人生八苦:———-爱别离苦,从字面上说,就是深深相爱却生生别离。也就是有缘分产生情感,却无缘分两厢厮守。你要这样的理解也对,只是你把佛家的爱别离缩小了。
佛家之谓“爱别离”,乃是“平常最所亲爱之人,最所好乐之物,倏然乖违离散,不得共处,心神念念恋慕忧戚”,故而云苦。
爱别离,这爱,是大爱,包括亲情之爱,爱情之爱,友情之爱;这爱,可以是人对人的,也可以是人对物的。
爱别离苦中,让人一见而联想到的,自然是相爱又相离的情人之苦。
爱而别离,可以谓之凄美。因为没有完结,没有下文而让人有想象的巨大空间,可以把现实中没有上演的情节用空想、幻想、梦想的形式演绎出来,而且大多数情况下,会朝着圆满的方向去构思。
其实,就爱情而言,爱而别离,未尝不是一件好事。当你在柴米油盐的搅扰中面对人生的时候,许多东西就退居次要位置了。现实,有时候会把美好的物什撕得破烂不堪,现实,也会让人看见那一袭华美的袍上蠕蠕爬行的成堆成行的虱子。你愿意你曾经为之神魂颠倒,你曾经为之茶不思、饭不想,你曾经为之众叛亲离,你曾经为之陪上全部青春的情感在岁月的冲刷、在现实的琐碎中褪色、消失么?
受过爱别离苦的,就把相爱——别离珍藏着,随时翻出,细细品位,慢慢欣赏,莫为之悲,勿因之泣,要知道,没有得到的,永远是最美的。
经得此苦,方可悟得人生。佛家云苦,使众生惧。众生不经此苦,如何参的透人生,如何出离红尘? https://t.cn/R2WxX8J
佛家之谓“爱别离”,乃是“平常最所亲爱之人,最所好乐之物,倏然乖违离散,不得共处,心神念念恋慕忧戚”,故而云苦。
爱别离,这爱,是大爱,包括亲情之爱,爱情之爱,友情之爱;这爱,可以是人对人的,也可以是人对物的。
爱别离苦中,让人一见而联想到的,自然是相爱又相离的情人之苦。
爱而别离,可以谓之凄美。因为没有完结,没有下文而让人有想象的巨大空间,可以把现实中没有上演的情节用空想、幻想、梦想的形式演绎出来,而且大多数情况下,会朝着圆满的方向去构思。
其实,就爱情而言,爱而别离,未尝不是一件好事。当你在柴米油盐的搅扰中面对人生的时候,许多东西就退居次要位置了。现实,有时候会把美好的物什撕得破烂不堪,现实,也会让人看见那一袭华美的袍上蠕蠕爬行的成堆成行的虱子。你愿意你曾经为之神魂颠倒,你曾经为之茶不思、饭不想,你曾经为之众叛亲离,你曾经为之陪上全部青春的情感在岁月的冲刷、在现实的琐碎中褪色、消失么?
受过爱别离苦的,就把相爱——别离珍藏着,随时翻出,细细品位,慢慢欣赏,莫为之悲,勿因之泣,要知道,没有得到的,永远是最美的。
经得此苦,方可悟得人生。佛家云苦,使众生惧。众生不经此苦,如何参的透人生,如何出离红尘? https://t.cn/R2WxX8J
补全上联:
因火生烟,若不撇开终是苦;
试对下联:
由竹造笛,久经点化今非夕。
因火生烟,若不撇开终是苦;
士心立志,各经点化必成名。
因火生烟,若不撇开终是苦;
奴心发怒,纡如勾断必流红。
因火生烟,若不撇开终是苦;
弗人成佛,绖虽折断强谈经。
若不撇开终是苦;
悱因心动酿成悲。
舌未尝甘怎知甜。
各自捺住即成名。
非要多心定然悲。
藥去草率方能樂。
工要出头便成土。
若不撇开终是苦,各自捺住即成名。横批:撇捺人生。
因火生烟,若不撇开终是苦;
试对下联:
由竹造笛,久经点化今非夕。
因火生烟,若不撇开终是苦;
士心立志,各经点化必成名。
因火生烟,若不撇开终是苦;
奴心发怒,纡如勾断必流红。
因火生烟,若不撇开终是苦;
弗人成佛,绖虽折断强谈经。
若不撇开终是苦;
悱因心动酿成悲。
舌未尝甘怎知甜。
各自捺住即成名。
非要多心定然悲。
藥去草率方能樂。
工要出头便成土。
若不撇开终是苦,各自捺住即成名。横批:撇捺人生。
❤️越简单越幸福❗️
人这辈子,被岁月牵着走,随时间往前行。
不管多大的事,到了明天就成了小事;不管多难的事,到了明年都成了往事。
无法左右的,就随缘吧;难以挽留的,就放开吧;让人烦恼的,就遗忘吧。
往后余生,开心了就笑,疲惫了就歇;不管生活多苦,都别整日发愁;不管日子多难,都要露出笑脸。
人生如茶,只会苦一阵子,不会苦一辈子。
做个知足人,别无他求,安稳自由;做个重情人,不谈亏欠,不负遇见;做个乐观人,不卑不亢,随遇而安;做个简单人,没心没肺,过好每天
人这辈子,被岁月牵着走,随时间往前行。
不管多大的事,到了明天就成了小事;不管多难的事,到了明年都成了往事。
无法左右的,就随缘吧;难以挽留的,就放开吧;让人烦恼的,就遗忘吧。
往后余生,开心了就笑,疲惫了就歇;不管生活多苦,都别整日发愁;不管日子多难,都要露出笑脸。
人生如茶,只会苦一阵子,不会苦一辈子。
做个知足人,别无他求,安稳自由;做个重情人,不谈亏欠,不负遇见;做个乐观人,不卑不亢,随遇而安;做个简单人,没心没肺,过好每天
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