特斯（Stefan Kooths）还指出，德国是天然气进口大国，任何降价都将需要“大量补贴，将新的购买力注入到私营部门”，最终激起通货膨胀。
“这是不稳定的......而且对低收入群体来说是有问题的。对他们来说，这简直是一种伤害。”库特斯补充。
不过，报道也指出，该数字只是一个上限，如果能源成本下降，德国政府最终可能会减少支出。该国此前颁布的6000亿欧元稳定基金就曾因其投入之大遭到批评，但该基金最终只使用了约500亿欧元的可用资金。
欧盟国家忧心团结
这项“独善其身”的计划进一步引发了欧盟内讧。一名匿名欧盟外交官向《金融时报》表示，正当欧盟国家为了商讨出因应能源价格飙涨的共同政策而烦恼时，德国此举令人“憎恶”（animosity）。
值得注意的是，在欧盟迟迟未能达成一致的天然气限价措施上，德国正是关键反对国家。柏林担心莫斯科会因此采取反制措施，进而导致天然气供应完全中断。
法国《世界报》则称，更重要的是，朔尔茨并没有“费心”向法国和欧盟委员会告知此事。
据报道，本周一和周二，法国、意大利等多国财长及欧元集团主席纷纷在卢森堡的会议上表达了自己的担忧，并谈到德国的独行其是的做法可能导致欧盟的分裂。报道称，由于欧元区内的利率不同，德国的救济计划无疑给其经济参与者带来了优势，同时也破坏了内部市场的完整性。
“在欧洲，我们必须一起做事，以解决将持续存在的能源危机……如果我们不这样做，我们将面临欧元区解体的风险。”法国经济与财政部长勒梅尔周一说道。
上月30日，即将离任的意大利总理德拉吉也警告：“面对这个时代的共同威胁，我们不能根据我们国家预算的空间来划分自己。”
此外，斯洛伐克经济部长赫尔曼更是对《金融时报》直言，德国“在毁灭我们的共同市场”。他表示，整个欧盟受益于斯洛伐克使用天然气生产的肥料，但天然气价格却可能压垮斯洛伐克经济，“我们没有财政资源做这么巨大的补贴”。
卢森堡能源部长呼吁欧盟执委会要改变对成员国补助的规则，即运用欧盟对成员国的补助金来调节各国能源纾困措施，以阻止“这场疯狂的政府砸钱比赛⋯停止我们自己大乱斗”。
就连常与欧盟“作对”的匈牙利总理欧尔班都加入谴责德国的行列。欧尔班称，德国的巨资纾困案是威胁欧盟团结的“人吃人”行为，其违反了欧盟有关国家援助的规定，以牺牲其他地方的竞争对手为代价帮助德国公司“获利数千亿欧元”。
西班牙和比利时是最新就此表示疑虑的成员国。
当地时间周三，在会见朔尔茨之前，西班牙首相桑切斯对《法兰克福汇报》表示，他理解德国的这一“合理”举动，但他决不允许欧洲单一市场“分裂”。他强调，重要的是“保持一种平衡”，以确保整个欧盟的公平竞争。
比利时首相德克罗也表示，“财政支出的这种不平衡是危险的”，并有可能“使欧洲单一市场退化，因为每个人都只是在做自己的事情”。
同日，欧委会主席冯德莱恩发声。她表示，应保护欧盟经济基本面，尤其是单一市场。
欧委会执行副主席兼竞争专员维斯塔格当天称，关于德国方案对欧盟单一市场的影响，现在得出任何结论还为时过早。她承诺，欧委会将“保持非常敏锐的目光”进行审视。
维斯塔格透露，委员会的目标是在本月提出建议，将欧盟的国家援助临时危机框架延长一年至2023年底，加快希望向私营企业输送资金的成员国的申请。
欧洲天然气价格或被推高
《金融时报》指出，尽管柏林声称其纾困方案将继续激励节约能源，但它仍有可能导致欧元区其他地方的价格上涨。
研究公司龙洲经讯（Gavekal Research）的欧洲分析师尼克·安德鲁斯（Nick Andrews）认为，通过降低能源账单，德国的一揽子计划可能会导致更强的需求，从而推高欧洲批发市场的天然气价格。
“虽然德国公司将从较低的能源价格中受益，但欧洲大部分地区的同行将支付更多的费用，削弱自己的竞争力。”安德鲁斯说。
安德鲁斯还指出，鉴于纾困计划的规模，德国和其他国家之间的通胀差异可能会更大。他表示，一刀切的货币政策将变得“更具有挑战性，在执行上也会大打折扣，增加了欧元区的零散力量”。
那市场是否会因此出现恐慌呢？《金融时报》对此指出，自推出纾困计划以来，德国的借贷成本已经下降，但其他国家就没有这样令人羡慕的处境了；许多东欧和南欧国家，最终可能别无办法，只能冒着借款危机的风险，花费额外的资金来补贴家庭和企业。英国无资金支持的减税政策引发的市场动荡，就是前车之鉴。
万神殿宏观经济公司（Pantheon Macroeconomics）首席欧元区经济学家克劳斯·维斯特森（Claus Vistesen）则表示，鉴于欧盟无法迅速就其范围内的天然气限价“迅速采取行动”，个别国家单独行动是合理的。
但他也强调，尽管协调一个共同的解决方案非常困难，但考虑到欧洲今年冬天可能面临的严峻形势，除此以外“没有其他前进方法”。（观察者网）
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