佛教思想与叔本华意志的相似与差异
叔本华的思想是西方哲学里最接近东方哲学的哲学思想了。好奇两者的区别在哪里，于是在网上搜到了《佛教般若思想与叔本华意志哲学比较》这篇文章。（链接附文末）首先来了解一下叔本华哲学的主要核心点：
1、宇宙的一切，意志是本质的，而表象世界只是假象。表象是生存意志的外化或表现。2、意志创造或外化时是通过理念来实现的。生存意志首先产生理念，然后外化为时、空中的具体的表象，即万物是理念的摹本或幻影。真实存在的只是理念，空间和时间中的事物，即个人的实在世界不过是虚假的、梦幻般的存在。3、超越意志的解药：1）崇尚艺术，认为人只能用审美体验摆脱痛苦和无聊的生存方式，但是是短暂的。2）终极方式是直接否定个体的意志，过节制和禁欲的生活，放弃自我的意志，就可以和推动世界的那个意志合二为一，这种合二为一可以超越在审美体验中的短暂解脱，让人进入长久的平静和安详。（很多宗教性的神秘体验，如：印度教的梵我一如，佛教涅槃，道家天人合一，基督教的与神合一，都表达了这种消除个人意志，和世界整体合一。）
接下去，搬运工里的搬运工又要开始工作了。:)文章从以下三个方面论述叔本华意志与佛教思想的相似和差异：1、叔本华的观审和佛教的般若 ——相似叔本华的观审法：认为通过理性不可能认识意志，只有直观才是一切真理的源泉，直观是它可近而不可即的极限。“人要认识理念，只有在作为主体发生变化后，即摆脱了意志的束缚后，上升为纯粹的不带意志的主体时，才能认识理念。”“主体客体消失了，直观者和直观本身融为一体。此时的认识不但处于时、空之外，而且既不用感性，也不用理性，从而达到对真理的把握。”"人们忘记了他的个体，忘记了他的意志；他仅仅只是作为纯粹的主体，作为客体的镜子而存在；好象仅仅只有对象的存在而没有觉知这个对象的人了，而是两者已经合二为一了；这同时即是整个意识完全为一个单一的直观景象所充满，所占据。”叔本华贬损理性，抬高直观，认为只有借助直观才能达到绝对认识。他称这种认识方法为观审法。佛教般若：般若是智慧的意思，但这种智慧不是人们通常所理解的聪明才智，而是洞照性空、超情遣知，达到佛境界的一种神秘直观。中国魏晋时僧肇描述般若说："圣智幽微，深隐难测，无相无名，乃非言象之所得。"这说明般若智慧是离开形象的，不是概念言语所能表达的。圣人内心澄明，不为个性及意志等思虑烦恼所累，无知无识，虽在世法中，而实际上处于无为的境界；生活在名相中，又不为名相所累，心行言语断，解脱自在。佛教用神秘的般若观照也达到了他们对世界终极真理--真如实相的认识。2、叔本华的人生观与佛教的四谛说 —— 相似与差异叔本华的人生观：从意志本体论出发，叔本华认为，一切生命在本质上皆为痛苦。因为人在本质上意志的，意志有欲求，这使得人生在世就是痛苦，要取消痛苦，只有放弃意志和欲望。叔本华说当一个人充分体会到生命中的痛苦后，他就会开始放弃意志和欲望，以求解脱。佛教的四谛说：佛教的人生观充分体现在它的四谛思想上。四谛也就是佛教所讲的四条真理：苦、集、灭、道。苦谛是说人生本质上是痛苦的，"三界无安，犹如火宅。"这个世界称为"娑婆"，又称为堪忍，意思是说人来到这个世界后，时时处处充满痛苦，必须安于十恶，忍受三毒（贪嗔痴）及种种烦恼，才能生存。最常见的说法是八苦，它们是：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦。其中"五取蕴苦"既是其它苦的根源，又是一切苦的聚集。这么多的苦，其根本原因是什么呢?佛陀认为是"集"，由无明生起的爱欲执着是人生痛苦的根源。为了消除痛苦和烦恼，佛教提出"灭谛"，让人断除欲望，以求解脱。灭谛的"灭"是指人生苦难的寂灭、解脱。这是最高境界，这在佛教里称为涅槃。道谛，也就是正道。佛陀开始是讲不苦不乐的中道，共八项，称为八正道。八正道又可归纳为戒定慧三学。这样佛教就是用戒定慧三学使人道德完善，心灵宁静，以此从生死苦海中解脱出来。两者差异：叔本华受《奥义书》的影响更多，他也受佛教的影响，但主要是受小乘佛教的影响。因此他的涅槃思想更与小乘佛教的涅槃思想相似，他讲的“那古井无波的情绪”，“深深的宁静”的解脱境界，更象是隐遁山林的修道士的体语，而不是大乘佛教中不住涅槃，出入红尘中自利利他的菩萨的境界。3、叔本华的无和佛教的空——相似与差异叔本华的无：叔本华通过对意志的否定和神秘的观审法，到达了他的哲学的最高点，对于这一境界，他称它为“无”。“那些已达到彻底否定意志的人们所经历的境界，也就是人们称为吾丧我、超然物外、普照、与上帝合一等等境界。”“这种境界不能称为认识，因为这里已没有主体和客体的形式了，并且也只是他本人自己的，不能传达的经验所能了知的。”佛教的空：佛教的“空”是对一切、概念名相的否定，是相对于一个有一定意义的什么东西而言的，并且有一个绝对的空存在。在这一点上佛教的空与叔本华的无是相同的。两者差异：但是叔本华停在对无的相对性的认识上，过于看重无，执着于无，而没有对它和现实事物的存在性之间的关系作出探索，所以他最后走向悲观主义，走向虚无主义，他的哲学的最高境界就成了隐遁山林，最后绝食而亡。佛教在探索"空"和现实存在的"有"的关系时，他们注意了空和有之间的辩证关系，在认识事物是空的同时，他们并没有否认世俗法，他们从缘起的理论出发，看到了缘起的东西是没有自性的，但既然缘起了，也就有了存在，只不过这种存在是假的，不真而已。由于佛教中观理论兼顾了空与有，也就使得他们在谈空时没有否定事物的存在。因而在这里佛教就保留了一个现实存在的世界，为他们展开慈悲救世的活动保留了一个天地，这也是大乘佛教的精神所在。这样一种积极入世的精神，就是由佛教根本思想缘起理论决定的。这样由于佛教思想和叔本华哲学从不同的角度出发，尽管它们中间的认识有许多相似之处，但最后到达的目的地和境界却迥然不同。
叔本华的思想是西方哲学里最接近东方哲学的哲学思想了。好奇两者的区别在哪里，于是在网上搜到了《佛教般若思想与叔本华意志哲学比较》这篇文章。（链接附文末）首先来了解一下叔本华哲学的主要核心点：
1、宇宙的一切，意志是本质的，而表象世界只是假象。表象是生存意志的外化或表现。2、意志创造或外化时是通过理念来实现的。生存意志首先产生理念，然后外化为时、空中的具体的表象，即万物是理念的摹本或幻影。真实存在的只是理念，空间和时间中的事物，即个人的实在世界不过是虚假的、梦幻般的存在。3、超越意志的解药：1）崇尚艺术，认为人只能用审美体验摆脱痛苦和无聊的生存方式，但是是短暂的。2）终极方式是直接否定个体的意志，过节制和禁欲的生活，放弃自我的意志，就可以和推动世界的那个意志合二为一，这种合二为一可以超越在审美体验中的短暂解脱，让人进入长久的平静和安详。（很多宗教性的神秘体验，如：印度教的梵我一如，佛教涅槃，道家天人合一，基督教的与神合一，都表达了这种消除个人意志，和世界整体合一。）
接下去，搬运工里的搬运工又要开始工作了。:)文章从以下三个方面论述叔本华意志与佛教思想的相似和差异：1、叔本华的观审和佛教的般若 ——相似叔本华的观审法：认为通过理性不可能认识意志，只有直观才是一切真理的源泉，直观是它可近而不可即的极限。“人要认识理念，只有在作为主体发生变化后，即摆脱了意志的束缚后，上升为纯粹的不带意志的主体时，才能认识理念。”“主体客体消失了，直观者和直观本身融为一体。此时的认识不但处于时、空之外，而且既不用感性，也不用理性，从而达到对真理的把握。”"人们忘记了他的个体，忘记了他的意志；他仅仅只是作为纯粹的主体，作为客体的镜子而存在；好象仅仅只有对象的存在而没有觉知这个对象的人了，而是两者已经合二为一了；这同时即是整个意识完全为一个单一的直观景象所充满，所占据。”叔本华贬损理性，抬高直观，认为只有借助直观才能达到绝对认识。他称这种认识方法为观审法。佛教般若：般若是智慧的意思，但这种智慧不是人们通常所理解的聪明才智，而是洞照性空、超情遣知，达到佛境界的一种神秘直观。中国魏晋时僧肇描述般若说："圣智幽微，深隐难测，无相无名，乃非言象之所得。"这说明般若智慧是离开形象的，不是概念言语所能表达的。圣人内心澄明，不为个性及意志等思虑烦恼所累，无知无识，虽在世法中，而实际上处于无为的境界；生活在名相中，又不为名相所累，心行言语断，解脱自在。佛教用神秘的般若观照也达到了他们对世界终极真理--真如实相的认识。2、叔本华的人生观与佛教的四谛说 —— 相似与差异叔本华的人生观：从意志本体论出发，叔本华认为，一切生命在本质上皆为痛苦。因为人在本质上意志的，意志有欲求，这使得人生在世就是痛苦，要取消痛苦，只有放弃意志和欲望。叔本华说当一个人充分体会到生命中的痛苦后，他就会开始放弃意志和欲望，以求解脱。佛教的四谛说：佛教的人生观充分体现在它的四谛思想上。四谛也就是佛教所讲的四条真理：苦、集、灭、道。苦谛是说人生本质上是痛苦的，"三界无安，犹如火宅。"这个世界称为"娑婆"，又称为堪忍，意思是说人来到这个世界后，时时处处充满痛苦，必须安于十恶，忍受三毒（贪嗔痴）及种种烦恼，才能生存。最常见的说法是八苦，它们是：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦。其中"五取蕴苦"既是其它苦的根源，又是一切苦的聚集。这么多的苦，其根本原因是什么呢?佛陀认为是"集"，由无明生起的爱欲执着是人生痛苦的根源。为了消除痛苦和烦恼，佛教提出"灭谛"，让人断除欲望，以求解脱。灭谛的"灭"是指人生苦难的寂灭、解脱。这是最高境界，这在佛教里称为涅槃。道谛，也就是正道。佛陀开始是讲不苦不乐的中道，共八项，称为八正道。八正道又可归纳为戒定慧三学。这样佛教就是用戒定慧三学使人道德完善，心灵宁静，以此从生死苦海中解脱出来。两者差异：叔本华受《奥义书》的影响更多，他也受佛教的影响，但主要是受小乘佛教的影响。因此他的涅槃思想更与小乘佛教的涅槃思想相似，他讲的“那古井无波的情绪”，“深深的宁静”的解脱境界，更象是隐遁山林的修道士的体语，而不是大乘佛教中不住涅槃，出入红尘中自利利他的菩萨的境界。3、叔本华的无和佛教的空——相似与差异叔本华的无：叔本华通过对意志的否定和神秘的观审法，到达了他的哲学的最高点，对于这一境界，他称它为“无”。“那些已达到彻底否定意志的人们所经历的境界，也就是人们称为吾丧我、超然物外、普照、与上帝合一等等境界。”“这种境界不能称为认识，因为这里已没有主体和客体的形式了，并且也只是他本人自己的，不能传达的经验所能了知的。”佛教的空：佛教的“空”是对一切、概念名相的否定，是相对于一个有一定意义的什么东西而言的，并且有一个绝对的空存在。在这一点上佛教的空与叔本华的无是相同的。两者差异：但是叔本华停在对无的相对性的认识上，过于看重无，执着于无，而没有对它和现实事物的存在性之间的关系作出探索，所以他最后走向悲观主义，走向虚无主义，他的哲学的最高境界就成了隐遁山林，最后绝食而亡。佛教在探索"空"和现实存在的"有"的关系时，他们注意了空和有之间的辩证关系，在认识事物是空的同时，他们并没有否认世俗法，他们从缘起的理论出发，看到了缘起的东西是没有自性的，但既然缘起了，也就有了存在，只不过这种存在是假的，不真而已。由于佛教中观理论兼顾了空与有，也就使得他们在谈空时没有否定事物的存在。因而在这里佛教就保留了一个现实存在的世界，为他们展开慈悲救世的活动保留了一个天地，这也是大乘佛教的精神所在。这样一种积极入世的精神，就是由佛教根本思想缘起理论决定的。这样由于佛教思想和叔本华哲学从不同的角度出发，尽管它们中间的认识有许多相似之处，但最后到达的目的地和境界却迥然不同。
现代诗填空（来自抖音评论，都是我喜欢的）
旧事归尘埃，相思葬山海。
再无相见日，天涯两无猜。
半山听雨抚琴声，满腹惆怅满腹恨。
陈情往事不堪恋，一别从此不相问。
你来时冬至，如春日暖阳。
你走时盛夏，如深冬寒风。
穗舞芬芳独自香，人无长情亦悲凉。
难掩青空多秋色，墨染倾城半世殇。
梨落三千雪，鸟飞万重山。
缘起相思绵，佛坐清心观。
这路遥马急的人间，相逢亦不过几篇。
愿许秋风离别意，唯愿人间无别离。
一念剑来破魔障，法意随心震虚空。
凄戚羌笛荡愁肠，埋骨有幸是此疆。
燕云十六尽归复，定使英魂返故乡。
我见过雪飘人间，也到过你的心田。
怎奈何辗转流年，倏忽尔已是昨天。
世界上有两个我，一个心怀星辰大海，一个满眼世俗无奈。
百味人生一壶酒，万里红尘一场梦。
你来时星辰漫天，星火燎原。
你走后灯光璀璨，换了人间。
我用新曲唱旧词，诉衷肠，亦如初见时。
过往云烟不可追，随风散，青山颜不改。
万里飘蓬一孤生，不惹繁华不沾尘 。
梦欲醒时吾将去，化作清风无处寻。
何如亦去忘，忘去亦如何。
思量复思量，不觉泪两行。
云中烛火，顾盼依稀如昨。
万里黄沙，袍泽铁衣裹骨。
负雪苍山，盛世如你所愿。
我睁眼观着死亡，即是人间。
我瞑目赏着新生，便是天堂。
何为遗憾，或许是我们遇见时天色已晚，秋水渐寒，绿叶斑驳了一半。
你与明月送我惊鸿一场，我以时光谓你一别两宽。
世人皆过客，何必千千结。
节近月夕心念归，空庭秋露几人回。
顿杯把盏蔽孤光，秋风明月同我悲。
心海无端浪潮起，卦落坎，心上离。
我以自由之名，跨山河，阅人间无数，越重洋，逐名利云烟，后觉过往，才知风景最美已过。
土地里埋的不止是小麦和玉米，还有我中原无数莘莘学子无尽的渴望。（致河南学子）
缕缕相思似残阳，自难忘，清风怨柳拂面庞。
杯杯浊酒盛月光，话凄凉，满目星光映霓裳。
一两清风一两情，一杯浊酒一杯愁。
三世相遇三世缘，半生逸气半生念。
往事成空昨夜风，残烛无影似梦中。
白露滑落惊觉醒，痴情有始却无终。
风吹树影斜，雨落云残缺
但随思念去，他日再无别
从此我们跃入人海，去经历各自的风雨和灿烂，谁与谁都无关。山海依旧，你我无期。
深情会像花一样盛开，也会像花一样枯萎
如果世间没有炬火，信仰便是唯一的光。
#祖国万岁#勿忘国耻
国之殇，民之痛，历史不容纂改，永远铭记!
笔笔血债，尚未血偿。
地下英雄骨无数，英雄且尚未瞑目。
我等，又怎能忘，又怎敢忘。
愿诸君，勿忘，勿忘。
月亮是我抛的硬币，两面都是遇见你，
可它偏偏遇缝而立，相遇却又相离。
缘起，相识于人海。
缘灭，相散于人海。
十里繁花长街长，千年历史转眼过；
百年道歉迎不回，眼前却是夏日祭。
我于夕阳数残年，也于黄昏相望眼。
执手漫步度余生，影影绰绰到天边。
你是我的乍见之欢，也是我的久别不忘。
是我梦里蜜意柔情，也是我此生缱绻憧憬。
那日梦你大婚，凤冠霞帔红罗裙，粉面黛眉绛朱唇。龙凤衾，鸳鸯枕，火烟跨步越喜盆。
三友四邻祝多孙，九故十亲唤金樽。心急如焚，步履如风，却看新郎君，不知是何人。
梦醒消困，道只道，相思最销魂。
我见世间皆草木，唯有见你是青山。
新事与故人说，故事却无处说。
一朝相识百日思，百思难接朝相识。
人生不过三万天，功名利禄皆云烟。
西楚霸王力拔山，终了自刎乌江边，
李白斗酒诗百篇，一生难踏金銮殿。
能文能武辛稼轩，暮年梦里抚剑叹。
后来。即使我两手空空，也不愿入那繁华。
我们相遇在夏天，而夏天从未结束
我们相爱在冬季，然而那已是曾经
烟火向星辰，飞鱼碰黄昏，
终是痴情天涯人，无缘，亦无分。
月影照梧桐，凤凰枝微凉。
应是旧时处，不见故乡人。
我隔了山海几重，可思念亦跨山海。
你望那几重山海，可山海终成阻碍。
以欢喜之心慢度日常，以怡然之态回首过往。
风铃吹，故人归，百年等待终相对
乌庸毁，仙乐危，心怀苍生终成灰
一朝相识百日思，自此人间无虚时。
无人与我同望月，清风和我共欢歌。
人间本是凄凉夜，月乐不如我乐多。
一起一落是人生，一点一滴是生活。
一朝一夕是日子，一分一秒是时间。
一上一下是包容，一左一右是逢源。
一哭一笑是想念，一忠一孝是两全。
自此鲜花赠自己，花开灿烂不思你，
花落凌乱不思你，思与不思皆是你。
……
好多好多大家自己去找吧
好诗好句 皆为人生美景
愿你我山海皆可平
唯愿君心似我心❤
旧事归尘埃，相思葬山海。
再无相见日，天涯两无猜。
半山听雨抚琴声，满腹惆怅满腹恨。
陈情往事不堪恋，一别从此不相问。
你来时冬至，如春日暖阳。
你走时盛夏，如深冬寒风。
穗舞芬芳独自香，人无长情亦悲凉。
难掩青空多秋色，墨染倾城半世殇。
梨落三千雪，鸟飞万重山。
缘起相思绵，佛坐清心观。
这路遥马急的人间，相逢亦不过几篇。
愿许秋风离别意，唯愿人间无别离。
一念剑来破魔障，法意随心震虚空。
凄戚羌笛荡愁肠，埋骨有幸是此疆。
燕云十六尽归复，定使英魂返故乡。
我见过雪飘人间，也到过你的心田。
怎奈何辗转流年，倏忽尔已是昨天。
世界上有两个我，一个心怀星辰大海，一个满眼世俗无奈。
百味人生一壶酒，万里红尘一场梦。
你来时星辰漫天，星火燎原。
你走后灯光璀璨，换了人间。
我用新曲唱旧词，诉衷肠，亦如初见时。
过往云烟不可追，随风散，青山颜不改。
万里飘蓬一孤生，不惹繁华不沾尘 。
梦欲醒时吾将去，化作清风无处寻。
何如亦去忘，忘去亦如何。
思量复思量，不觉泪两行。
云中烛火，顾盼依稀如昨。
万里黄沙，袍泽铁衣裹骨。
负雪苍山，盛世如你所愿。
我睁眼观着死亡，即是人间。
我瞑目赏着新生，便是天堂。
何为遗憾，或许是我们遇见时天色已晚，秋水渐寒，绿叶斑驳了一半。
你与明月送我惊鸿一场，我以时光谓你一别两宽。
世人皆过客，何必千千结。
节近月夕心念归，空庭秋露几人回。
顿杯把盏蔽孤光，秋风明月同我悲。
心海无端浪潮起，卦落坎，心上离。
我以自由之名，跨山河，阅人间无数，越重洋，逐名利云烟，后觉过往，才知风景最美已过。
土地里埋的不止是小麦和玉米，还有我中原无数莘莘学子无尽的渴望。（致河南学子）
缕缕相思似残阳，自难忘，清风怨柳拂面庞。
杯杯浊酒盛月光，话凄凉，满目星光映霓裳。
一两清风一两情，一杯浊酒一杯愁。
三世相遇三世缘，半生逸气半生念。
往事成空昨夜风，残烛无影似梦中。
白露滑落惊觉醒，痴情有始却无终。
风吹树影斜，雨落云残缺
但随思念去，他日再无别
从此我们跃入人海，去经历各自的风雨和灿烂，谁与谁都无关。山海依旧，你我无期。
深情会像花一样盛开，也会像花一样枯萎
如果世间没有炬火，信仰便是唯一的光。
#祖国万岁#勿忘国耻
国之殇，民之痛，历史不容纂改，永远铭记!
笔笔血债，尚未血偿。
地下英雄骨无数，英雄且尚未瞑目。
我等，又怎能忘，又怎敢忘。
愿诸君，勿忘，勿忘。
月亮是我抛的硬币，两面都是遇见你，
可它偏偏遇缝而立，相遇却又相离。
缘起，相识于人海。
缘灭，相散于人海。
十里繁花长街长，千年历史转眼过；
百年道歉迎不回，眼前却是夏日祭。
我于夕阳数残年，也于黄昏相望眼。
执手漫步度余生，影影绰绰到天边。
你是我的乍见之欢，也是我的久别不忘。
是我梦里蜜意柔情，也是我此生缱绻憧憬。
那日梦你大婚，凤冠霞帔红罗裙，粉面黛眉绛朱唇。龙凤衾，鸳鸯枕，火烟跨步越喜盆。
三友四邻祝多孙，九故十亲唤金樽。心急如焚，步履如风，却看新郎君，不知是何人。
梦醒消困，道只道，相思最销魂。
我见世间皆草木，唯有见你是青山。
新事与故人说，故事却无处说。
一朝相识百日思，百思难接朝相识。
人生不过三万天，功名利禄皆云烟。
西楚霸王力拔山，终了自刎乌江边，
李白斗酒诗百篇，一生难踏金銮殿。
能文能武辛稼轩，暮年梦里抚剑叹。
后来。即使我两手空空，也不愿入那繁华。
我们相遇在夏天，而夏天从未结束
我们相爱在冬季，然而那已是曾经
烟火向星辰，飞鱼碰黄昏，
终是痴情天涯人，无缘，亦无分。
月影照梧桐，凤凰枝微凉。
应是旧时处，不见故乡人。
我隔了山海几重，可思念亦跨山海。
你望那几重山海，可山海终成阻碍。
以欢喜之心慢度日常，以怡然之态回首过往。
风铃吹，故人归，百年等待终相对
乌庸毁，仙乐危，心怀苍生终成灰
一朝相识百日思，自此人间无虚时。
无人与我同望月，清风和我共欢歌。
人间本是凄凉夜，月乐不如我乐多。
一起一落是人生，一点一滴是生活。
一朝一夕是日子，一分一秒是时间。
一上一下是包容，一左一右是逢源。
一哭一笑是想念，一忠一孝是两全。
自此鲜花赠自己，花开灿烂不思你，
花落凌乱不思你，思与不思皆是你。
……
好多好多大家自己去找吧
好诗好句 皆为人生美景
愿你我山海皆可平
唯愿君心似我心❤
如何让前任后悔（挽回爱情让他思念你）
五个简单的步骤让你的前男友后悔，让他想念你。不断的产生渴望、向往和怀旧的感觉。
第一步:让你的前任想念你，就是制造怀旧的遐想
怀旧是一种对过去的感情的渴望，通常是对一个时期或地方让人产生了快乐。让前任想你，就是要让他对快乐时光的渴望。它主要由三个部分构成。
1.时间需要流逝
人们常说别离情更深，挽回爱情很多时候，需要给对方时间去冷却情绪，触发你的前任的分离焦虑。
需要经过多少时间?这要视情况而定。每次分手都不一样。根据前任对你的负面程度，根据试探着接触后对方的情绪反应，来决定如何给你的前任不受打扰的时间。
2.过去的积极回忆需要被强调
当然，创造怀旧的遐想不是坐着等待。如果你给前任足够的时间来怀旧，通常会发生两种情况之一。
1.会自然发生的
你听说过峰端规则吗?从本质上讲，这个概念表明人类在回忆方面很糟糕。因此，为了简化处理过程，我们的大脑将信息浓缩为两类。体验的结束和体验的巅峰时刻。高峰结束法则非常适用于让前任想念你的怀旧遐想部分。
分手后，你的前任通常只会想到结局。他们会想那是多么的糟糕，他们会觉得，他们脱离了这段关系是多么的好。
然而，只要有足够的时间，就会倒退回那些高峰时刻。你们如此相爱的在一起，你们曾经那么的甜蜜，他们无法正常思考。
2.你需要巧妙的提醒前任
当然，只要有足够的时间，并不是所有的前任都会顺从。在某些情况下，你必须做一些巧妙的事情来触发这些记忆。
我们经常看到挽回爱情的时候，很多人过于强势地试图提醒他们的前任，过去的事情有多么美好。如果你想让你的前任回到美好的时光，而你不得不巧妙地介入，最好是留下一些线索，让你的前任自己怀旧。如果他们自己怀旧，而不是被告知，这种感觉会更强烈。
简而言之，如果你想让你的前任记住那些美好的时光，不要公然提起它们。相反，你可以提出一个能让他们回想起美好时光的话题。
3.你的前任需要信息强迫症来制造渴望
我们更珍视我们不能拥有的东西。而大多数和你分手的前任，你的前任都会觉得，只要他们愿意，你就会回到他们的怀抱。一旦你改变了这种观念，他们就会更加重视你。
分手后，你需要做一些事情，让你的前任觉得，他们错过了什么和你在一起有这么多美妙的机会。
是的你还没有放下他，你可能需要用一种虚假的心态去面对这件事，直到你真正做到，因为你的前任也会观察，他们不会想，“我们现在可以一起体验这一切，”他们会想，“看看她是多么努力地，想要证明她是分手的赢家。”
第二步:超越前任，可能是让他们想念你的关键
很多人会有这样的考虑，我要怎么说才能让我的前任后悔，让他想要跟我复合?
根据对很多挽回成功的人进行统计，让我感到震惊的是，我们成功故事中的心态。几乎每个人都说他们在感情上，已经到了不在乎前任是否回来的地步。
为什么这种看似简单的心态如此有效?我认为这可以归结为依恋类型。如果你的前任有逃避倾向，他们实际上不会开始想念你，直到他们真的觉得你已经放下了。只有这样，他们才会允许自己将过去浪漫化。
所以，回到我们关于超越前任的概念，如果你能够达到超越前任的状态，那么你便有机会获得我们之前所提到的怀旧情绪。
然而，要想摆脱前任的阴影，真正的关键是时机问题。很多人急于挽回，没有给到前任喘息的时间，就过早的跟前任交谈。当你深深地迷恋着前任时，你如何才能摆脱他们?
在你和前任交谈之前，摆脱前任的最好方法是确保他们不是你生活中的首要任务。你如此痴迷于你的前任你以为你会因为这段感情而被记住但事实是你的价值远不止这段感情。
第三步:不联系规则
这无疑是最重要的原则之一找回前任的成功策略.
这些年，我整理了我所有成功的记录，试图找出那些真正挽回的人，所做的事情与那些失败的人所做的事情之间的任何关联。
事实证明，90%以上的成功案例中，都存在某种形式的不联系规则。什么是不联系规则？
不联系规则指的是一段时间，切断一切可能的联系。这个策略的目的不应该是让你的前任想念你，而是用来重建你自己的生活，这样你就不再需要前任了。通过这样做还可以让前任想念你。
那么，这是如何让前任想念你的呢?
我看到人们在分手后犯的第一个错误是乞求。他们乞求前任回来。换位思考一下你的前任假设你和你分手后他很烦你。如果一个你已经没有感觉的人每隔五秒钟就来烦你一次，试图说服你做一件你不想做的事，你会觉得这很有吸引力吗?直觉告诉我你不会。
如果你很喜欢一部电影，偶尔看几次你会觉得，那部电影太棒了，我怀念它给我的感觉。假设我每天都看。那时候它就不再是你喜欢的电影了。它可能会成为我最讨厌的电影。它会变得不新鲜，你也会厌倦它。不给你的前任一个想念你的机会，不断的纠缠，你是搬起石头砸自己的脚。
当你实施不联系规则时，就好像你在偷偷地说:“你不能拥有我。你不能跟我说话。我剥夺了你和我在一起的自由。”在心理抗拒的作用下，你的前任在偷偷地想:它应该属于我，是我的一部分，所以我要找回它。
第四步:巨大的成功
人生中最好的报复就是巨大的成功。那些最终成功爱情的人，实际上是完全从分手中走出来的，过着成功的生活。就是在这个时候，前任终于醒了，看到了他们的价值。
通过完全放下前任，让他间接的感觉到你不能拥有我。你已经失去了拥有我的自由。这只会让他更想要你。
你可以做一些具体的事情，让你的前任想念你，当谈到挽回前任时，你必须接受这样一个事实:有一些因素是你完全无法控制的。然而，要想让他想念你，你可以做很多事情来增加机会。
策略1:保持身材
没有什么比照顾好自己身体的女人，更能吸引男人的目光了。
现在，我并不是说你很胖或者身材走样。我的意思是，塑形对你是有益的，不仅让你的前男友想念你，而且对你未来的关系也是有益的。
这个策略有多有效?
让我给你讲个故事。大学时有个女孩喜欢我。像个傻瓜一样，我什么都没做，因为像一般男人一样，我想要那些我得不到的女孩。不管怎么说，这个女孩有一张非常漂亮的脸，但她胖乎乎的，我知道这很肤浅……
大约一年半以后，我碰巧遇到了她。她瘦下来了，看起来很美。我不在的时候，她变成了一位美丽的女神。
我记得我的朋友说“兄弟，她这么漂亮，当初你还不答应。”我解释说，当我认识她的时候，她看起来不怎么样，谁知道现在变这样了。”
策略2:跟着我说:我不在乎他
这种策略更多的是你需要的一种心态。确保你不要过多地关注你的前任。专注于最重要的事情，你。
你不能太担心你的前任在做什么。你需要担心你在做什么。你更需要的是三位一体健康、财富
人际关系。你要做的是在你的健康、财富和人际关系之间找到一个完美的平衡。这样你对前任的吸引力就会大增。
重要的是要记住，你和他分手了，虽然你可能想要他回来，但你需要明白挽回需要的是步步累加，你不可能在一天内把他找回来。
策略3:社交生活
要和前任分手，你有两种选择
1.让分手占据你
2..面对分手
当一个人分手后，整天颓废哀伤，我不觉得这有什么吸引力。
事实上，我希望每个女孩在分手后都会这么做。当时和女朋友分手，我的想法就是，她一定很颓废与哀伤。
结果通过朋友圈，我发现她并没有我想象的那么伤心。她上传了她和朋友们一起玩的照片，基本上她的社交生活非常有趣。虽然我没有马上想到我想她了，但这让我开始想她了。
她活跃的社交生活让我意识到我错过了什么，让我有点嫉妒和生气，因为她没有那么崩溃。
第五步: 轻微的嫉妒
当然，如果你要用嫉妒来对付你的前男友，那就必须用一种特定的方式，吸引他的注意力但不要太多。如果他查看你社交媒体，看到你和不同的男人在亲热，可能就不会有太好的结果了。
利用嫉妒是一门艺术。它必须巧妙地完成，但同时要足够明显让他注意到． 下面是一些如何正确使用嫉妒的例子。
例1:和男性朋友一起看电影
如果你朋友圈有两张电影票，还“不小心”的漏了两杯子奶茶，你没有指定你的电影约会对象是男性还是女性。你基本上会让你的前任，去假设你是否和一个男孩或女孩，去看了一部浪漫的电影。
例2:“她出去约会了吗?”
有一个学生，她跟朋友去吃饭，漏了下对方的胳膊肘，她上传了照片，她的前任立刻开始联系她，问她和谁约会。
当她把食物的照片发到朋友圈上时，她的朋友的胳膊肘也在照片里。由此诞生了“挽回前任”历史上最偷偷摸摸的嫉妒策略之一。
它是这样工作的。你出去约会(不管是正式约会还是朋友约会都无所谓。)你点一些好吃的东西吃。然后你给食物拍一张照片，但要确保照片里有你的手臂，朋友的胳膊肘。
这个策略的真正伟大之处在于它很有效。这并不是故意让你的前任嫉妒。这是微妙而有效的。
五个简单的步骤让你的前男友后悔，让他想念你。不断的产生渴望、向往和怀旧的感觉。
第一步:让你的前任想念你，就是制造怀旧的遐想
怀旧是一种对过去的感情的渴望，通常是对一个时期或地方让人产生了快乐。让前任想你，就是要让他对快乐时光的渴望。它主要由三个部分构成。
1.时间需要流逝
人们常说别离情更深，挽回爱情很多时候，需要给对方时间去冷却情绪，触发你的前任的分离焦虑。
需要经过多少时间?这要视情况而定。每次分手都不一样。根据前任对你的负面程度，根据试探着接触后对方的情绪反应，来决定如何给你的前任不受打扰的时间。
2.过去的积极回忆需要被强调
当然，创造怀旧的遐想不是坐着等待。如果你给前任足够的时间来怀旧，通常会发生两种情况之一。
1.会自然发生的
你听说过峰端规则吗?从本质上讲，这个概念表明人类在回忆方面很糟糕。因此，为了简化处理过程，我们的大脑将信息浓缩为两类。体验的结束和体验的巅峰时刻。高峰结束法则非常适用于让前任想念你的怀旧遐想部分。
分手后，你的前任通常只会想到结局。他们会想那是多么的糟糕，他们会觉得，他们脱离了这段关系是多么的好。
然而，只要有足够的时间，就会倒退回那些高峰时刻。你们如此相爱的在一起，你们曾经那么的甜蜜，他们无法正常思考。
2.你需要巧妙的提醒前任
当然，只要有足够的时间，并不是所有的前任都会顺从。在某些情况下，你必须做一些巧妙的事情来触发这些记忆。
我们经常看到挽回爱情的时候，很多人过于强势地试图提醒他们的前任，过去的事情有多么美好。如果你想让你的前任回到美好的时光，而你不得不巧妙地介入，最好是留下一些线索，让你的前任自己怀旧。如果他们自己怀旧，而不是被告知，这种感觉会更强烈。
简而言之，如果你想让你的前任记住那些美好的时光，不要公然提起它们。相反，你可以提出一个能让他们回想起美好时光的话题。
3.你的前任需要信息强迫症来制造渴望
我们更珍视我们不能拥有的东西。而大多数和你分手的前任，你的前任都会觉得，只要他们愿意，你就会回到他们的怀抱。一旦你改变了这种观念，他们就会更加重视你。
分手后，你需要做一些事情，让你的前任觉得，他们错过了什么和你在一起有这么多美妙的机会。
是的你还没有放下他，你可能需要用一种虚假的心态去面对这件事，直到你真正做到，因为你的前任也会观察，他们不会想，“我们现在可以一起体验这一切，”他们会想，“看看她是多么努力地，想要证明她是分手的赢家。”
第二步:超越前任，可能是让他们想念你的关键
很多人会有这样的考虑，我要怎么说才能让我的前任后悔，让他想要跟我复合?
根据对很多挽回成功的人进行统计，让我感到震惊的是，我们成功故事中的心态。几乎每个人都说他们在感情上，已经到了不在乎前任是否回来的地步。
为什么这种看似简单的心态如此有效?我认为这可以归结为依恋类型。如果你的前任有逃避倾向，他们实际上不会开始想念你，直到他们真的觉得你已经放下了。只有这样，他们才会允许自己将过去浪漫化。
所以，回到我们关于超越前任的概念，如果你能够达到超越前任的状态，那么你便有机会获得我们之前所提到的怀旧情绪。
然而，要想摆脱前任的阴影，真正的关键是时机问题。很多人急于挽回，没有给到前任喘息的时间，就过早的跟前任交谈。当你深深地迷恋着前任时，你如何才能摆脱他们?
在你和前任交谈之前，摆脱前任的最好方法是确保他们不是你生活中的首要任务。你如此痴迷于你的前任你以为你会因为这段感情而被记住但事实是你的价值远不止这段感情。
第三步:不联系规则
这无疑是最重要的原则之一找回前任的成功策略.
这些年，我整理了我所有成功的记录，试图找出那些真正挽回的人，所做的事情与那些失败的人所做的事情之间的任何关联。
事实证明，90%以上的成功案例中，都存在某种形式的不联系规则。什么是不联系规则？
不联系规则指的是一段时间，切断一切可能的联系。这个策略的目的不应该是让你的前任想念你，而是用来重建你自己的生活，这样你就不再需要前任了。通过这样做还可以让前任想念你。
那么，这是如何让前任想念你的呢?
我看到人们在分手后犯的第一个错误是乞求。他们乞求前任回来。换位思考一下你的前任假设你和你分手后他很烦你。如果一个你已经没有感觉的人每隔五秒钟就来烦你一次，试图说服你做一件你不想做的事，你会觉得这很有吸引力吗?直觉告诉我你不会。
如果你很喜欢一部电影，偶尔看几次你会觉得，那部电影太棒了，我怀念它给我的感觉。假设我每天都看。那时候它就不再是你喜欢的电影了。它可能会成为我最讨厌的电影。它会变得不新鲜，你也会厌倦它。不给你的前任一个想念你的机会，不断的纠缠，你是搬起石头砸自己的脚。
当你实施不联系规则时，就好像你在偷偷地说:“你不能拥有我。你不能跟我说话。我剥夺了你和我在一起的自由。”在心理抗拒的作用下，你的前任在偷偷地想:它应该属于我，是我的一部分，所以我要找回它。
第四步:巨大的成功
人生中最好的报复就是巨大的成功。那些最终成功爱情的人，实际上是完全从分手中走出来的，过着成功的生活。就是在这个时候，前任终于醒了，看到了他们的价值。
通过完全放下前任，让他间接的感觉到你不能拥有我。你已经失去了拥有我的自由。这只会让他更想要你。
你可以做一些具体的事情，让你的前任想念你，当谈到挽回前任时，你必须接受这样一个事实:有一些因素是你完全无法控制的。然而，要想让他想念你，你可以做很多事情来增加机会。
策略1:保持身材
没有什么比照顾好自己身体的女人，更能吸引男人的目光了。
现在，我并不是说你很胖或者身材走样。我的意思是，塑形对你是有益的，不仅让你的前男友想念你，而且对你未来的关系也是有益的。
这个策略有多有效?
让我给你讲个故事。大学时有个女孩喜欢我。像个傻瓜一样，我什么都没做，因为像一般男人一样，我想要那些我得不到的女孩。不管怎么说，这个女孩有一张非常漂亮的脸，但她胖乎乎的，我知道这很肤浅……
大约一年半以后，我碰巧遇到了她。她瘦下来了，看起来很美。我不在的时候，她变成了一位美丽的女神。
我记得我的朋友说“兄弟，她这么漂亮，当初你还不答应。”我解释说，当我认识她的时候，她看起来不怎么样，谁知道现在变这样了。”
策略2:跟着我说:我不在乎他
这种策略更多的是你需要的一种心态。确保你不要过多地关注你的前任。专注于最重要的事情，你。
你不能太担心你的前任在做什么。你需要担心你在做什么。你更需要的是三位一体健康、财富
人际关系。你要做的是在你的健康、财富和人际关系之间找到一个完美的平衡。这样你对前任的吸引力就会大增。
重要的是要记住，你和他分手了，虽然你可能想要他回来，但你需要明白挽回需要的是步步累加，你不可能在一天内把他找回来。
策略3:社交生活
要和前任分手，你有两种选择
1.让分手占据你
2..面对分手
当一个人分手后，整天颓废哀伤，我不觉得这有什么吸引力。
事实上，我希望每个女孩在分手后都会这么做。当时和女朋友分手，我的想法就是，她一定很颓废与哀伤。
结果通过朋友圈，我发现她并没有我想象的那么伤心。她上传了她和朋友们一起玩的照片，基本上她的社交生活非常有趣。虽然我没有马上想到我想她了，但这让我开始想她了。
她活跃的社交生活让我意识到我错过了什么，让我有点嫉妒和生气，因为她没有那么崩溃。
第五步: 轻微的嫉妒
当然，如果你要用嫉妒来对付你的前男友，那就必须用一种特定的方式，吸引他的注意力但不要太多。如果他查看你社交媒体，看到你和不同的男人在亲热，可能就不会有太好的结果了。
利用嫉妒是一门艺术。它必须巧妙地完成，但同时要足够明显让他注意到． 下面是一些如何正确使用嫉妒的例子。
例1:和男性朋友一起看电影
如果你朋友圈有两张电影票，还“不小心”的漏了两杯子奶茶，你没有指定你的电影约会对象是男性还是女性。你基本上会让你的前任，去假设你是否和一个男孩或女孩，去看了一部浪漫的电影。
例2:“她出去约会了吗?”
有一个学生，她跟朋友去吃饭，漏了下对方的胳膊肘，她上传了照片，她的前任立刻开始联系她，问她和谁约会。
当她把食物的照片发到朋友圈上时，她的朋友的胳膊肘也在照片里。由此诞生了“挽回前任”历史上最偷偷摸摸的嫉妒策略之一。
它是这样工作的。你出去约会(不管是正式约会还是朋友约会都无所谓。)你点一些好吃的东西吃。然后你给食物拍一张照片，但要确保照片里有你的手臂，朋友的胳膊肘。
这个策略的真正伟大之处在于它很有效。这并不是故意让你的前任嫉妒。这是微妙而有效的。
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