曾国藩语录分享：
养生与力学，皆从“有恒”做出，故古人以“有恒”为作圣之基。（复陈松生）
无论养生，还是做学问，贵在坚持。
换到现时代，无论健身，还是创业，贵在坚持。
反过来也一样。病人吃药没效果的最大原因是“不遵医嘱”，无恒，不按时、按量吃药，不该停药就停药。成事人创业失败最大原因是“没耐心”，无恒，不尊重商业规律，不耐心营造商业模式，不以孜孜以求经营现金流为正，一直醉心于讲故事，忽悠一轮一轮融资。 https://t.cn/RD4C3n3

曾文正公嘉言钞—书札9
【原文】养生与力学，皆从有恒做出，故古人以有恒为作圣之基。复陈松生
【我读】修行和做学问，想要有所成绩的话，贵在坚持，所以古人也把“持之以恒”作为成就圣贤的基础。

【原文】若遇棘手之际，请从“耐烦”二字痛下工夫。致李宫保
【我读】遇到非常棘手的事，多从“耐烦”二字功夫。

【原文】用兵之道，最忌势穷力竭。力，则指将士之精力言之；势，则指大计大局及粮饷之接续、人才之可继言之。致李宫保
【我读】带兵打仗，最忌讳势穷力竭。力，指的是将士的士气精力；势，指的是战争的布局规划、粮饷的供应及人才的接续性。

【原文】阁下此时所处，极人世艰苦之境，宜以宽字自养。能勉宅其心于宽泰之域，俾身体不就孱弱，志气不致摧颓，而后从容以求出险之方。致陈舫仙
【我读】你现在所处是人世间最艰苦的境况，最好以宽字来自我调节。此时，能够让自己心境开阔，才不能不让身体变差，才能不让志向颓废，后面才能有机会从容脱险。

【原文】事功之成否，人力居其三，天命居其七。复刘霞仙
【我读】成事与否，三分靠打拼，七分靠天命。

【原文】外境之迕，未可滞虑，置而遣之，终履夷涂 。 致陈碧帆
【我读】外部环境不顺，不要一直去担心和焦虑，先把问题放一边，该做什么做什么，自然会走顺。

【原文】 君子有高世独立之志，而不予人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。致王少鹤
【我读】君子有遗世独立的志向，而不会被人轻易看出来；有藐视千军万马的气概，却不轻易表现出来。

【原文】凡道理不可说得太高，太高则近于矫，近于伪。吾与僚友相勉，但求其不晏起、不撒谎二事，虽最浅近，而已大有益于身心矣。复杨芋庵
【我读】道理不能说的太深奥，太深奥就显得假、显得虚伪；我跟同僚相互勉励，只说不晚起、不撒谎两件事，道理虽浅显，但对身心大有好处。

【原文】君子欲有所树立，必自不妄求人知始。与张缄瓶
【我读】君子要想有所成就，一定不能求虚名。

【原文】 危险之际，爱而从之者，或有一二；畏而从之，则无其事也。与李次青
【我读】碰到事的时候，因为平时敬重自己还继续追随的，估计还能有几个人；因为平时害怕自己继续追随的，一个都没有。作为领导，要使人“爱”，而不是使人“怕”。
#我读曾国藩#

因此，曾国藩一生最推崇的品质就是“有恒”。曾国藩一生不断强调恒之重要性，他说：“有恒为作圣之基。”他在写给几位弟弟的信中说：
 
凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。[插图]
 
要做到有恒，当然很不容易。曾国藩说：“极耐得苦，故能艰难驰驱，为一代之伟人。”